1.因?yàn)槲矣行夜律愍?dú)處，雖然我從來(lái)不獨(dú)孤，我只是獨(dú)自一人而已，獨(dú)自生活在稠密的思想之中，因?yàn)槲矣悬c(diǎn)兒狂妄，是無(wú)限和永恒中的狂妄分子，而無(wú)限和永恒也許就喜歡我這樣的人。赫拉巴爾

2.蘭在幽林亦自芳。出自：唐·劉禹錫《衢州徐員外使君遺以縞纻兼竹書(shū)箱因成一篇用答佳貝兄》蘭：香草名。幽林：僻靜的山林。比喻人在獨(dú)處時(shí)也要保持高潔的品質(zhì)。劉禹錫

3.無(wú)論是別人在跟前或者自己獨(dú)處的時(shí)候，都不要有一點(diǎn)兒卑劣的事情：最要緊的是自尊。

4.讀書(shū)可以供我們消遣娛樂(lè)，可以裝飾，也能夠增加才干。為消遣而讀書(shū)，常常是在獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多見(jiàn)于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，是為了在社會(huì)中有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。

5., 我喜歡獨(dú)處，獨(dú)愛(ài)于在秋天到來(lái)時(shí)，那滿院盛開(kāi)盛開(kāi)的菊花。一個(gè)人坐在窗邊，品一杯好茶，看一本好書(shū)，在那種返璞歸真，妙不可言的時(shí)候，給自己多一些的遐思，給自己多一些恬靜的快樂(lè)。

6.一百零八、藝術(shù)界眼下急功近利，物質(zhì)至上的局面用教育來(lái)改變是不可能的，可以給予抵制的方式：沉默，緩慢，獨(dú)處。

7.獨(dú)處是時(shí)間性的，交往是空間性的。

8.有種相伴甚至比獨(dú)處還靜謐，如果世人能正確理解，那才是完美的獨(dú)處。斯蒂文森

9.讀書(shū)可以供我們消遣娛樂(lè)，可以裝飾，也能夠增加才干。為消遣而讀書(shū)，常常是在獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多見(jiàn)于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，是為了在社會(huì)中有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。

10.一個(gè)人盡量不要帶著傷口度日否則總在不經(jīng)意的日子里讓自己痛得無(wú)以復(fù)加，可在人世間行走難免被荊棘所傷，獨(dú)處時(shí)會(huì)被寂寞蟄傷張揚(yáng)時(shí)會(huì)被利刃刺傷，寂寥時(shí)會(huì)被寒冷凍傷喧鬧時(shí)會(huì)被繁華灼傷，每個(gè)人的掌心都已刻了命運(yùn)的紋路，縱然用刀片亂劃也無(wú)法改變注定的結(jié)局。白落梅

11.一百十八、因?yàn)椋儆H密的人的談笑風(fēng)生，也比不上獨(dú)處時(shí)不為人知的詠嘆。簡(jiǎn)媜

12.如果有一天，你出現(xiàn)以下癥狀：反應(yīng)淡漠遲鈍、容易激動(dòng)、焦慮緊張、情緒不穩(wěn)定、抑郁不安、過(guò)度敏感、煩躁易怒、易哭、離群獨(dú)處、健忘、注意力不集中、心悸及眩暈等等——?jiǎng)e擔(dān)心，其實(shí)吧，你只是中暑了！夏至到，注意避暑，愿你清涼一“夏”、健康一“夏”、快樂(lè)一“夏”！

13.小暑小暑，酷熱避暑，微雨細(xì)數(shù)，愛(ài)人獨(dú)處，突遇老鼠，使不出渾身解數(shù)，僅眼中有暑，但胸中無(wú)鼠，鼠言鼠語(yǔ)數(shù)不盡，祝您小暑過(guò)的超凡脫俗！

14.獨(dú)處的日子，總在縹緲的云霞里翻讀你的音容，總在感人的故事里對(duì)照自己的悲喜，總在波動(dòng)的旋律里捕捉舊日的思緒，總在你留下的文字里尋覓曾經(jīng)的美麗。

15.我習(xí)慣獨(dú)處與自言自語(yǔ)，幻想一個(gè)人在在城市里，漫無(wú)目的的行走.

