1.以心瓣流體動(dòng)力學(xué)理論、薄膜殼體理論為依據(jù)，導(dǎo)引出生物瓣支架的基本雛形并建立其數(shù)學(xué)模型。

2.當(dāng)前學(xué)術(shù)界熱衷于學(xué)術(shù)炒作，自吹自擂或互吹互擂，是與科學(xué)理性精神相悖的，弘揚(yáng)科學(xué)理性精神是刻不容緩的。

3.愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟崐是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。

4.當(dāng)然，其根本原因還是在于，一個(gè)多世紀(jì)之前，當(dāng)轉(zhuǎn)向西方尋找科學(xué)理論的時(shí)候，認(rèn)識(shí)論上的反映論確實(shí)給當(dāng)時(shí)一心只讀圣賢書(shū)的思想界帶來(lái)全新的氣息，起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用。

5.我是學(xué)理工科的,因工作需要,單位領(lǐng)導(dǎo)非要讓我當(dāng)秘書(shū)不可,真是逼上梁山,只有學(xué)著干吧。

6.但是，我們的研究同時(shí)也如同哲學(xué)般地生發(fā)著一種聚合和歸一感，學(xué)理和身份的界定似乎模糊了我們的視閾，難道真的要等到諸如影視人類(lèi)學(xué)之類(lèi)異軍殺進(jìn)中原，兵臨城下，威脅我們的正統(tǒng)時(shí)，方幡然醒悟嗎？

7.袁隆平百思不得其解,根據(jù)蒙德?tīng)栠z傳學(xué)理論,純種水稻品種的第二代應(yīng)該不會(huì)分離,只有雜*第二代才會(huì)出現(xiàn)分離現(xiàn)象。

8.正如可以想象得到的那樣，那篇講演詞是極端唯信仰論那一類(lèi)的；這在圣保羅的神學(xué)理論中已經(jīng)得到闡述：只要信仰基督就可以釋罪。

9.第三，雖然國(guó)內(nèi)學(xué)界承認(rèn)科學(xué)理論和知識(shí)并非價(jià)值中立者不乏其人，但是明確地主張科學(xué)知識(shí)和理論也有負(fù)面作用者卻并不多見(jiàn)，而前者其實(shí)邏輯上就蘊(yùn)涵著后者。

10.由于水體水環(huán)境系統(tǒng)信息的不確定性，因此運(yùn)用未確知數(shù)學(xué)理論，對(duì)未確知信息下的水庫(kù)水環(huán)境容量進(jìn)行計(jì)算。

11.從海島型生物地理學(xué)理論開(kāi)始到景觀生態(tài)學(xué)和生物保育，串聯(lián)一個(gè)有系統(tǒng)性的保育開(kāi)發(fā)是本研究的結(jié)論。

12.真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。歌德

13.不少理論家眼里，五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，由于西方文學(xué)理論的大規(guī)模介入，這個(gè)時(shí)期的理論家仿佛喪失了民族傳統(tǒng)，他們提出的理論觀點(diǎn)不足為訓(xùn)。

14., 其哲學(xué)理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)科學(xué)依據(jù)更充分說(shuō)明了問(wèn)題的廣泛性和深刻性。意味著人類(lèi)社會(huì)一場(chǎng)巨大的變革。

15.我是學(xué)理工科的,因工作需要,單位領(lǐng)導(dǎo)非要讓我當(dāng)秘書(shū)不可,真是逼上梁山,只有學(xué)著干吧。

16.不要在抽象的理論里打轉(zhuǎn)，最好是試著在大千世界里，體會(huì)學(xué)理的現(xiàn)實(shí)意義。熊秉元

17.筆者知曉，本文只是眾多小班教學(xué)研究中的滄海一粟，但仍希望其能為當(dāng)前的小班教學(xué)理論與實(shí)踐探索貢獻(xiàn)一點(diǎn)思索、一點(diǎn)啟迪，讓上海的小學(xué)生在“小班教學(xué)”中快樂(lè)地成長(zhǎng)。

18.“張暉文若春華,思如涌泉,在中國(guó)詩(shī)學(xué)、詞學(xué)、清代文學(xué)和古典文學(xué)理論方面都有深入研究和系列撰述,是古代文學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的杰出青年學(xué)者。

19., 他對(duì)問(wèn)題的深刻的洞察力,他的分析和概括的能力,他在理論上的嚴(yán)密性和徹底性,以及善于從哲學(xué)理論的高度來(lái)透視現(xiàn)象的能力,在古代思想家中都是鮮有其比的。

