1.“創(chuàng)”因此在古人看來,是一種驚天動地的行為,奪天機(jī)而從無中生有,所謂“昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭”。

2.所謂堅(jiān)強(qiáng)的特質(zhì)，是指在面對一切困難時(shí)，仍有內(nèi)在勇氣承擔(dān)外來的考驗(yàn)。

3.烈日當(dāng)空也無所謂，因?yàn)槲覀兪┕T是去做管理工作的。

4.勝利貴在堅(jiān)持，要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說，堅(jiān)持就是勝利。

5.春秋戰(zhàn)國時(shí)代的所謂‘縱橫家’之流,往往隨機(jī)應(yīng)變,朝秦暮楚。

6.愛情只是一種感覺，而這感覺會隨時(shí)日、心境而改變。如果你的所謂最愛離開你，請你耐心地等候一下，讓時(shí)日慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉淀，你的苦就會慢慢淡化。不要過分憧憬愛情的美，不要過分夸大失戀的悲。

7.所謂兵貴神速,兵行詭道,怎么會進(jìn)攻前預(yù)先通知敵人呢?這在戰(zhàn)爭中實(shí)在是令人費(fèi)解的行為。

8.每個(gè)人都要不可避免地成長。成長必然經(jīng)歷過一些風(fēng)雨的磨礪，若一路風(fēng)平浪靜，那就不是所謂成長。成長總要經(jīng)過遺忘和創(chuàng)傷，這么說，成長未免也太殘酷。

9.藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！

10.我現(xiàn)在正所謂飽食終日,無所用心了。

11., 難怪現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系這么差,原來上梁不正下梁歪,什么事情不先從自己身上找原因,上來就向人施壓質(zhì)問,難道說這就是你們所謂的醫(yī)者父母心?

12., 然而，Poyais是個(gè)虛構(gòu)的國家。當(dāng)移民抵達(dá)目的地時(shí)，發(fā)現(xiàn)所謂的“首都”就是被沼澤地和危險(xiǎn)的印第安人包圍的一些土屋。

13.所謂孤零零指的不是周圍的人口密度，而是指個(gè)人的精神層面了。就算別人離你再近，要是不能感覺和自己是同一種生物，那么干涸的心也得不到滿足。大老師

14.所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。

15.因?yàn)榈肋@樣巨細(xì)靡遺的關(guān)照，所以萬物都愿意親近他，與之和睦相處。這種現(xiàn)象就是一般人所謂的“忠”。

16.所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。

17.世界上無所謂快樂或無所謂痛苦，只有一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會最大的快樂。體驗(yàn)過死的痛苦的人，最能體會生的快樂。

18.雖說男人就是難，但還是得振作，所謂“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。方蘭生

19.那些事情記不住無所謂，只要記住他的循循善誘就行了。

20.弱肉強(qiáng)食,天經(jīng)地義,只有自己強(qiáng)大了,錯(cuò)的也是對的,對的還是對的,正所謂天理昭昭,無非是實(shí)力使然。

21.萬丈紅塵有你做陪，即使心碎我也無所謂。咫尺天涯四目相對，離歌一曲想與你不醉不歸。年華已老光陰難追，兩鬢斑白我無怨無悔。八千里路得山和水，有你作陪我無懼也無畏。胡彥斌

22.竹子剛勁清新，生機(jī)盎然，蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發(fā)了，一場春雨過后，竹筍破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。

23.我初始想拒絕,轉(zhuǎn)念一想,所謂哀兵必勝,多一個(gè)人的力量也好,之后我們不知道要和什么怪物搏斗呢。

24.在這個(gè)世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀態(tài)和另一種狀態(tài)的比較。如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。

25.作戰(zhàn)不僅要靠勇敢，還要講智謀，所謂兵不厭詐，就是克敵制勝的一個(gè)法寶。

26., 屋寬，不如心寬；身安，不如心安。以安閑之心，養(yǎng)安康之身；以安康之身，養(yǎng)喜悅之神。所謂喜悅，不是財(cái)富多而是欲望少。愿你靜心淡欲，清涼一夏。

