1.為了生活,他不得不低三下四地到處求人。

2.誠信是古人崇敬的一種人格境界，它要求人們真實(shí)無妄，誠實(shí)無欺，誠信是一種人的修養(yǎng)，也是一種道德行為。只有內(nèi)心誠實(shí)，才能善待父母、善待朋友。

3.自由的人到處磕頭拜禮求人收留他的自由。

4.然而我依然覺得有些感受與成長要求人必須被放入陌生的環(huán)境，接受不一樣的視角，才能終于“打破盒子”，尋找到連自己都毫無頭緒的寶藏。艾小柯

5.要不是到了山窮水盡的地步，他是不會(huì)低頭去求人的。

6., 因此，對于法律，不能指望在沒有得到自由精神的充分理解時(shí)就要求它具有某種權(quán)威性，那種只強(qiáng)求人們遵循法律而不愿看到人們對法律品頭論足的作法，實(shí)際上是自欺欺人。

7.那個(gè)被抓住的小偷低三下四地請求人們饒了他。

8.花兩萬塊錢買一長兩短三塊木板,還得低三下四地去求人?豈有此理,我們不買了!

9.雖然，仙人掌沒有杜鵑花的艷麗，沒有菊花的鮮艷，沒有櫻花的香氣，可我還是喜歡它。因?yàn)樗磺笕藗兊馁潛P(yáng)，不喜歡引人注目，只喜歡默默的做自己的事情，不管別人怎么說它，它只是走自己的路。

10.“生活”并不是模糊不清的東西，它是具體的事物，正如生活的任務(wù)也是真實(shí)而具體的一樣。它們形成了對于每個(gè)個(gè)體來說都是不同的、獨(dú)一無二的命運(yùn)。沒有一個(gè)人及其命運(yùn)可以與其他人及其命運(yùn)相比較。沒有任何情形可以重復(fù)，并且，每一種情形都要求人們作出不同的反應(yīng)。

11.奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會(huì)，是真誠互助的橋梁；也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。

12.蠶棗它要求人的僅僅是幾片桑葉，貢獻(xiàn)給人們的卻是精美的絲，蠶的品質(zhì)多高尚啊！

13.求人家辦事,低聲下氣點(diǎn)怕啥。

14., 公司是個(gè)是非地，商場是個(gè)是非地，商人是個(gè)是非人，掙錢是個(gè)是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價(jià)值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

15.大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)題目和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操縱和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。

16.少欲之人，則無諂曲以求人意，亦復(fù)不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無所憂畏；觸事有余，常無不足。有少欲者，則有涅槃，是名少欲。

17.就在前段時(shí)間我還滿懷信心的去報(bào)考去找人低聲下氣的求人借錢考試，當(dāng)我沒通過的時(shí)候我還著急的不得了的時(shí)候，當(dāng)我還充滿美好明天期待的時(shí)候，朋友告訴我去不了。

18.先修發(fā)心、懺悔:我今發(fā)心,不為自求人天福報(bào)、聲聞、緣覺,乃至權(quán)乘諸位菩薩。

19.人生在世，既有風(fēng)雨也有晴天，所以誰都需要?jiǎng)e人的"攙扶"，不過，我們求人千萬不要跪著，而要做到求而不卑、求而不倚，這才是圓滿無憾的人生。

20.至于劉宮這類奸細(xì),不要老是等著他們上鉤,太不切實(shí)際!求人不如求己,‘天誅’要革舊立新,要多作改進(jìn),沈長老還要努力!

21.比起大自然來，歷史對人類的感情更嚴(yán)酷，更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能，而歷史卻要強(qiáng)制人的理智。高爾基

22.美國國會(huì)議員要求人民幣升值，其中的理由是由于人民幣的幣值被低估，造成美國的失業(yè)問題，盡管包括格林斯潘這樣一些專家都認(rèn)為其中沒有必然聯(lián)系，但是議員們依然不依不饒。

23.無論如何困難，不可求人憐憫！

24.讓父親去向別人低三下四的求人，那真是非分之想。

25.為了出國,他父親幣重言甘到處求人。

26.她從不愿為個(gè)人的私利而低三下四地去哀求人，討好人。

27.讓父親去向別人低三下四的求人，那真是非分之想。

28.我之甘冒世之不韙，竭全力以爭取，非特求免兇殘之痛苦，實(shí)求良善之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。我將于茫茫人海中，訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。徐志摩

