1.放棄是迂回的進攻，是戰(zhàn)斗的繼續(xù)。魯迅先生曾經(jīng)學(xué)醫(yī)，想用手術(shù)刀“拯救”國民，然而先生看到救治國民精神的重要性，于是放棄了手術(shù)刀，拿起了筆，通過寫作振奮國人精神。

2.所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國。

3.遵照***同志關(guān)于依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略行事，我們的社會主義四化大業(yè)就一定會發(fā)展得更快更好。

4.通過文化建設(shè)提高公民素質(zhì)、確立社會基本道德規(guī)范,塑造更加生氣蓬勃、昂揚向上的國民精神,增強國家民族凝聚力,這已經(jīng)成為黨治國理政的一項重要經(jīng)驗。

5.粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。

6.治國之道，在乎猛寬得中。

7.二百十一、成事要深謀遠猷,這是古往今來的治國經(jīng)驗。

8.“感激”是大公無私的基礎(chǔ)，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發(fā)展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

9.粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。管仲

10.如果我國政府在整治國家中敷衍了事，那中國就不會有今天的輝煌。

11.他的新副總統(tǒng)boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術(shù)專家治國論者，尤多約諾先生儲備其他德才兼?zhèn)涞娜耸浚屓算裤叫聝?nèi)閣的誕生。

12.作者便創(chuàng)造了一個被你我附體的小童生,回到那個波瀾壯闊的年代去,修身齊家治國平天下……

13.這些人攬轡澄清、志在治國安邦的,也是大有人在。

14., 杜佑生活在唐代安史之亂前后，親身經(jīng)歷了唐王朝由盛到衰的變化，想通過對歷代典章制度的編纂，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以尋求治國安民之術(shù)，從而挽救唐王朝政治的危機。

15.他的新副總統(tǒng)boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術(shù)專家治國論者，尤多約諾先生儲備其他德才兼?zhèn)涞娜耸浚屓算裤叫聝?nèi)閣的誕生。

16.在軍營中待了數(shù)日,安祿山每天均拉著劉浦誠大談他的治國之策,安民之法,待攻陷洛陽之后,如何守東都為據(jù)點扼制長安皇城,兼以抵御現(xiàn)今全國各地組織起來的反抗力量。

17.但各國的統(tǒng)治者皆鼠目寸光,治理國家乏善可陳,只有氐族人苻堅穎脫而出,治國興邦,頗多建樹,曾有過短暫統(tǒng)一中國北方的壯舉。

18.這雙眼睛習(xí)文可以治國安邦，習(xí)武則可能統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬。

19.自古這用藥便如治國，有的藥是君，有的藥卻是臣，若是君強臣弱，自然國泰民安，但若是君弱臣強，大權(quán)旁落，那可要天下大亂了。那兩味藥本是藥中的臣子，分量一旦加重，便將一副好端端的良方，變成了傷人元氣的狼藥。

20.出生高貴的敖烈天生樂善好施,嫉惡如仇,而且頗有治國之才,北平在他的治下,人人安居樂業(yè),夜不閉戶路不拾遺。

21.他從不購買并穿戴華貴衣服以擺顯赫地位,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,為了實現(xiàn)著書立說以資治國借鑒,近20年不分日夜,廢寢忘食,經(jīng)常抱病工作。

22.大學(xué)之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。

23.神猶君也，血猶臣也，氣猶民也。故知治身，則能治國也。

24.馬英九“治國周記”去年發(fā)布以來,從最初馬英九一人獨白,到后來廣邀各界對話,主題多樣化。

25.構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民。

26., 到了春秋時期，由于社會上層建筑發(fā)生巨大的變革，因而造成禮崩樂壞，暴露出以禮治國的危機。

27.這些人攬轡澄清、志在治國安邦的,也是大有人在。

28.“感激”是大公無私的基礎(chǔ)，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進而也就無法完善和發(fā)展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

29.然而，盡管朱元璋為了治國安民殫精竭慮，嘔心瀝血，他所盼望的理想社會卻總是未能出現(xiàn)，這使他產(chǎn)生了強烈的挫折感。

30.明白了人類戰(zhàn)爭史上的"真相"之后，就了然于這些國家領(lǐng)袖治國之道為何這么本末倒置。

31., 在官員知法犯法不是新聞、依法治國才是新聞的時代，拋開制度變革不談，每個人都應(yīng)捫心自問：如果體制有毒，個人在其中的罪孽就可以赦免么？

32.修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。

33.勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經(jīng)絡(luò)，開過的方子也很多，但都沒有十全大補的功效。

