1.封建時代說是女人地位低，看來也是因人而異，因勢而異，女人有了權(quán)一樣八面威風(fēng)。

2.離婚率高至少反映了好壞不同的兩點？好的一點是人們的觀念已經(jīng)趨向人性化，不再為封建思想而禁錮自己，壞的一點是對于婚姻的輕率。沒想好結(jié)什么婚？

3.這些繁文縟節(jié),在過去卻是封建大家庭的必不可少的。

4.太平天國農(nóng)民起義此起彼落,大大地動搖了封建統(tǒng)治。

5.明治維新時期,日本從一個閉關(guān)自守的落后封建社會一躍而成為日漸發(fā)達資本主義社會,完成了脫亞入歐的理想。

6., 在封建社會里,官吏敲詐勒索,搜刮民脂民膏,是司空見慣的事。

7.研究明代服飾問題，認為，明前期統(tǒng)治階級為維護壁壘森嚴的封建等級制度，以服飾制度來強化統(tǒng)治。

8.傳統(tǒng)封建家族結(jié)構(gòu)的崩塌,已經(jīng)從根本上削弱了祭祀以及祭祖過程中的家族黏合力。

9.我們看到，因果報應(yīng)思想、封建的忠孝節(jié)義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產(chǎn)生影響。

10.封建勢力下的地主日夜處心積慮地盤算貧困百姓。

11.必須堅持取締一切封建迷信活動。

12., 我國封建社會歷代王朝建立初期，都曾有過太平盛世的繁榮景象。

13.在封建社會，勞動人民不堪忍受剝削而招兵買馬，舉旗起義。

14.封建時代的官員尚且能夠做到鞠躬盡瘁死而后已，今天的干部難道不應(yīng)該傳承這種精神嗎？

15., 晚清海關(guān)自外籍稅務(wù)司制度建立以后，引起了晚清社會的深刻變革，在管理上給古老衰邁的封建肌體里注入了新鮮的血液。

16.可見，封建統(tǒng)治階級標榜的"忠孝節(jié)義"實在是自相抵觸的，蔡伯喈行孝的逆境正申明封建社會的所謂"孝"現(xiàn)實上是皇權(quán)絕對放置下"忠"的附屬品，從而揭露了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實的抵觸。

17.封建社會的閉關(guān)自守,必然會禍國殃民。

18.用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴，促進經(jīng)濟繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……拿破侖

19.華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權(quán)勢者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁。

20.這種封建的舊習(xí)俗，真是讓人不勝其煩。

21.于是在許霆眼中,一方面父親如同封建家長般,有著如同法律一樣的不容置疑和號令如山,一方面,許霆又排斥同父親講道理、談人生。

22.她想患上自患上忘形，情不自禁地封建把頭一揚，剎那間，牛乳罐跌了下來！

23.這種封建的舊習(xí)俗，真是讓人不勝其煩。

24.歷史上的歷次農(nóng)民起義，無不以暴風(fēng)驟雨般的聲勢，沖擊的封建王朝。

25.而當(dāng)時清政府不僅是封建勢力的頑固堡壘,并且已變成“洋人的朝廷”。

26.一個慈祥的老人語重心長的勸阻著她的女兒,她的三寸金蓮揭示了她是一個從封建時代走過來的老人,這樣一些封建的話語從她口中說出也不足為奇。

27.可見，封建統(tǒng)治階級標榜的“忠孝節(jié)義”其實是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說明封建社會的所謂“孝”實際上是皇權(quán)絕對支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實的沖突。

28.農(nóng)民起義以排山倒海之勢,向封建王朝席卷而來。

29.但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辨證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。

30.但是這種尊重，是給歷史以一定的科學(xué)的地位，是尊重歷史的辨證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。

31.我們這個社會確實存在很多封建余孽,比如現(xiàn)實中的跪拜禮已經(jīng)不多見,可精神上的跪拜禮幾乎隨處可見。

32.但重農(nóng)抑商思想和政策不是出現(xiàn)在自然經(jīng)濟比較強固的封建領(lǐng)主制時代，而是出現(xiàn)在商品經(jīng)濟有了較大發(fā)展的封建地主制時代，持上述觀點的學(xué)者面對這樣一個基本事實，如何自圓其說呢？

33.小說《祝?！窡o情地揭露和鞭撻了吃人的封建禮教。

34.封建社會統(tǒng)治者處于居高臨下的地位，對于勞動人受到的苦難，不僅無動于衷，有時還會幸災(zāi)樂禍！

35.封建社會里，由父母一手包辦的婚姻，造成了無數(shù)悲劇。

36.整組宮殿建筑布局謹嚴，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制，映現(xiàn)出帝王至高無上的權(quán)威。