27.但是,仔細(xì)分析,青衫老祖發(fā)現(xiàn),哈格爾在“說謊”,他所謂增加陸地力量并將美空軍海外力量的60%部署到亞太,不過是朝三暮四、朝四暮三的糊弄猴子的鬼把戲。

28.我會盡所有力氣做好自己能做的該做的，如果還是失去那我問心無愧。不過請你原諒，我不會像個(gè)小女孩一樣，深夜偷偷懷念所謂的過去所謂的回憶。因?yàn)槲液芮逍涯切┻^去已經(jīng)過去，偶爾掉眼淚也是一種發(fā)泄，但是我的眼淚很值錢。

29.所謂錯(cuò)過，不是錯(cuò)了，而是過了。

30.這個(gè)世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對方，文明人互相欺騙對方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。叔本華

31.正所謂三人行必有我?guī)?孟久章一個(gè)多甲子的精研,自然有其獨(dú)到之處。

32.為了金錢、為了所謂的‘真愛’,為了曾經(jīng)的諾言,癡男癡女陷入萬劫不復(fù)之地。

33., 天下萬事，無不以因由為聯(lián)，推甲則得乙，查已而知丁，環(huán)環(huán)相扣，陳陳相因，居斗室而知天下。此所謂洞察之道。馬伯庸

34.所謂“暗捧”，表面上看來是吹捧和抬舉對方，實(shí)際上則是暗示對方，給對方施加壓力。一般情況下，這種“暗捧”是在談大生意的時(shí)候才會使用的談話伎倆。

35.所謂嫉妒，其實(shí)就是用別人的成功來折磨自己。

36.最重要的那個(gè)人已經(jīng)失去了，再失去誰，都無所謂了。

37.難道我剛才那就是所謂的返觀內(nèi)視,那可是前世的修行者夢寐以求的境界,在這里竟然如此輕易就能達(dá)到。

38., 所謂的研討會其實(shí)就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個(gè)不倫不類的會。

39., 同時(shí)，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產(chǎn)，通過前人不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)篩選，構(gòu)成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

40.只要你的熱愛夠熾熱，夠長久，只要你夠努力。我總覺得，會有一雙無法察覺的眼睛在默默地關(guān)注著我們，再我們努力到了一定程度的時(shí)刻，所謂的夢想就會實(shí)現(xiàn)。趙菱

41.學(xué)生作文,提倡反復(fù)修改,反復(fù)揣摩,所謂文不加點(diǎn)是以后的事。

42.所謂關(guān)心，就是對別人的體貼之心。體貼不是煞有介事的，而是細(xì)微的，不露聲色的。

43.所以我認(rèn)為年齡，經(jīng)濟(jì)，國籍，甚至于學(xué)識都不是擇偶的條件，固然對一般人來說這些條件當(dāng)然都是重要的，但是我認(rèn)為最重要的，還是彼此的心靈和品格，這才是我們所要講求的所謂“門當(dāng)戶對”的東西。

44., 人類所有的力量，只是耐心加上時(shí)間的混合。所謂強(qiáng)者既有意義，又有等待時(shí)機(jī)。

45.人家說我沽名釣譽(yù)也好,作秀也好,圖名圖利也好,我都無所謂,因?yàn)槲覇栃臒o愧啊。

46.歷史上的史家都怕得罪當(dāng)朝,事一關(guān)聯(lián)當(dāng)世,所謂秉筆直書更難做到。

47.十二、很多的親切、優(yōu)雅，都是經(jīng)歷挫折、教訓(xùn)后的所謂成熟，甚至是世故，它是一種自保，它背后其實(shí)是一種滄桑。

48., 愛情里的所謂期限，都是用來延遲的。我很想不等你了，我卻舍不得走。我知道我會老，我卻舍不得放手。為什么要有期限？因?yàn)槲覔?dān)心我做不到。

49., 對于現(xiàn)實(shí)中太多所謂的愛情，我們已經(jīng)司空見慣了。

50.相交貴在知心,我們是戰(zhàn)場上相互照顧過的弟兄,本不用那些繁文縟節(jié)!所謂弟兄,不用什么同年同月同**,榮辱與共、互信互愛而已!

