1.鳳皇不下，句爪、居牙、戴角、出距之獸于是鷙矣。（鳳凰不再翔臨，生有勾爪、尖牙、長(zhǎng)角、距趾的兇猛禽獸卻到處肆虐，捕殺生靈。）鉤爪鋸牙的出處。

2.苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格——這全看受苦者的素質(zhì)如何。

3., 而沙發(fā)上,床上更是多什么貼圖啊、海報(bào)啊、Q版玩偶、扭蛋、雕像更是不計(jì)其數(shù)……最重要的是,居然全部都是殺生丸……

4.實(shí)際上，政府為重分配財(cái)富和收入所做的種種努力，只會(huì)扼殺生產(chǎn)積極性，并導(dǎo)致普遍貧困化。

5.這是一本記錄善行和惡行的書(shū)。你們這些人殺生太多，罪孽深重。你們最好小心點(diǎn)！

6.要是你敢于認(rèn)可自己殺了那么多無(wú)助的動(dòng)物，還保證永久再也不殺生，你還有機(jī)會(huì)。

7.可是人去不同人去殺生害命很多的時(shí)候就是為了一己私欲,為了自己生活得更好,為了搶奪別人的東西他們不惜殘殺同類(lèi)甚至至親。

8.佛的智慧把愛(ài)當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛(ài)的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財(cái)富。

9., 長(zhǎng)到這樣粗的一株柳樹(shù)，經(jīng)歷了多少次虐殺生靈的高原風(fēng)雪，凍死過(guò)多少次又復(fù)蘇過(guò)來(lái)：經(jīng)歷過(guò)多少場(chǎng)鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了枝干而又重新抽出了新條；它無(wú)疑受過(guò)一次摧毀又一次摧毀，卻能夠一回又一回起死回生。這是一種多么頑強(qiáng)的精神。

10.殺生者不死，生生者不生。

11.修行人奉行萬(wàn)物為一體的觀(guān)念，因此發(fā)展出愛(ài)惜生命，不殺生，以及民胞物與等的信念。

12.這里有鐵骨錚錚俠骨柔腸的本色男兒,也有舍生取義殺生成仁的升斗小民,有肝膽相照一諾千金的兄弟情誼,也有執(zhí)子之手與子偕老的兒女情長(zhǎng)……

13.人的確是禽獸之王，他的殘暴勝于所有的動(dòng)物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳?zāi)?。我在很小的時(shí)候就發(fā)誓再不吃肉了?？傆幸惶欤藗儗⒁暁⑸缤瑲⑷?。

14.什么?前輩你竟然就是三百年前大名鼎鼎的殺生道人,晚輩早就聽(tīng)過(guò)你的大名,傳說(shuō)你曾經(jīng)名震一個(gè)時(shí)代,戰(zhàn)威赫赫,將太上奪命宮的一位宮主都給釘死在漠北崖上。

15.苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格——這全看受苦者的素質(zhì)如何。周?chē)?guó)平

16.我相信人有素質(zhì)的差異。苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨煉意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格，——全看受苦者的素質(zhì)如何。苦難使弱者更弱，強(qiáng)者更強(qiáng)。周?chē)?guó)平