20.我是學(xué)理工科的,因工作需要,單位領(lǐng)導(dǎo)非要讓我當(dāng)秘書(shū)不可,真是逼上梁山,只有學(xué)著干吧。

21.人類(lèi)未知領(lǐng)域總是大可知領(lǐng)域，科學(xué)理性無(wú)法窮盡世界的所有奧秘，而它本身總有一種追根究底，對(duì)世界一勞永逸的終極解釋的沖動(dòng)。

22.我們的時(shí)代是一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，科技革命日新月異，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)新層出不窮，社會(huì)發(fā)展一日千里，傳統(tǒng)的教育學(xué)理論日益受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

23.錢(qián)谷融是我國(guó)著名的文學(xué)理論家和文學(xué)評(píng)論家.

24.朱熹理學(xué)理論的首要宗旨是通過(guò)一套人性的修養(yǎng)方法，以革除“習(xí)氣”對(duì)本性的障蔽，進(jìn)而促使?jié)摯娴牡赖卤拘匀鐚?shí)彰顯。

25.愛(ài)看書(shū)的青，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。

26.提出假說(shuō)、開(kāi)展科學(xué)論證是建立和發(fā)展科學(xué)理論的必由之路。

27.愛(ài)看書(shū)的青年，大可以看看本分以外的書(shū)，即課外書(shū)……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。魯迅

28.大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)題目和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法，他要探求人類(lèi)最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操縱和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。

29.真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。歌德

30.理論研究是專家的事。我們投資辦學(xué)的，最主要任務(wù)是按照現(xiàn)有的教學(xué)理念和成功的教學(xué)方法，想辦法讓更多的兒童來(lái)參加學(xué)習(xí)；因?yàn)闆](méi)有廣泛的參與，也就無(wú)從可談美育。

31.袁隆平百思不得其解,根據(jù)孟德?tīng)栠z傳學(xué)理論,純種水稻品種的第二代應(yīng)該不會(huì)分離,只有雜*第二代才會(huì)出現(xiàn)分離現(xiàn)象。

32.大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)題目和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法，他要探求人類(lèi)最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操縱和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。

33.近年來(lái)，學(xué)校與學(xué)生之間因教育行政管理產(chǎn)生糾紛而引發(fā)的案例層出不窮，引起了法學(xué)理論與實(shí)務(wù)界的諸多思考與爭(zhēng)議。

34.年紀(jì)輕且人生路不熟,找不到工作,就在姨丈吳先生位于勒竹新村的發(fā)廊里幫忙收拾東西,閑時(shí)學(xué)理發(fā)。

35.科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)。但實(shí)驗(yàn)不能絕對(duì)精確。如有數(shù)學(xué)理論，則全靠推論，就完全正確了。這是科學(xué)不能離開(kāi)數(shù)學(xué)的原因。許多科學(xué)的基本觀念，往往需要數(shù)學(xué)觀念來(lái)表示。所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎(jiǎng)，是自然的。

36.呂澄先生不光是一位美學(xué)大師，他還是著名的佛學(xué)大師。在他的美學(xué)研究領(lǐng)域中主觀上有一個(gè)佛學(xué)的背景，這就更加促進(jìn)了他的美學(xué)理論體系的完善。

37.軍事科學(xué)理論對(duì)武器裝備發(fā)展具有重要的先導(dǎo)作用。

38., 憲法權(quán)利的本質(zhì)問(wèn)題是憲法學(xué)理論中一個(gè)非常重要的問(wèn)題。

39., 專家學(xué)者型教師，有自己的教學(xué)理念，有成熟的教學(xué)藝術(shù)，有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，能夠高屋建瓴、深入淺出，確實(shí)是教師成長(zhǎng)的方向。不過(guò)，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，還應(yīng)成為一名作家型教師。

40.專家學(xué)者型教師，有自己的教學(xué)理念，有成熟的教學(xué)藝術(shù)，有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，能夠高屋建瓴、深入淺出，確實(shí)是教師成長(zhǎng)的方向。不過(guò)，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，還應(yīng)成為一名作家型教師。

41.這兩個(gè)建筑一方一圓,蘊(yùn)含著天圓地方的哲學(xué)理念,形成了陰陽(yáng)平衡的統(tǒng)一。

42.他由于不學(xué)理論,不關(guān)心時(shí)政,所以在工作中常常鬧出刻舟求劍那樣的笑話來(lái)。

43.我是學(xué)理工科的,因工作需要,單位領(lǐng)導(dǎo)非要讓我當(dāng)秘書(shū)不可,真是逼上梁山,只有學(xué)著干吧。