34.他的新副總統(tǒng)boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術(shù)專家治國論者，尤多約諾先生儲備其他德才兼?zhèn)涞娜耸?，讓人憧憬新?nèi)閣的誕生。

35.和中外報刊發(fā)表大量時政文章，拜訪當(dāng)政者，提出各種治國安民建議。

36.“忠信”是春秋時期的一項重要德行，它在春秋時期的個人修養(yǎng)、治國安民等方面都有著重要的功效和價值。

37.一百十五、儒家將有節(jié)制地利用自然資源視為治國安邦之方略，把珍愛自然天物作為道德教育之內(nèi)容。這是原始儒學(xué)饋贈給現(xiàn)代人的精神財富。

38., 法家思想誕生于春秋戰(zhàn)國的社會大變革時期，以其富國強兵、以法治國的理論而著名。

39.岳將軍,從來只有亡者恨,哪里會有逝者門?安身立命,治國齊家。

40.我們?nèi)粢竺绹鴳椃ǖ乃袟l款都達到現(xiàn)代化和民主化的標準，這部世代相傳、卓有成效的治國法典就將面目全非了。

41.在官員知法犯法不是新聞、依法治國才是新聞的時代，拋開制度變革不談，每個人都應(yīng)捫心自問：如果體制有毒，個人在其中的罪孽就可以赦免么？

42.這一時期，天下大亂，各家思想?yún)s蓬蓬勃勃，如雨后春筍，但各家思想的主旨都是為了尋找治國安民之道。

43.修身講禮儀，和善待人人敬重；理家講禮儀，和睦持家家康寧；興國講禮儀，和諧治國國富強。禮儀花常開，文明樹常青。

44.到了春秋時期，由于社會上層建筑發(fā)生巨大的變革，因而造成禮崩樂壞，暴露出以禮治國的危機。

45.洛忘憂不假思索的問出來,大概就是齊家治國平天下什么的吧,讓他了個心愿也是應(yīng)該的。

46.古為燕趙之地，歷史悠久，文化底蘊深厚，取“崇尚文禮，治國安邦”之寓意得名。

47.這些漢儒也不是抱殘守缺的人物，如陸賈取法家的中央集權(quán)制度，賈誼強調(diào)儒家思想指導(dǎo)下的無為思想治國，用儒家思想統(tǒng)攝其他各家，最后自成一家，對現(xiàn)實問題的解決極富針對性。

48.從歷史事實看，從一部民主社會主義魏瑪共和國憲法的縫隙中冒出了一代希特勒法西斯主義的*裁統(tǒng)治；而從現(xiàn)代法治國家管理社會的狀況看，行政權(quán)力擴大化傾向日趨明顯，*制因素和專橫現(xiàn)象也比比皆是。

49.但各國的統(tǒng)治者皆鼠目寸光,治理國家乏善可陳,只有氐族人苻堅穎脫而出,治國興邦,頗多建樹,曾有過短暫統(tǒng)一中國北方的壯舉。

50.撥亂反正,抓綱治國,大學(xué)恢復(fù)招生后,對一些身犯嚴重錯誤,正在補充調(diào)查的教職工或?qū)W生,在移交公安部門之前,就先看守在這里,名之曰“控制”。

51.一百零六、從歷史事實看，從一部民主社會主義魏瑪共和國憲法的縫隙中冒出了一代希特勒法西斯主義的*裁統(tǒng)治；而從現(xiàn)代法治國家管理社會的狀況看，行政權(quán)力擴大化傾向日趨明顯，*制因素和專橫現(xiàn)象也比比皆是。

52.就儒家而言，其思想的基本特征是治國安民的社會實踐。

53.他的新副總統(tǒng)boediono，前任央行董事是一位德高望重的技術(shù)專家治國論者，尤多約諾先生儲備其他德才兼?zhèn)涞娜耸?，讓人憧憬新?nèi)閣的誕生。