1.奴役是生活的唯一法律。不會(huì)有其他的法律，因?yàn)檫@條法律必須被人們遵從，沒(méi)有造反或者另求庇護(hù)的可能。有一些人生來(lái)就是奴隸，還有一些人則是強(qiáng)制之下被迫為奴。費(fèi)爾南多·佩索阿

2.不要說(shuō)，你無(wú)所謂于生死，此身尚在，便難脫深情，縱使弘一法師如此高通明澈之人，也不免在臨終前寫(xiě)下“悲欣交集”四字。人評(píng)：“悲見(jiàn)有情，欣見(jiàn)禪悅?！眳s喜歡那一句：“存，吾順事；沒(méi)，吾寧也?！?。田維

3.道家功初期的功法比較簡(jiǎn)單,除可始祖老子創(chuàng)立并提倡的守一法之外,就是莊子創(chuàng)立的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥(niǎo)伸之類的仿生導(dǎo)引功。

4.救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。

5.道家初期的功法比較簡(jiǎn)單,除老子倡導(dǎo)的守一法再就是莊子宣揚(yáng)的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥(niǎo)伸之類的仿生導(dǎo)引功。

6.贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？

7.奴役是生活的唯一法律。不會(huì)有其他的法律，因?yàn)檫@條法律必須被人們遵從，沒(méi)有造反或者另求庇護(hù)的可能。有一些人生來(lái)就是奴隸，還有一些人則是強(qiáng)制之下被迫為奴。費(fèi)爾南多·佩索阿

8.寫(xiě)作是一門手藝，與其他手藝不同的是，這是一門心靈的手藝，要真心誠(chéng)意；這是孤獨(dú)的手藝，必須“一意孤行”。每個(gè)以寫(xiě)作為畢生事業(yè)的手藝人，都要經(jīng)歷這一法則的考驗(yàn)，唯有誠(chéng)惶誠(chéng)恐，如履薄冰。

9.弘一法師李叔同在臨終之際將各種人生況味和生命體驗(yàn)化為這簡(jiǎn)靜而有力的四個(gè)字：悲欣交集。寥寥四字，玄機(jī)、意象、奧秘?zé)o窮?？墒悄切C(jī)、意象又化為音符、畫(huà)面，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落到你我面前，是尋常人世的一支悲喜之歌。鐘立風(fēng)

10.千規(guī)律、萬(wàn)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律是第一法則。

11.另一個(gè)問(wèn)題是條條框框頗多的商業(yè)環(huán)境，特別是嚴(yán)格的勞工法，這一法律可以追溯至上世紀(jì)40年代，并最初成型于墨索里尼的中央經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治論觀點(diǎn)。

12.有誰(shuí)說(shuō)，養(yǎng)心如槁木死灰，又使槁木如萌芽。我卻不是，我也不是弘一法師那樣，他用他前半生繁華旖旎的色境做成的露水，供養(yǎng)他后半生了寂無(wú)色的花枝。朱天文

13.謙退是保身第一法，安謙是處事第。

14., 即使在同一法院內(nèi)部,不規(guī)范的判前請(qǐng)示、案件協(xié)調(diào)和個(gè)案協(xié)調(diào)等也司空見(jiàn)慣,這些都是影響當(dāng)前司法裁判公平正義的痼病。

15.蘇州市中院將遺產(chǎn)分割與子女盡此孝心的情況掛鉤,無(wú)疑是將這一法律條款付諸司法實(shí)踐的有益嘗試,其引導(dǎo)與倒逼子女“?；丶铱纯础钡木疽饬x不言而喻。

16., 虎跑泉畔有亭，亭上有匾，匾曰“行分內(nèi)事”。這四個(gè)字，讓我聯(lián)想到弘一法師嚴(yán)持戒律的身影，以及濟(jì)公活佛游戲人間的癲狂。他們一個(gè)持戒精嚴(yán)，一個(gè)放浪形骸，雖然形式有異，卻是行進(jìn)在解脫路上的兩只猛虎。馬明博

17.弘一法師李叔同在臨終之際將各種人生況味和生命體驗(yàn)化為這簡(jiǎn)靜而有力的四個(gè)字：悲欣交集。寥寥四字，玄機(jī)、意象、奧秘?zé)o窮?？墒悄切C(jī)、意象又化為音符、畫(huà)面，紛紛揚(yáng)揚(yáng)落到你我面前，是尋常人世的一支悲喜之歌。

18., 我們所有的人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則。

19.繼上一法案于2009年9月到期之后，這的確是第一項(xiàng)獲得通過(guò)的長(zhǎng)期法案，而國(guó)會(huì)也的確在千鈞一發(fā)之際通過(guò)了該項(xiàng)法案：交通法案曾被幾度延期，而最后一次延期也將于翌日到期。

20., 人生一方面求壽命之長(zhǎng)，一方面又求生活過(guò)去之快，兩者看似矛盾，而其實(shí)無(wú)妨。因?yàn)檫@是在實(shí)際上求壽命之長(zhǎng)，而在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快，人工的時(shí)間劃分，便是在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快的一法。

21.一群愛(ài)國(guó)青年抵制家樂(lè)福歸來(lái)，忽見(jiàn)一法國(guó)國(guó)旗在街邊納涼，涌上前暴扁。國(guó)旗大叫：冤枉呀，我是荷蘭國(guó)旗！眾人怒斥：以為躺在地上裝死就認(rèn)不出你啦！

22.教師得先肯負(fù)責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負(fù)責(zé)，有的因?yàn)閷?duì)教學(xué)本無(wú)興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴(yán)加淘汰一法。