16.人的一生，必須走過(guò)繁華，也必須走過(guò)低谷，在歲月和現(xiàn)實(shí)的摧殘下，慢慢的學(xué)會(huì)了憂傷的獨(dú)處，成了一種戒不掉的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了用孤獨(dú)的靈魂與落寞的文字對(duì)話，在斷斷續(xù)續(xù)傷感的文字里闡述人生。

17.寧?kù)o常不僅決定于聲音，而包括自心的感覺(jué)。在群眾之中所獲得的寧?kù)o，有時(shí)甚于一人獨(dú)處，因?yàn)槟欠N寧?kù)o更具有莊嚴(yán)、神圣的力量。劉墉

18.這香囊是師妹生母所繡,如今其母因病而故,見(jiàn)其物如見(jiàn)其母,師妹對(duì)其更是愛(ài)惜之至,每每獨(dú)處思量香囊都會(huì)雙眸含淚,額蹙心痛。

19.致孤獨(dú)者，如果我們?cè)谖覀円粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。

20., 而品德高尚、有修養(yǎng)的人往往能夠嚴(yán)于律己、表里如一，即使在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能做到謹(jǐn)言慎行、不做壞事。

21.蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。便覺(jué)得是個(gè)自由的人。白天一定要做的事情，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。這是獨(dú)處的妙處。我且受用了這無(wú)邊的荷香月色好了。朱自清

22.獨(dú)處，是一種非常重要的能力。一個(gè)人如若畏懼獨(dú)處、討厭寂寞、稍稍閑下來(lái)就有呼朋引伴的沖動(dòng)，那至少能證明其精神力量還很薄弱。

23.為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。

24.如果你愛(ài)一個(gè)人，也要讓他獨(dú)處，這樣會(huì)產(chǎn)生饑渴。

25.蘭在幽林亦自芳。蘭：香草名。幽林：僻靜的山林。比喻人在獨(dú)處時(shí)也要保持高潔的品質(zhì)。劉禹錫

26.獨(dú)處，是一種非常重要的能力。一個(gè)人如若畏懼獨(dú)處、討厭寂寞、稍稍閑下來(lái)就有呼朋引伴的沖動(dòng)，那至少能證明其精神力量還很薄弱。

27., 真實(shí)的生活開(kāi)始于我們獨(dú)處之時(shí)，獨(dú)自思考，獨(dú)自感受，沉溺于回憶之中，有如夢(mèng)境中清醒著，經(jīng)歷著那些極其瑣屑的細(xì)微時(shí)刻。

28.閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫(xiě)作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。

29.對(duì)于一個(gè)珍愛(ài)心靈生活的人，獨(dú)處無(wú)疑是一種神圣的需要。

30.工作壓力，廢寢忘食，日夜顛倒，爾虞我詐，費(fèi)盡心機(jī)。不僅如此，生命有時(shí)處于一種荒廢和停滯之中。物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)世界，反復(fù)顛撲之后，剩余下獨(dú)處時(shí)難明的一種焦躁和失落。安妮寶貝

31.什么是奢侈？不再是積累各種物品，而是表現(xiàn)在能夠自由支配時(shí)間，回避他人、塞車和擁擠上。獨(dú)處、斷絕聯(lián)系、拔掉所有插頭、回歸現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)生活、重返自我、返璞歸真、自我設(shè)計(jì)……奢侈本身是對(duì)服務(wù)、度假地、治療、教育、烹飪和娛樂(lè)的選擇。

32.美國(guó)心里學(xué)家認(rèn)為情商水平高的人具有如下的特點(diǎn)：社交能力強(qiáng)，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對(duì)事業(yè)較投入，為人正直，富于同情心，能認(rèn)識(shí)和激勵(lì)自己和他人的情緒，無(wú)論是獨(dú)處還是與許多人在一起時(shí)都能怡然自得。孟非

33.分寸感是成熟的愛(ài)的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。

34.當(dāng)我復(fù)又獨(dú)處時(shí)，我細(xì)想了聽(tīng)到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴(yán)厲的手，把那些在無(wú)邊無(wú)際、無(wú)路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識(shí)的可靠規(guī)范之中。夏洛蒂·勃朗特

35.什么是奢侈？不再是積累各種物品，而是表現(xiàn)在能夠自由支配時(shí)間，回避他人、塞車和擁擠上。獨(dú)處、斷絕聯(lián)系、拔掉所有插頭、回歸現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)生活、重返自我、返璞歸真、自我設(shè)計(jì)……奢侈本身是對(duì)服務(wù)、度假地、治療、教育、烹飪和娛樂(lè)的選擇。

36.熊倜長(zhǎng)相俊俏,笑容憨直,立刻就入了嬛娘的眼,眼下單獨(dú)處之,沒(méi)想到這孩子嘴巴還特別甜。

37.你并不需要總是老成持重、沉穩(wěn)嚴(yán)肅尤其是當(dāng)你獨(dú)處的時(shí)候。

38.讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可供增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。