51.高通在所謂的物聯(lián)網(wǎng)上押了很大的寶，但盡管多年來一直高調(diào)推廣，智能互聯(lián)家庭對主流消費(fèi)者來說卻還是可望而不可即。

52.把死和睡并排著放在一起，請問誰能發(fā)現(xiàn)兩者類似？把孩子和孩子氣的人叫在一道，你一定要為那可以引為自豪的所謂幸福的晚年害羞，所謂幸福的晚年又是什么？也不過是妄圖把這個(gè)頭銜加在一個(gè)丑陋和走了樣的外形上罷了。

53., 別林斯基說：“愛是教育的工具和媒介，對孩子的信任是教育成功的保障?！钡拇_，老師愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生才會敬愛老師，也只有愛學(xué)生的老師，才能教育學(xué)生，正所謂：沒有愛就沒有教育。

54., 屋寬不如心寬，身安不如心安，以安閑之心，養(yǎng)安康之身；以安康之身，養(yǎng)喜悅之神；以喜悅之神，過安穩(wěn)人生。所謂幸福，不是財(cái)富多而是欲望少，錢多不如快樂多，愿你靜心清涼一整夏。

55.沒有人是完整的。所謂幸福，就是認(rèn)清自己的限度并安分守己。羅曼·羅蘭

56.任何人的成功都是有原因的，就像楊昌溢評論的那樣:“所謂成功的人或被人愛慕追隨的人，除了其天資，更令他們能鶴立雞群的，是他們相信自己會達(dá)到他們想要的位置，這種自信以及不服輸?shù)臎Q心足以淹沒那些唾沫?！?。謝姣姣

57.萬千事物無一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時(shí)，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。

58.形象藝術(shù)在二十世紀(jì)初轟然崩塌，出來一種所謂"抽象藝術(shù)"或者"非形象藝術(shù)"的東西取而代之，當(dāng)此之際，西方美學(xué)史的敗績昭然若揭。

59.我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，圓圓的月餅，蘋果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實(shí)所謂：“每逢佳節(jié)備思親”。

60., 所謂經(jīng)驗(yàn)變相說也就是挫折后的總結(jié)。

61.所謂學(xué)習(xí)障礙，就是阻礙你學(xué)習(xí)知識、提高學(xué)習(xí)成績的各種內(nèi)在或外在的不利因素。成功的父母既是孩子的家長，更是孩子的朋友；既是孩子的“嚴(yán)師”，又是孩子的知己。

62.對我來說，這不是什么犧牲，因?yàn)榇蠹彝ǔ７Q之為名譽(yù)、恥辱的東西，對我來說全是空的：你不愛我，而我的身子又只屬于你一個(gè)人，既然這樣，那么我的身子不管做出什么事來，我也覺得是無所謂的了。

63.中出現(xiàn)的一切，都無法擁有，只能經(jīng)歷。深知這一點(diǎn)的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經(jīng)過而已；亦無所謂失敗，而只是經(jīng)驗(yàn)而已。用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風(fēng)景與風(fēng)情。

64., 他的另兩名隊(duì)友也同樣因他所謂天衣無縫的謊言而遭到起訴。

65.站在山頂向下望，只見成片的樹木宛如一朵朵飄浮在天空中的白云，也許這就是所謂“白云山”何謂“白云山”的緣故吧！

66.研究人員對一家科技公司的190名員工進(jìn)行采訪后發(fā)現(xiàn)，很多人都存在所謂的“固有”信念，缺乏證據(jù)支持、但根深蒂固。

67.所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態(tài)，就是渴望的狀態(tài)，憧憬的狀態(tài)，也是具有可能性的狀態(tài)。他們眼前展現(xiàn)著人生廣袤的原野和恐懼，盡管他們還一無所有，但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺。三島由紀(jì)夫

