1.生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神；生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)；生命是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

2.語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

3.感動(dòng)，是父母一句句親切的叮嚀；感動(dòng)，是朋友一次次患難中的援助；感動(dòng)，是陌生人一聲聲緊張的問(wèn)候。感動(dòng)，是慈母手中線，游子身上衣；感動(dòng)，是感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心；感動(dòng)，是憶君遙在瀟湘上，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

4.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

5.感動(dòng)不是單純地落淚，不是膚淺地感時(shí)傷懷。感動(dòng)是一種人文精神，是人與人之間心靈上的共鳴。

6.對(duì)情感方式的質(zhì)疑，對(duì)表達(dá)“愛(ài)”的腐朽語(yǔ)言的不信任和拒絕，既成了詩(shī)人表達(dá)情感的一個(gè)重大障礙，但也是增加詩(shī)人情感強(qiáng)度的催化劑，或者說(shuō)還是對(duì)詩(shī)人如何表達(dá)自己最珍惜的情感的挑戰(zhàn)。尤其是在涉及母愛(ài)這種類(lèi)型的情感時(shí)，這一點(diǎn)表現(xiàn)得尤其清晰。

7.語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與達(dá)。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

8.今年秋季，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人換屆在即；在這種敏感時(shí)期，有些官員把更加保守的策略作為通向權(quán)力的康莊大道。

9.感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。

10.當(dāng)你急于想證明自己有內(nèi)涵的時(shí)候，卻常常顯得很淺?。划?dāng)你極力想展現(xiàn)自己很性感時(shí)，卻容易顯得很可笑。有時(shí)反而當(dāng)你放松時(shí)，卻不小心看起來(lái)有種自在的魅力！

11.這是卑鄙的、丑陋的，那些人終將自食其果，但正如我們所見(jiàn)，每當(dāng)人們覺(jué)得不滿(mǎn)和沒(méi)有安全感時(shí)，它常會(huì)奏效。

12.帕納西正處于生命中的創(chuàng)造力旺盛的時(shí)期，他們?cè)谶@個(gè)敏感時(shí)期令他沉默，這是在扼殺他的藝術(shù)和天才。

13.國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

14.感動(dòng)，是父母一句句親切的叮嚀；感動(dòng)，是朋友一次次患難中的援助；感動(dòng)，是陌生人一聲聲緊張的問(wèn)候。感動(dòng)，是慈母手中線，游子身上衣；感動(dòng)，是感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心；感動(dòng)，是憶君遙在瀟湘上，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

15.當(dāng)在鏡子里看到我不是我、有陌生感時(shí)就開(kāi)始自省了，每個(gè)人都有站在鏡子前反問(wèn)自己到底是誰(shuí)的體會(huì)，我是誰(shuí)——是人類(lèi)永遠(yuǎn)的問(wèn)號(hào)，越照鏡子越能引發(fā)出這個(gè)問(wèn)號(hào)。

16.黛玉說(shuō)：感情是一種傷感，感時(shí)花濺淚就是感情的境界。曹操說(shuō)：感情是一種美輪美奐，不愛(ài)江山愛(ài)美人就是感情的寫(xiě)照。李自成說(shuō)：感情是一種悲壯，舍身自殺就是感情的表狀。武則天說(shuō)：感情是一座豐碑，無(wú)字的說(shuō)明就是感情的釋?xiě)选?/p>

17.黛玉說(shuō)：感情是一種傷感，感時(shí)花濺淚就是感情的境界。曹操說(shuō)：感情是一種美輪美奐，不愛(ài)江山愛(ài)美人就是感情的寫(xiě)照。李自成說(shuō)：感情是一種悲壯，舍身自殺就是感情的表狀。武則天說(shuō)：感情是一座豐碑，無(wú)字的說(shuō)明就是感情的釋?xiě)选?/p>

18.感時(shí)撫事,抒發(fā)了對(duì)丈夫的思念和擔(dān)憂(yōu)。

19.發(fā)明的深刻影響往往在失去其新鮮感時(shí)才獲得承認(rèn)。

20.外觀動(dòng)感時(shí)尚,中控臺(tái)采用絲巾扣式造型,別致新穎。

21.這是卑鄙的、丑陋的，那些人終將自食其果，但正如我們所見(jiàn)，每當(dāng)人們覺(jué)得不滿(mǎn)和沒(méi)有安全感時(shí)，它常會(huì)奏效。

22.生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神；生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)；生命是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

23.藝術(shù)家在寫(xiě)切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。