39.有人雖然獨(dú)處但心是浮躁的，有人雖處人群中依然是孤獨(dú)的，真正的孤獨(dú)是一種專注于自己的狀態(tài)，既非自私亦不是自大，而是享有自己心靈的空間不被外界打擾，認(rèn)知人生在世本質(zhì)上是孤獨(dú)的，許多人生的課題也是必須孤獨(dú)的面對(duì)而無(wú)法讓別人分擔(dān)。朱德庸

40.蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想。便覺(jué)得是個(gè)自由的人。白天一定要做的事情，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理。這是獨(dú)處的妙處。我且受用了這無(wú)邊的荷香月色好了。

41., 坦白的愛(ài)情自有它的預(yù)感，知道能生愛(ài)。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子，真是何等的大事！在愛(ài)情中間，有些思想有些行為，對(duì)某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？

42.不再盲目的喜歡跟風(fēng)似的和一群人混在一起，開(kāi)始尊重自己的意愿做自己需要做的事情，開(kāi)始安排自己的種種計(jì)劃，規(guī)劃自己的方向，自己的獨(dú)處也變得充滿意義。

43.獨(dú)處的日子，總在縹緲的云霞里翻讀你的音容，總在感人的故事里對(duì)照自己的悲喜，總在波動(dòng)的旋律里捕捉舊日的思緒，總在你留下的文字里尋覓曾經(jīng)的美麗。

44.無(wú)論是別人在跟前或者自己獨(dú)處的時(shí)候，都不要有一點(diǎn)兒卑劣的事情：最要緊的是自尊。

45.才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。

46.坦白的愛(ài)情自有它的預(yù)感，知道能生愛(ài)。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個(gè)青年的屋子，真是何等的大事！在愛(ài)情中間，有些思想有些行為，對(duì)某些心靈不就等于神圣的婚約嗎？巴爾扎克

47.無(wú)論是別人在跟前或者自己獨(dú)處的時(shí)候，都不要有一點(diǎn)兒卑劣的事情：最要緊的是自尊。

48.不再盲目的喜歡跟風(fēng)似的和一群人混在一起，開(kāi)始尊重自己的意愿做自己需要做的事情，開(kāi)始安排自己的種種計(jì)劃，規(guī)劃自己的方向，自己的獨(dú)處也變得充滿意義。

49.每每月朗星稀之時(shí)，你永遠(yuǎn)欺騙不了的一個(gè)人，就會(huì)在你獨(dú)處的時(shí)候，頑強(qiáng)地站在你的面前，拷問(wèn)你，鞭撻你，譴責(zé)你，糾正你......這個(gè)人不是別人，這是你自己。畢淑敏

50.讀書(shū)可以供我們消遣娛樂(lè)，可以裝飾，也能夠增加才干。為消遣而讀書(shū)，常常是在獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多見(jiàn)于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，是為了在社會(huì)中有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。

51.盡管有聲書(shū)是我和朗誦者之間區(qū)區(qū)兩人的交流，但長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)處并沒(méi)有讓我與世隔絕。

52.愚蠢報(bào)復(fù)自己只有一個(gè)辦法，就是遺世獨(dú)處。

53.一旦一個(gè)人只依靠自己孤獨(dú)地生活，那么這種習(xí)慣于懶散的公共生活將失去任何支撐，如果微不足道然而必不可少的感覺(jué)沒(méi)有了熟悉的養(yǎng)料，所有感官將會(huì)起來(lái)造反，而獨(dú)處將會(huì)驟然變成神經(jīng)質(zhì)的自我敵視，會(huì)沒(méi)完沒(méi)了地感覺(jué)時(shí)間壓在自己的身上，沒(méi)有了自己習(xí)慣的使命，流淌的時(shí)間也失去了任何意義。

54.人的一生，必須走過(guò)繁華，也必須走過(guò)低谷，在歲月和現(xiàn)實(shí)的摧殘下，慢慢的學(xué)會(huì)了憂傷的獨(dú)處，成了一種戒不掉的習(xí)慣，學(xué)會(huì)了用孤獨(dú)的靈魂與落寞的文字對(duì)話，在斷斷續(xù)續(xù)傷感的文字里闡述人生。

55.有人雖然獨(dú)處但心是浮躁的，有人雖處人群中依然是孤獨(dú)的，真正的孤獨(dú)是一種專注于自己的狀態(tài)，既非自私亦不是自大，而是享有自己心靈的空間不被外界打擾，認(rèn)知人生在世本質(zhì)上是孤獨(dú)的，許多人生的課題也是必須孤獨(dú)的面對(duì)而無(wú)法讓別人分擔(dān)。朱德庸