37.我國古代的屯田與均田歷史悠久，屯田制與均田制也曾作為封建國有土地的兩種主要經(jīng)營方式長期存在。

38.拜訪加彭首都的商務(wù)人士會發(fā)現(xiàn)，這城市的建筑時髦，制度封建，民眾親切，就好像一座阿拉伯的酋長國。

39.什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝國主義封建主義官僚資本主義方面，他就是反革命派。什么人只是口頭上站在革命人民方面而在行動上則另是一樣，他就是一個口頭革命派，如果不但在口頭上而且在行動上也站在革命人民方面，他就是一個完全的革命派。

40.民主主義和共產(chǎn)主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現(xiàn)代中國，一個無產(chǎn)階級革命者共產(chǎn)主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發(fā)展的必然結(jié)果。

41.長篇小說《紅樓夢》反映了封建社會的現(xiàn)實生活。

42.林非散文閃爍著思索之光，無論是云游天下，還是追溯歷史，抑或觀照現(xiàn)實，總是表現(xiàn)出知識分子的良知與覃思，對封建*制主義弊害的剖析尤為犀利而深刻。

43., 封建時代的士大夫擁有三妻四妾是司空見慣的平常事，而他們在外邊的尋花問柳，也并非太丟臉的舉動。

44.南湖搖籃現(xiàn)雛形，槍林彈雨漸成長，保家衛(wèi)國中華安，粉碎封建民翻身，大膽創(chuàng)新國強大，一心為民民富裕，建黨九十二年，你我共賀黨的輝煌！

45.封建社會的官場上斗爭尖銳復(fù)雜，因而許多正直的官吏多方尋找借口急流勇退，以避免災(zāi)禍，保全自己。

46., 魯迅對中國幾千年的封建文化和帝國主義的殖民文化，進行了氣魄雄偉、鞭辟入里的總結(jié)性的批判。

47.漫長的封建社會就是培養(yǎng)只會”聽話”的順民，才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。

48.中國幾千年的封建王朝興衰史說明一個道理,那就是官逼*反,民不得不反。

49.這部小說旁敲側(cè)擊地反映出了封建官場上官員們的丑惡嘴臉。

50.甚至連保守的封建衛(wèi)道士也如喪考妣地以為，男性的權(quán)威地位和統(tǒng)治秩序也將因此土崩瓦解，而真正的現(xiàn)實卻并非如此。

51.但是貞觀諍諫不可能改變封建*制的本質(zhì)，與今天的民主更是兩個截然不同的概念。

52.辛亥革命的成功標志著封建制度的滅亡。

53.小說《祝?！窡o情地揭露和鞭撻了吃人的封建禮教。

54.隆重祭祀祖先，聚族而居鐘鳴鼎食，是封建家族制度下重要的日?；顒?。

55.他在政治上堅持改良主義立場，在反帝反封建的根本政治問題上，總是采取溫和的態(tài)度，他一生我行我素，不趕時髦，甘當(dāng)不識時務(wù)的落伍者。

56.封建社會的富家小姐大多數(shù)都關(guān)在繡花樓里,一天足不出戶。

57.在腐敗的封建王朝搖搖欲墜的時候,無數(shù)革命者與敵人進行了艱苦卓絕的斗爭。

58.在封建社會,許多開國元勛都難以逃脫兔死狗烹的悲劇命運。

59., 他敢于斗爭、藐視一切封建權(quán)威，具有鮮明的愛憎，超凡的智慧，卓越的才能，洞察一切的眼力和清醒的頭腦。

60.必須堅持取締一切封建迷信活動。

61.孫中山是中國民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國觀念深入人心，人們永記孫中山。

62.依靠貧農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，有步驟地有分別地消減封建剝削制度，發(fā)展生產(chǎn)。、在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。

63.在封建文化的禁錮之下，黃宗羲器宇軒昂，在一眾只肯埋首故紙堆之人中堪稱鶴立雞群，哪肯向封建勢力頷首低眉。

64.教師應(yīng)該嚴格，不要嚴厲；嚴厲是封建的，如體罰等，那是使教師變成了統(tǒng)治者，而學(xué)生則變成了被統(tǒng)治者。教師要嚴格，要學(xué)生尊敬。

65.漢朝以后,歷代封建王朝對這一統(tǒng)治政策奉行不悖,清朝統(tǒng)治者對此政策進行創(chuàng)新改造,使之更加完善,成為治理邊疆民族的基本方針。