29.做事，不求滿載而歸，滿招溢，水過則流；做人，不求盡善盡美，滿招損，月盈則虧；不求無功但求無過，不求人人滿意但求無愧于心。小滿時(shí)節(jié)，愿你收獲滿足，就是幸福！

30.我不求人們將我的名字刻骨銘心一輩子，只求自己做事問心無愧，對得起良心。

31.儀式比較隆重的還有奶奶廟,陰歷二月十九這天,村民們會(huì)在奶奶廟前跪拜祈禱、燒香上供,以祈求人丁旺盛,綿延子嗣。

32.小草有著慷慨的獻(xiàn)身精神，只要對人類有益，它甘愿犧牲自己……它用自己的身子和生命的光彩，裝點(diǎn)了大地，卻不求人們對它們的賞識與禮贊，這就是小草高尚的精神。

33.那個(gè)被抓住的小偷低三下四地請求人們饒了他。

34.牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。

35.所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格,就是要求人的甚少,而給予人的卻甚多的風(fēng)格。

36.求人家辦事,低聲下氣點(diǎn)怕啥。

37.著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動(dòng)不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險(xiǎn)不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，和諧不過人讓人，幸福不過人愛人！

38.‘不為錢財(cái)名利心,只求人人生茂發(fā)’,這就是我穆金澎畢生的追求。

39.低三下四地求人，不如昂首挺胸地去求索。

40.惜時(shí)多讀有益書，學(xué)以致用才精彩；時(shí)光流逝不再來，珍惜時(shí)間莫懈??；惜時(shí)做事要專注，積德行善奉獻(xiàn)愛；惜時(shí)做人爭朝夕，追求人生高境界。

41.她從不愿為個(gè)人的私利而低三下四地去哀求人，討好人。

42.農(nóng)耕型文化講求春耕夏耘秋收冬藏的，要求人們事事腳踏實(shí)地，不違農(nóng)時(shí)，循序漸進(jìn)，切忌好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際。

43.她走南闖北,賣煤炭,辦水泥廠,請專家,學(xué)著經(jīng)營,學(xué)著商業(yè)談判,甚至學(xué)著陪笑臉求人,學(xué)著喝酒。

44.雖然，仙人掌沒有杜鵑花的艷麗，沒有菊花的鮮艷，沒有櫻花的香氣，可我還是喜歡它。因?yàn)樗磺笕藗兊馁潛P(yáng)，不喜歡引人注目，只喜歡默默的做自己的事情，不管別人怎么說它，它只是走自己的路。

45.美國國會(huì)議員要求人民幣升值，其中的理由是由于人民幣的幣值被低估，造成美國的失業(yè)問題，盡管包括格林斯潘這樣一些專家都認(rèn)為其中沒有必然聯(lián)系，但是議員們依然不依不饒。

46.他的眼睛立刻昏蒙黑暗,四下里求人拉著手領(lǐng)他.

47.奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會(huì)，是真誠互助的橋梁；也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。

48.打破思維定勢，實(shí)現(xiàn)策略與模式創(chuàng)新，面對人才吸引過程中的客觀困難，采取靈活機(jī)動(dòng)的方式，既使省內(nèi)外的人才為專業(yè)鎮(zhèn)企業(yè)所用，又不強(qiáng)求人才非到企業(yè)所在地安營扎寨不可。

49.為了生活,他不得不低三下四地到處求人。

50.我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部為人民做了一些好事是應(yīng)該的,決不能因此就要求人民對我們感恩圖報(bào)。

51.小草有著慷慨的獻(xiàn)身精神，只要對人類有益，它甘愿犧牲自己……它用自己的身子和生命的光彩，裝點(diǎn)了大地，卻不求人們對它們的賞識與禮贊，這就是小草高尚的精神。

52.受人恩情，當(dāng)為將來報(bào)答之地，不可多求人也。

53.道人道，道神道，自求人間道。妖與魔都說自己好。

54.曾小姐越發(fā)媚嫵,委屈地說,王董啊,這可是我低聲下氣地求人家給的面子呢。

55.我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部為人民做了一些好事是應(yīng)該的,決不能因此就要求人民對我們感恩圖報(bào)。