56.平淡而不平庸,平凡而能平靜,在離群索居,無(wú)伴獨(dú)處中思索,追求創(chuàng)造,高瞻遠(yuǎn)矚,洞幽燭微。

57.我經(jīng)常需要獨(dú)處。如果我從周六晚到周一清晨都能獨(dú)自待在自己的居所，我將感到十分快樂(lè)。這是我重新煥發(fā)活力的方式。

58.記住，唯有當(dāng)你學(xué)會(huì)如何獨(dú)處，你才能夠去關(guān)聯(lián)，在這之前是絕不可能的。唯有兩個(gè)個(gè)人才能夠關(guān)聯(lián)，唯有兩個(gè)自由才能夠接近。

59.讀書(shū)可以供我們消遣娛樂(lè)，可以裝飾，也能夠增加才干。為消遣而讀書(shū)，常常是在獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多見(jiàn)于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，是為了在社會(huì)中有更多的競(jìng)爭(zhēng)力。

60.也許你正忙碌的工作，也許你正和愛(ài)人卿卿我我，也許你正獨(dú)處，享受一份安寧一份平和，也許你正孤獨(dú)，也許你正歡樂(lè)，也許你正惆悵，也許你正寂寞，也許，也許……世間有很多也許，可是不管你此刻正做什么，請(qǐng)看完這則短信，我只想告訴你，對(duì)不起，你被忽悠了。

61.如果哪天你出現(xiàn)以下癥狀：反應(yīng)淡漠遲鈍、容易激動(dòng)、焦慮緊張、情緒不穩(wěn)定、抑郁不安、過(guò)度敏感、煩躁易怒、傷感易哭、離群獨(dú)處、健忘、注意力不集中、心悸眩暈等等——?jiǎng)e擔(dān)心，其實(shí)吧，你只是中暑了！夏天注意避暑，心靜自然涼！

62.有人雖然獨(dú)處但心是浮躁的，有人雖處人群中依然是孤獨(dú)的，真正的孤獨(dú)是一種專注于自己的狀態(tài)，既非自私亦不是自大，而是享有自己心靈的空間不被外界打擾，認(rèn)知人生在世本質(zhì)上是孤獨(dú)的，許多人生的課題也是必須孤獨(dú)的面對(duì)而無(wú)法讓別人分擔(dān)。

63.我習(xí)慣獨(dú)處與自言自語(yǔ)，幻想一個(gè)人在在城市里，漫無(wú)目的的行走.幾米

64.人與人之間的關(guān)系有兩種，一種是與別人交流，一種則是獨(dú)處。前者一直被認(rèn)為是人的生存之本，然而，后者卻是立足之基，孤獨(dú)，是一個(gè)內(nèi)心整合的過(guò)程，能讓自己清醒的看世界，也能讓自己理性的看自己。

65.人生不止，寂寞不已。寂寞人生愛(ài)無(wú)休，寂寞是愛(ài)永遠(yuǎn)的主題。我和我的影子獨(dú)處。它說(shuō)它有悄悄話想跟我說(shuō)。它說(shuō)它很想念你，原來(lái)，我和我的影子，都在想你。

66.人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說(shuō)不擅交際是一種性格的弱點(diǎn)，那么，不耐孤獨(dú)就簡(jiǎn)直是一種靈魂的缺陷了。

67.托爾斯泰：思想在與人交往中產(chǎn)生，而它的加工和表達(dá)則是在一人獨(dú)處之時(shí)。

68.獨(dú)處，是一種非常重要的能力。一個(gè)人如若畏懼獨(dú)處、討厭寂寞、稍稍閑下來(lái)就有呼朋引伴的沖動(dòng)……那至少能證明其精神力量還很薄弱。反正我是一貫離這種人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，因?yàn)闆](méi)興趣做別人排遣寂寞的工具。寂寞很鬼，你越耐不住它、討厭它，它就越是如影隨形跟著你——我們需要掌握如何在獨(dú)處中獲得內(nèi)心的豐盈。許嵩

69., 才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。歌德

70.在肖公嘴,于一天的忙碌之后,憑欄獨(dú)處,望凌云山連綿起伏,臥佛沉睡;俯視浩瀚三江,氣勢(shì)磅礴;遠(yuǎn)望峨眉三峰,歷歷在目,這一切仿佛造物主有意為之。