1.人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中奮起、勇往直前的那一天。

2.沒有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。伏爾泰

3.你長的很有創(chuàng)意，活著是你的勇氣，丑并非是你的本意，只是上帝發(fā)點(diǎn)脾氣。你要勇敢地生活下去，來襯托出世界的美麗。

4.從時(shí)間的子宮里聽到一些變故在騷動(dòng)，并非是不可能的。不過，其中哪個(gè)能夠成活，可以按時(shí)分娩，只有事變能夠決定。我從來不再市場上出售早產(chǎn)的禍福。

5.‘代表感恩的康乃馨!’我從她并沒有像之前那名姑娘在左顧右盼的,而是很有目的性的走著,并且手中捧著也并非是什么玫瑰中,看出了答案。

6.你長的很有創(chuàng)意，活著是你的勇氣，丑并非是你的本意，只是上帝發(fā)點(diǎn)脾氣。你要勇敢地生活下去，來襯托出世界的美麗。

7.我所想要的并非是金錢。我覺得賺錢并看著它慢慢增多是一件有意思的事。

8.誰若棄世，他必愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了。于是他就覺察到人的真正的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛。

9., 沒有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。

10.誰若棄世，他必定愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。

11., 他們無非是把某些早已司空見慣的社會潛規(guī)則,在情急之下直言相告而已。

12.有些人不愿意多講話并非是害羞，他們也許只是喜歡安靜的人。

13., 他散布這些流言,無非是想遮人耳目,轉(zhuǎn)移人們的注意力。

14.關(guān)于你我之間的結(jié)局，如果這樣還不是最好，那怎樣才是最好。無非是你住靜謐河濱，我住寂寞城堡。

15.這里與世隔絕，并非是人們固步自封，奈何邊荒深淵阻斷一切，任何強(qiáng)大的戰(zhàn)士都無法跨越這條深淵！

16.人生,其實(shí)無非是矛盾與選擇的綜合體,無關(guān)對錯(cuò),僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。

17., 人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。

18.他認(rèn)過去中國政府用來在亞洲擴(kuò)大影響的政策并非是一個(gè)苦心經(jīng)營的預(yù)設(shè)產(chǎn)物，而這一觀點(diǎn)與米爾斯海默教授不謀而合。

19.人間的悲傷，無非是生離和死別，戰(zhàn)爭是生離和死別的原因，但，衰老也是啊！父親垂老，兩目視茫茫，然而，他仍記得那首哀傷的唐詩。父親一生參與了不少戰(zhàn)爭，而與衰老的戰(zhàn)爭卻是最最艱辛難支的戰(zhàn)爭吧？

20.人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。巴爾扎克

21.說白了很庸俗、很市儈,無非是有錢有房有車耳,還有就是跟其性別與生俱來的根深蒂固的社會習(xí)俗。

22.競爭無非是兩種策略，首先是強(qiáng)化和鞏固自己的優(yōu)勢，其次就是通過打擊競爭對手的劣勢消除威脅。付遙

23.開心并非是指事事完美無缺，而是你不再抱殘守缺。

24.人們心目中的神明，也無非是由于其“昔在、今在、恒在”，以及“無所不在”的特質(zhì)。

25.孤獨(dú)和愛是互為根源的，孤獨(dú)無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨(dú)的發(fā)現(xiàn)和撫慰。

26.如今不少股評人都是‘太極’高手,講話摸棱兩可,這樣做無非是想‘刀切豆腐兩面光’,立于不敗之地。

27.你這樣解釋豈非是自相矛盾？

28.人的一生中，最光輝的一天并非是功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天。福樓拜

29.顯然,這個(gè)矮胖的卡車司機(jī)并不是精*病,也并非是酒精壯膽的效果.