68.如果某人相信了空頭市場即將來臨而賣出手中不錯(cuò)的投資，那么這人會發(fā)現(xiàn)，通常賣出股票后，所謂的空頭市場立即轉(zhuǎn)為多頭市場，于是又再次錯(cuò)失良機(jī)。

69.所謂天才，就是比任何人都先抵擋痛苦的經(jīng)驗(yàn)本領(lǐng)。

70.所謂百聞不如一見，有時(shí)文字描述，還不及一幀歷史照片所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)容。

71.春秋之前,我們的祖先一直保持粒食習(xí)俗,所謂“麥飯豆羹”,別說黍稷,就是小麥,也是像大米那樣煮飯吃,因此叫“麥飯”。

72.人們都以為，所謂專注開發(fā)質(zhì)精量少的產(chǎn)品策略，代表只需要找出最佳的產(chǎn)品做出來就是了，但那意味著人們只看到表面；事實(shí)上這種策略也代表你必須要對另外100個(gè)絕佳產(chǎn)品概念說不，這意味著你必須極為謹(jǐn)慎地做出選擇。

73.你要長壽么?那么你就該清心寡欲,這就就能免去一切痛苦,憂愁,避開一切嘔心瀝血的搏斗和失敗的苦惱,然而你的生活也就無所謂歡樂,無所謂幸福,你想快樂嗎?你有欲望嗎?那么就以你的生命為代價(jià)去爭取吧!巴爾扎克

74.雖然大家都是朋友,但是對于是非原則問題還是應(yīng)該堅(jiān)持,所謂君子和而不同,正是這個(gè)意思。

75.為什么有的人能輕易和別人在一起，有的人卻小心翼翼步步為營呢？反正最后都要渾身是傷，其實(shí)認(rèn)不認(rèn)真有什么所謂。到最后愛不給你一刀，時(shí)間都會補(bǔ)上。

76.戀愛像是無堅(jiān)不摧的金錐子，可以克服一切困難，一直無所謂懼地勇往直前；戀愛像是一把雙刃刀，可以讓人堅(jiān)強(qiáng)，也可以至人于死地；戀愛像是魔鬼，讓人走火入魔。戀愛是決定不可缺少的，沒有了愛也就沒有了我們。

77., 屹立在岸邊的沙灘上,向遠(yuǎn)處望去,只看見白茫茫的一片海水和天空合為一體,都分不清是水還是天正所謂:霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天遠(yuǎn)處的海水,在嬌艷的陽光照耀下,像片片。

78.雖然大家都是朋友,但是對于是非原則問題還是應(yīng)該堅(jiān)持,所謂君子和而不同,正是這個(gè)意思。

79.而上清派想要除去的人,卓瘋子就偏偏要想盡一切辦法保護(hù)他,而且還要讓他變得強(qiáng)大起來!叫那些所謂的正派人士焦頭爛額、吃盡苦頭。

80.許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。

81.所謂天才，那就是假話，勤奮的工作才是實(shí)在的。

82.假使把他這串淺薄肉麻的情話去對別的女人說，一定是很動聽的，可以得一個(gè)所謂的愛的心吧。但他卻向我，就由這些話語的力，把我推的隔他更遠(yuǎn)了。他還不知道在他面前的女人是如何的輕蔑去可憐他的使用的這些做作，這些話。

83.所謂的成熟，便是真正參悟人生的遞減。得失必有因緣。不再抗拒，平靜地接受這份荒涼。曾經(jīng)多快樂，就會多失落。曾經(jīng)多耀眼，就會多暗淡。以接納的態(tài)度對待人生之悲涼。不留一物。

