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    1. 對當(dāng)造句


      1.然而什么事情都依靠當(dāng)權(quán)者來決定的習(xí)慣幾乎成了這個民族的本性,清國人民對當(dāng)權(quán)者在博得人民信任后又反過來對人民進(jìn)行了巨大的欺騙,并非一無所知,他們祖祖輩輩無例外地忍受過來了,大量過去的事例告訴我們,他們寧愿被欺騙。鄭曦原

      2.身為義綱令官要職的傳承人,面對當(dāng)今天下,這個處于動蕩不安的局勢,令他日夜坐臥不安,飲食不寧。

      3.曾有人對我說過,跑步是最簡單的運(yùn)動,只是一直一直重復(fù)著相同的動作罷了。而我則一臉輕快地贊同,他說的的確沒錯,但每當(dāng)我跑完步累得氣喘吁吁癱坐在草地上,總會對當(dāng)初他那種輕松不屑的語氣咬牙切齒。

      4.潮涌的心在無奈中漸漸變得沉寂而淡漠。偶然想起對當(dāng)初的遺忘與背叛,也只會在某個晦暗的角落,獨(dú)自舔舐隱隱作痛的傷口。

      5.本文對當(dāng)前陜西交通廣播的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳實的分析,從中發(fā)現(xiàn)了一些問題以及阻礙其發(fā)展的重要制約因素。

      6.第三部分,闡述陳鶴琴的探索對當(dāng)前幼兒園教育本土化的借鑒價值.

      7.對當(dāng)時中國只懂得閉門造車,不懂師法自然的畫壇來說,吹入了一股清新之氣。

      8.青春其實是一種心境:對明天的事情充滿期待,對當(dāng)下這一刻充滿激情。

      9.在這樣的語境中,不肖說塑造一個“正面人物”群像,就是塑造一個“正面人物”,也是對當(dāng)下文學(xué)寫作“審丑”成風(fēng)的一個有力反駁。

      10.莫拉萊斯在玻利維亞西部奧魯羅省的小城齊帕亞對當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)表講話時表示,玻利維亞在為斯諾登提供庇護(hù)問題上不會懼怕美國和歐洲國家的威脅。

      11.文帝二年賈誼在上文帝《論積貯疏》中,對當(dāng)時社會上越來越多的背本趨末現(xiàn)象發(fā)出警告,強(qiáng)調(diào)必須以農(nóng)為本。

      12.2日一早,內(nèi)蒙古多地迎來入春以來最強(qiáng)冷空氣襲擊,這讓進(jìn)入春天的當(dāng)?shù)孛癖婋y以適應(yīng),更重要的是對當(dāng)?shù)啬撩竦摹敖痈岜S惫ぷ髟斐闪酥卮笥绊憽?/p>

      13.有些不良新聞媒體,他們斷章取義的失實報道不僅誤導(dǎo)了國人,更是對當(dāng)事人造成了傷害。

      14.看著白婉茹那張絕美的容顏,龍翔的臉上露出一絲苦笑,果然不愧是有著東海第一美女的美譽(yù),光從容貌上,白婉茹絕對當(dāng)?shù)蒙稀?/p>

      15.本文針對當(dāng)前高等學(xué)??荚嚪?jǐn)?shù)貶值的現(xiàn)象,提出了對課程考試進(jìn)行相對評分的思想。

      16.花蓮市原名“崎萊”,是阿美人對當(dāng)?shù)氐姆Q呼,漢族移民稱之為“洄瀾”,是因為花蓮溪入海口處與海浪激蕩,迂回澎湃,故稱洄瀾。

      17.對當(dāng)前農(nóng)村服務(wù)工作中存在的問題,不能視而不見,諱疾忌醫(yī),要承認(rèn)這些問題的客觀存在,不回避矛盾,不縱容姑息。

      18.郝劭文和釋小龍這對當(dāng)年炙手可熱的童星兄弟,如今又可以攜手拍戲了。

      19.最后,客觀而全面地分析了紅樓夢子弟書的貢獻(xiàn)及它對當(dāng)代紅樓曲藝發(fā)展的影響。

      20.例如,杜甫能夠?qū)懗觥爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”的詩句,這是受杜甫對當(dāng)時社會的深刻的理解所制約的。

      21.對當(dāng)?shù)氐哪承╊^面人物,我們應(yīng)充分尊重他們的意見。

      22.調(diào)解人答應(yīng)來居中斡旋,對當(dāng)事人雙方來說,便不言而喻地是給了個人情,因此雙方都理當(dāng)給予回報。

      23.聽起來都是些微不足道的瑣事,然而對當(dāng)事者而言,就不是小事了。在這些問題上。沒有大道理可講,它涉及人的感性認(rèn)識和價值觀,不是那么輕易就能妥協(xié)和溝通的。