66.辛亥革命的成功標志著封建制度的滅亡。

67.民間服飾爭奇斗艷、綺麗斑斕,折射出社會結(jié)構(gòu)的錯動和封建衰世的世風(fēng)民情。

68., 在封建社會里,官吏敲詐勒索,搜刮民脂民膏,是司空見慣的事。

69.他既不像封建官僚那樣三妻四妾，也不像封建文人那樣喜歡進出秦樓楚館，尋花問柳。

70.封建社會的官場上斗爭尖銳復(fù)雜，因而許多正直的官吏多方尋找借口急流勇退，以避免災(zāi)禍，保全自己。

71.在今天，年青男女可以自由戀愛，再也不像封建社會那樣偷香竊玉了。

72.當(dāng)然,現(xiàn)在提重建禮儀,不是要恢復(fù)封建社會的繁文縟節(jié),而是要傳承中國傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。

73.一百十四、封建社會里，由父母一手包辦的婚姻，造成了無數(shù)悲劇。

74.封建時代的讀書人一旦理想實現(xiàn)做了官，他們就四處炫耀，決不會衣錦夜行。

75., 封建時代的士大夫擁有三妻四妾是司空見慣的平常事，而他們在外邊的尋花問柳，也并非太丟臉的舉動。

76.長篇小說《紅樓夢》反映了封建社會的現(xiàn)實生活。

77.然而，不幸得很，乾隆皇帝在有鑒于歷代興替的教訓(xùn)，為八旗子弟留下諄諄告誡的碑石不到180年，腐朽驕縱的八旗子弟，不但成為斷送一個王朝的頑癥，更加速了中國陷入半封建半殖民地的災(zāi)難的過程。

78.這些繁文縟節(jié),在過去卻是封建大家庭的必不可少的。

79.農(nóng)民起義以排山倒海之勢,向封建王朝席卷而來。

80.《紅樓夢》是一本寫給封建時代世家子弟的教科書,是指示紈绔膏粱生活方向的教材。

81.有的人大肆宣揚封建迷信，破壞社會安定。

82.封建社會中官員對百姓和皇親的態(tài)度截然不同.

83.看來,即使是在封建社會明君治下,還是得像趙匡胤那樣勒石為戒訂個制度,確保不捕風(fēng)捉影、不以言廢人才行。

84.在對中國封建文化“吃人”意象進行猛烈而全方位的抨擊時，他非常注重在批判對象的思想與精神深處進行發(fā)掘。

85.只有徹底擺脫三從四德等封建禮教的束縛,婦女才能獲得解放。

86.同一時期，國民黨堅持以封建文化和法西斯思想建國的文化取向，因其與社會發(fā)展方向背道而馳而遭到失敗。

87.封建時代,后宮的妃子都以得到皇上的寵幸為榮耀.

88.新時代封建王朝忠實衛(wèi)道士!這與“唯上智下愚不移”論調(diào)如出一轍。

89.民主主義和共產(chǎn)主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現(xiàn)代中國，一個無產(chǎn)階級革命者共產(chǎn)主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發(fā)展。

90.全體演員的精彩表演捕捉到了那個半封建時代的聲音和感覺。

91.為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血，為了祖國的富強又有多少人燃盡了自己的生命和青春！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。

92.有些學(xué)者認為,長城是中國封建社會閉關(guān)自守的一個象征。

93.中國封建社會有一整套森嚴的等級制度，嚴謹而細密，包羅萬象，無所不及。

94.其中比較容易想到的現(xiàn)象是：粗暴、打罵、體罰、限制人生自由等。比較不容易想到的現(xiàn)象是：從生活、言行、習(xí)慣、價值觀等方面對員工做過度要求，甚至盲目實行企業(yè)軍事化管理。這其中隱藏著現(xiàn)代商人必須唾棄封建觀念：主宰等于權(quán)力，*裁等于效率。

95.像海瑞那樣的直言骨鯁之士,在中國封建社會也是不乏其人的。

96.總之，作品通過豬八戒的自我解嘲，揭示了他的性格缺點是宗教的清規(guī)戒律和封建等級制度的畸形產(chǎn)物。

97.太平天國農(nóng)民起義此起彼落,大大地動搖了封建統(tǒng)治。

98.他在小說中無情地揭露和諷刺了封建科舉制度的弊病。

99.纏足是封建時代婦女最痛苦的事,還要纏得像三寸金蓮那樣,更是苦不堪言了。

100.魏明倫的反封建策略,主要著力于兩個方面.