1.可與李白的詩(shī)媲美的還有杜甫的詩(shī)。

2.杜甫的《三吏》、《三別》等詩(shī)作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往和追求。

3.孫宰是全家動(dòng)員，招待這位落難的不速之客，使杜甫一家老小感受到家庭的溫暖。

4.杜甫鐘情于鷹，鷹在杜甫的筆下是作為自由勇決的造物而存在的，蘊(yùn)含著詩(shī)人積極用世的愿望。

5.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

6.唐代雖有不少著名詩(shī)人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

7.只有登高一望，才會(huì)領(lǐng)略杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄；只有駐足山中，才會(huì)感受魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的奧秘。旅游日，愿你暢游祖國(guó)大好河山。

8.是對(duì)失落時(shí)代的深情，光線的敏感捕捉，天地蒼茫的懾人畫(huà)面，流著那些在天之靈的血液，塔可夫斯基，杜甫仁科，你們也來(lái)了。

9.唐代詩(shī)人李白與杜甫寫(xiě)了許多膾炙人口的詩(shī)篇，至今仍被人傳誦。

10.渭北(長(zhǎng)安),李白在江東,杜甫看見(jiàn)了暮云春樹(shù),觸景生情,就引起了甜蜜。

11.一百十八、安樂(lè)泉、流杯池、杜甫和黃庭堅(jiān)等人文古跡和十里酒城縱橫交錯(cuò),五糧液的大文化戰(zhàn)略同宜賓的歷史、文化、旅游已經(jīng)融為一體。

12.在詩(shī)歌發(fā)展史上，李白和杜甫都是別開(kāi)生面的大家。

13.唐代雖有不少著名詩(shī)人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

14.繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開(kāi)。唐杜甫。

15.李白和杜甫在文學(xué)史上的重要地位，可說(shuō)是并駕齊驅(qū)而各有千秋。

16.是對(duì)失落時(shí)代的深情，光線的敏感捕捉，天地蒼茫的懾人畫(huà)面，流著那些在天之靈的血液，塔可夫斯基，杜甫仁科，你們也來(lái)了。

17.二百零九、此時(shí),大唐社會(huì)欣欣向榮,年豐物足;年輕的杜甫雄心萬(wàn)丈,他登上泰山,寫(xiě)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這樣豪氣萬(wàn)千的句子。

18.正因?yàn)槎旁?shī)中的一字一句，都是杜甫嘔心瀝血寫(xiě)出來(lái)的，所以感人肺腑。

19.杜甫眼見(jiàn)山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重感言。

20.李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識(shí)已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩(shī)是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”。

21.在詩(shī)歌發(fā)展史上，李白和杜甫都是別開(kāi)生面的大家。

22.唐代雖有不少著名詩(shī)人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

23.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。杜甫。

24.痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。杜甫

25.此外，由隴入蜀，杜甫家事詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格也發(fā)生了較明顯的變化。入蜀前的慷慨悲壯至入蜀后一變?yōu)閷庫(kù)o淡遠(yuǎn)的唱嘆。

26.水浪洶然四起，是要將富商們?nèi)舛斩盏淖炷樃Q個(gè)究竟呢？還是牙齒癢癢，恨不得一口吞沒(méi)了這一船老??！杜甫在風(fēng)吼浪嘶中留下了不亞于“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的寫(xiě)實(shí)詩(shī)句。

27.英雄割據(jù)剖己矣，文采風(fēng)流今尚存。杜甫

28.你這首詩(shī)格調(diào)高雅，真是陽(yáng)春白雪，可以媲美李白、杜甫。

29.杜甫的《三吏》、《三別》等詩(shī)作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往和追求。

30., “安能摧眉折腰事*貴，使我不得開(kāi)心顏”是李白放蕩不羈的自信；“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫苦身利人的自信；“自信人生兩百年，會(huì)當(dāng)水擊三百里”是***豪情壯志的自信。

31.生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神；生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)；生命是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

32.生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神；生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)；生命是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

33.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

34.唐代雖有不少著名詩(shī)人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

35.“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野，”這是戰(zhàn)亂的歲月。詩(shī)人杜甫從洛陽(yáng)向華州趕路。一天，天色已經(jīng)昏暗，詩(shī)人錯(cuò)過(guò)了住店，只好投宿石壕村了。村中斷壁殘埂，蓬篙滿地，十室九空，杜甫望見(jiàn)村東一戶人家冒著炊煙，便直奔而去。