      24.染料廢水,特別是偶氮染料廢水,如果直接排放會對當(dāng)?shù)厮h(huán)境造成不可估量的損失。

      25.輯佚古書,辨別真?zhèn)渭皩Ξ?dāng)代文獻(xiàn)的保留三個方面。

      26.文章嘗試運(yùn)用文化人類學(xué)功能學(xué)派理論分析這一文化現(xiàn)象,這對當(dāng)代的移風(fēng)易俗也具現(xiàn)實意義。

      27.他說許多候選人都對當(dāng)?shù)卣畱崙坎黄?,無法吐露他們的心聲。

      28.這個高山氣象站的同志對當(dāng)?shù)厮蚕⑷f變的氣候進(jìn)行了長期的觀測,逐步掌握了它的變化規(guī)律。

      29.說到新中國建立初期的煤炭產(chǎn)業(yè),作為新中國第一代煤炭工人的趙從信老人對當(dāng)時的情景記憶猶新,感慨頗多。

      30.對當(dāng)時中國只懂得閉門造車,不懂師法自然的畫壇來說,吹入了一股清新之氣。31、自以為閉門造車,出而合轍,而門外之轍與其所造之車,果相合否。

      31.天空上掛著無數(shù)星星,在那一閃一閃的。其中有兩顆星有一個美麗浪漫的神話,那就是牛郎織女星。古人通過神話故事,表示了自己對當(dāng)時社會的感想。天空創(chuàng)造了童話。

      32.為此,我們不揣冒昧,擬從另外一個較為獨(dú)特的視角對當(dāng)事人舉證與人民法院查證之間的相互關(guān)系作一番粗淺的梳理,不當(dāng)之處,尚祈學(xué)界同仁不吝賜教。

      33.二百零五、針對當(dāng)前涉槍暴力犯罪日益增多,公安民警在警務(wù)活動中常常和犯罪分子直接對抗的事件時有發(fā)生。

      34.而且,以儒學(xué)為傳統(tǒng)資源而形成起來的現(xiàn)代*權(quán)意識,更會以其獨(dú)具價值對歐美式的現(xiàn)代*權(quán)意識起到補(bǔ)偏救弊的作用,從而對當(dāng)今以至未來人類的*權(quán)思想與*權(quán)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

      35.方志敏執(zhí)行了毛*席“積極防御”的戰(zhàn)略方針,并針對當(dāng)時贛東北的具體情況,提出了“出敵不意,攻敵不備,聲東擊西,避實擊虛,集中兵力,爭取主動,打不打操之于我”。

      36.悲憤交加的黃父沒有足夠的誠意,我不知道我們見面談什么?面對當(dāng)前鋪天蓋地的報道,黃國強(qiáng)表示自己壓力很大。

      37.對當(dāng)?shù)氐哪承╊^面人物,我們應(yīng)充分尊重他們的意見。

      38.物理學(xué)對實際問題的簡化,也叫科學(xué)抽象,不是隨心所欲的,必須從實際出發(fā),撇開不考慮的只能是與當(dāng)前考察無關(guān)的因素,和對當(dāng)前考察影響很小的次要因素。

      39.同時借酒桌上的融洽氛圍,彼此祝福,分享人生體驗,相互慰勉,對當(dāng)今創(chuàng)造和諧之社會也無不裨益。

      40.面對當(dāng)前國際國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)和信息化技術(shù)發(fā)展形勢,我們?nèi)莶坏媒z毫自滿,絕不能后知后覺。

      41.詩中吊古撫今,自抒懷抱,對當(dāng)?shù)勒叨髿⑷瞬诺膽崙恐?躍然紙上。

      42.聽了他對當(dāng)今世界局勢的分析,我們都有豁然貫通的感覺。

      43.每當(dāng)夜深人靜,站在那十幾平米的小商品房內(nèi),望著燈火通明,來去匆匆的行人,一晃而過的名車,往事紛至沓來。不是不對當(dāng)初虛度光陰懊悔,可是人生沒有如果。緋毓

      44.中國傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,自然和諧的天人觀,厚德載物的人文精神,以及崇尚道德的價值取向,對當(dāng)前大學(xué)生人格風(fēng)范教育具有很好的借鑒作用。

      45.詩中吊古撫今,自抒懷抱,對當(dāng)?shù)勒叨髿⑷瞬诺膽崙恐?躍然紙上。

      46.但是,即使實事求是地充分考慮了私有制的積極作用,我們?nèi)匀豢梢哉f,馬克思的勞動價值論對當(dāng)代的人類社會有著巨大的意義,它的意義恰恰在于它對不勞而獲者作出了歷史的判決。

      47.每當(dāng)夜深人靜,站在那十幾平米的小商品房內(nèi),望著燈火通明,來去匆匆的行人,一晃而過的名車,往事紛至沓來。不是不對當(dāng)初虛度光陰懊悔,可是人生沒有如果。緋毓


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