56.人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，并免于去傷害任何生命；除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。

57.流星絕不是乞求人們同情的悲傷弱者，相反的，它是勇于拼搏的命運(yùn)的強(qiáng)者，即使只有瞬間的生命，它也要去追求生命中的那一刻輝煌，爭做那星空一刻的主角。

58.因此，對于法律，不能指望在沒有得到自由精神的充分理解時(shí)就要求它具有某種權(quán)威性，那種只強(qiáng)求人們遵循法律而不愿看到人們對法律品頭論足的作法，實(shí)際上是自欺欺人。

59.改革的大潮要求人們不斷進(jìn)取，那種安于現(xiàn)狀的態(tài)度是要不得的。

60.真正有血?dú)獾娜耍炔磺馇笕酥匾?，又不怕忍受忽視?/p>

61.求人不如求己，求佛不如求學(xué)。人生不要做多少事做好多少事，只須做一件大事做好一件大事。趁年輕好好干一番事業(yè)，莫等閑，白了少年頭，空悲切！

62.妙悟內(nèi)在地要求人與物的返樸歸真，回歸超越后的生命本真狀態(tài)，使人與物在自由的審美觀照中，實(shí)現(xiàn)由極致而沖淡的自由審美之境。

63.無論是60歲，還是16歲，每一個(gè)人的心田都有著對新鮮事物的心馳神往和尋根問底、追求人生樂趣的不泯童心。

64.牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。

65.打破思維定勢，實(shí)現(xiàn)策略與模式創(chuàng)新，面對人才吸引過程中的客觀困難，采取靈活機(jī)動(dòng)的方式，既使省內(nèi)外的人才為專業(yè)鎮(zhèn)企業(yè)所用，又不強(qiáng)求人才非到企業(yè)所在地安營扎寨不可。

66.血債累累的兇手是沒有資格乞求人民的寬恕的。

67.美國國會(huì)議員要求人民幣升值，其中的理由是由于人民幣的幣值被低估，造成美國的失業(yè)問題，盡管包括格林斯潘這樣一些專家都認(rèn)為其中沒有必然聯(lián)系，但是議員們依然不依不饒。

68.李文生深知這幫人不好惹,吃軟不吃硬,他才這么低聲下氣地求人家,要知道,誤工一天,損失的都是錢啊。

69.楊樂凡掉了一層雞皮疙瘩,怎么聽怎么別扭,沒事求人就是母老虎,有事求人就裝楚楚可愛的美羊羊,他受不了了。

70.血債累累的兇手是沒有資格乞求人民的寬恕的。

71.流星絕不是乞求人們同情的悲傷弱者，相反的，它是勇于拼搏的命運(yùn)的強(qiáng)者，即使只有瞬間的生命，它也要去追求生命中的那一刻輝煌，爭做那星空一刻的主角。

72.斗爭會(huì)上,群眾紛紛上臺聲討這個(gè)殺人如麻的土匪頭子,強(qiáng)烈要求人民政府判處他死刑,立即槍斃。

73.為了生活,他不得不低三下四地到處求人。

74.改革的大潮要求人們不斷進(jìn)取，那種安于現(xiàn)狀的態(tài)度是要不得的。

75.流星絕不是乞求人們同情的悲傷弱者，相反的，它是勇于拼搏的命運(yùn)的強(qiáng)者，即使只有瞬間的生命，它也要去追求生命中的那一刻輝煌，爭做那星空一刻的主角。

76.奉獻(xiàn)是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會(huì)，是真誠互助的橋梁；也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。

77.大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)題目和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操縱和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。

78.讓父親去向別人低三下四的求人，那真是非分之想。

79.著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動(dòng)不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險(xiǎn)不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，和諧不過人讓人，幸福不過人愛人！

80.一百十二、小草有著慷慨的獻(xiàn)身精神，只要對人類有益，它甘愿犧牲自己……它用自己的身子和生命的光彩，裝點(diǎn)了大地，卻不求人們對它們的賞識與禮贊，這就是小草高尚的精神。

81.牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。

82.一百零八、真正有血?dú)獾娜?，既不曲意求人重視，又不怕忍受忽視。拜?/p>