36.我要好好學(xué)習(xí)寫(xiě)作文，好讓我的作品也像李白、杜甫的詩(shī)那樣膾炙人口。

37.杜甫詩(shī)中的"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"，真是天造地設(shè)的對(duì)工，可謂鬼斧神工了。

38.可與李白的詩(shī)媲美的還有杜甫的詩(shī)。

39.杜甫雖有八斗之才,但在那個(gè)時(shí)代很難實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

40.杜甫雖有八斗之才,但在那個(gè)時(shí)代很難實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

41.唐代大詩(shī)人李白和杜甫寫(xiě)了許多膾炙人口的詩(shī)篇，至今還仍被人傳誦。使讀者回味無(wú)窮、終生難忘啊，有機(jī)會(huì)可要看哦！

42.杜甫眼見(jiàn)山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重感言。

43.杜甫雖有八斗之才,但在那個(gè)時(shí)代很難實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

44.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

45.春天像一位調(diào)皮的孩子，一會(huì)陽(yáng)光明媚，一會(huì)兒細(xì)雨如絲。那雨輕輕、柔柔的，像牛毛、像花針，悄悄地潛入人間，潤(rùn)綠了小草，潤(rùn)紅了花朵，潤(rùn)開(kāi)了人們的笑臉。正應(yīng)了杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！薄?/p>

46.炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。杜甫

47.杜甫雖有八斗之才,但在那個(gè)時(shí)代很難實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

48.杜甫的《三吏》、《三別》等詩(shī)作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往和追求。

49.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫。

50.我要好好學(xué)習(xí)寫(xiě)作文，好讓我的作品也像李白、杜甫的詩(shī)那樣膾炙人口。

51.例如，杜甫能夠?qū)懗觥爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的詩(shī)句，這是受杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻的理解所制約的。

52.秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？杜甫

53.滄海先迎日，銀河倒列星。杜甫

54.屈原死了,杜甫死了,民間疾苦不聞了;李白死了,東坡死了,文人傲骨不見(jiàn)了;更不幸是魯迅,匕首投槍閹割了。

55.正因?yàn)槎鸥斫獾皆?shī)歌基本上是抒情的這一特點(diǎn)，并在創(chuàng)作實(shí)踐中竭力發(fā)揮了這個(gè)特點(diǎn)，所以即使在他那些敘事詩(shī)中，它們的字里行間都回蕩著火熱的激情，深深地打動(dòng)了讀者。

56.“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野，”這是戰(zhàn)亂的歲月。詩(shī)人杜甫從洛陽(yáng)向華州趕路。一天，天色已經(jīng)昏暗，詩(shī)人錯(cuò)過(guò)了住店，只好投宿石壕村了。村中斷壁殘埂，蓬篙滿地，十室九空，杜甫望見(jiàn)村東一戶人家冒著炊煙，便直奔而去。

57.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

58.吹噓人所羨。騰躍事仍睽。杜甫

59.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

60., 遭遇明君,發(fā)揮才干,使民風(fēng)復(fù)歸淳樸敦厚,杜甫的從政理想不是生產(chǎn)總值、富國(guó)強(qiáng)兵、開(kāi)拓疆域,而是風(fēng)俗的淳美。

61.李白和杜甫在文學(xué)史上的重要地位，可說(shuō)是并駕齊驅(qū)而各有千秋。

62.正因?yàn)槎旁?shī)中的一字一句，都是杜甫嘔心瀝血寫(xiě)出來(lái)的，所以感人肺腑。

63.唐朝天寶年間,安祿山叛亂,國(guó)內(nèi)狼煙四起,人民處于水深火熱之中,杜甫著名的《三吏》和《三別》,就是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。

64.但杜甫喜歡與田夫野老交往,不拘小節(jié),簡(jiǎn)傲放達(dá)。

65.他常與康有為扶乩問(wèn)吉兇,乩語(yǔ)中先是顯現(xiàn)出杜甫的詩(shī)句“落花時(shí)節(jié)又逢君”,接著又出現(xiàn)了李白的詩(shī)句“江城五月落梅花”。

66.你這首詩(shī)格調(diào)高雅，真是陽(yáng)春白雪，可以媲美李白、杜甫。

67.杜甫的“文章憎命達(dá)”,韓愈的“不平則鳴”,歐陽(yáng)修的“詩(shī)窮而后工”,都是廣為人知的名言。

68.可見(jiàn)從知人論世角度考察杜甫，與從現(xiàn)實(shí)主義反映論角度論杜甫，彼此溝通聯(lián)系是較為方便的。

69.杜甫的《三吏》、《三別》等詩(shī)作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往和追求。