84.內(nèi)戰(zhàn)？這意味著什么？難道還有一種外戰(zhàn)嗎？人與人之間的戰(zhàn)爭，不都是兄弟之間的戰(zhàn)爭嗎？戰(zhàn)爭的性質(zhì)只取決于它的目的。無所謂外戰(zhàn)，也無所謂內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭只有非正義的與正義的之分。

85.有時(shí)候我們抱怨世界愈來愈丑了，現(xiàn)代文明的噪音太多了；其實(shí)在一灘濁流之中，何嘗沒有一潭清泉？在機(jī)器聲交織的音圖里，也有所謂的“天籟”。我們只是太忙罷了，忙得與美的事物擦身而過都不知不覺。

86.所以才有了幾千年的鬼蜮手段和衛(wèi)羽士以及五花八門所謂的高人們。

87.一首歌從深情唱到敷衍，壞掉的卡帶它倒不回從前，總有人相濡以沫二十年，卻輸給天真或妖冶的一張臉。世界從來沒有所謂永遠(yuǎn)，一切愈美也就愈會變，快門企圖凝固時(shí)間，不知舉止膚淺，誰能夠把幸福存進(jìn)相片？

88., 【秋褲不出，誰與爭鋒】我省繼續(xù)降溫！面對兇猛冷空氣。“添衫派”已經(jīng)按捺不??；“松衫派”、“空洞派”還在拼命摒牢。但正所謂武林至尊，寒潮北風(fēng)，秋褲不出，誰與爭鋒。身為好友奉勸即將出門行走江湖的你，別為了“風(fēng)”度，忘穿秋褲喲~。

89.事過境遷，會發(fā)現(xiàn)那所謂的煩悶憂愁是多么的微不足道，心情也就隨之開朗。雖然偶爾也會覺得真的是有點(diǎn)累，但更多的時(shí)候是感覺到自己身在忙碌中品味到的快樂，我在忙碌中找到自身的價(jià)值，在忙碌中有所收獲。

90.在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么“大革命”中，因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。季羨林

91., 歷來那至尊之座下湮滅的全是人倫，殺父拭兄的不計(jì)其數(shù)。沒有一個(gè)帝王會心慈手軟，所謂的心慈手軟的就是斬草除根一網(wǎng)打盡后，假惺惺的幾滴眼淚。周夢

92., 所謂死黨，我倆也就偶爾對著哼哼或笨拙的盯著對方而已。

93.所謂告別有兩種，或情牽，或敬重，也可兼兩者之，對于她兩者都沒有。就算整個(gè)世界在背離，在失語，真正的愛只追隨自己的心靈，與他人無關(guān)。張中行

94.其實(shí)這世上，所謂炙手可熱的東西，并非珍貴。而真正彌足珍貴的東西，都被我們深藏心底，卻又常常自然而然，滿心圓滿地想起。長著翅膀的大灰狼

95.身邊發(fā)生了各種煩躁莫名其妙的事，可能就是所謂的逆境。你若忐忑，造訪者就是惡魔，你若平靜，那就是天使。

96.所謂“閑人”，是不自覺地專去聽別人說的話，專去看別人做的事；工作忙碌的人，是不會這樣的。

97.沒有非常的精力和工作能力便不可能成為天才。既沒有精力也沒有工作能力的所謂天才，不過是一個(gè)漂亮的肥皂泡或者是一張只能到達(dá)月球上去兌現(xiàn)的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力與工作能力，哪里就有天才。

98.為了追求所謂的前程，皮普逐漸失去了辨別是非的能力。

99., 正所謂十年樹木,百年樹人,眼前的這些北辰木最細(xì)的也有一抱粗細(xì),梁宇這些樹木最少也在三百年之上了。

100.所謂圍魏救趙，是指當(dāng)敵人實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，要避免和強(qiáng)敵正面決戰(zhàn)，應(yīng)該采取迂回戰(zhàn)術(shù)，迫使敵人分散兵力，然后抓住敵人的薄弱環(huán)節(jié)發(fā)動攻擊，致敵于死地。