30.常人憂身而不憂世，志士憂世而不憂身，而我憂世與憂身是同一個(gè)。要我能豁開，除非是沒有嘆老卑窮的人世。

31.除非是做事不光明磊落，否則怎么會怕別人閑言閑語？

32.除非是最笨的老鼠，否則不會躲入貓的耳朵；但除非是最聰明的貓，否則不會搜察自己的耳朵。

33.所有背井離鄉(xiāng)來北京的人無非是兩個(gè)目的，第一是為了生活得更好，第二是為了實(shí)現(xiàn)理想。只是面對灰蒙蒙的北京，面對巨大的移動(dòng)的人群，每一個(gè)人都伸出高樓大廈古城宮墻的縫隙中，認(rèn)得存在感是如此微弱，很多人已經(jīng)失去了對人生所有的控制力。私奔錦

34.人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼。白居易

35.安智耀之所以狗尾續(xù)貂地講上那么幾句堅(jiān)持原則的話,無非是想為自己洗洗身子,表白一下他在孔隙明的問題上是清白的,更能顯示一下他依法辦事的高尚姿態(tài)。

36.一百十八、那人站在高個(gè)子老五身前,身穿金色的絲質(zhì)長袍,發(fā)髻高高盤起,若非是鷹嘴鷂目的嘴臉破壞了整體協(xié)調(diào)感,倒也算的上是一副道貌岸然的模樣。

37.讀者會立即意識到，她能流傳將近300年而始終為人津津樂道并非是偶然的。

38.事物的規(guī)律并非是一成不變的。

39.在朋友交談之間語言需要當(dāng)心，成年人要步步營，不傳壞話，便可促進(jìn)雙方的友誼。減少是非是促進(jìn)人際關(guān)系重要的一環(huán)，好話要多傳，壞話一句也不傳。三毛

40.據(jù)說，這些新百歲老人并非是你想象中那種體弱多病的足不出戶者。

41.一個(gè)男人能解決事情的手段無非是相對高級的錢權(quán)和最簡單的拳頭，除非井水不犯河水大家相安無事，否則就都會陷入零和博弈的唯一性境地，不是你死我是我掛，所以把苗頭強(qiáng)行扼殺在搖籃才是王道。

42.我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如報(bào)曉的雄雞那樣精神抖擻地啼鳴，哪怕只為提醒我的左鄰右舍。梭羅

43., 你們見我在喝最低賤的燒酒，而我無非是在風(fēng)中行走。

44.因?yàn)楣磐駚碓S多杰出的人才并非是考場上的佼佼者。

45.夜雨秋燈，梨花海棠相伴老。小樓東風(fēng)，往事不堪回首了‘。我想這段話的意思無非是，無不可過去之事，有自然相知之人?！?。辛夷塢

46.萬象皆俄頃，無非是映影；事凡不充分，至此始發(fā)生；事凡無可名，至此始果行；永恒之女性，引我們飛升。

47.首先，所有女孩都是要追的！你不主動(dòng)你惦記著人家主動(dòng)跟你表白？其次，對于女孩最重要的無非是幸福感，這個(gè)男孩有用沒用不是絕對重要的，而是，你能不能給她幸福感！

48.從古代歷史中，我們不難看出，中國人民是安分守己的，除非是真的無法活下去，才會憤起反抗。

49.為什么人們都必須孤獨(dú)到如此地步呢？我思付著，為什么非如此孤獨(dú)不可呢？這個(gè)世界上生息的蕓蕓眾生無不在他人身上尋求什么，結(jié)果我們卻又如此孤立無助，這是為什么？這顆行星莫非是以人們的寂寥為養(yǎng)料來維持其運(yùn)轉(zhuǎn)的不成？

50.首先，所有女孩都是要追的！你不主動(dòng)你惦記著人家主動(dòng)跟你表白？其次，對于女孩最重要的無非是幸福感，這個(gè)男孩有用沒用不是絕對重要的，而是，你能不能給她幸福感！

51.內(nèi)學(xué)堂建成那天他說的那句至理名言,我至今還記憶猶新,那就是‘學(xué)習(xí)先進(jìn)的對手并非是恥辱,可恥的是明知自己不如別人還要故作姿態(tài)錮蔽自封。

52.有時(shí)候遠(yuǎn)方喚起的渴望並非是引向陌生之地，而是一種回家的召喚。

53.標(biāo)新立異的目標(biāo)無非是為了開拓。王蒙

54.所有的“癮（別稱為癡、迷、狂、癖、控等）”，無非是某些感官發(fā)達(dá)，又有某些感官關(guān)閉，對某些事物高敏度，同時(shí)對某些事物低敏度，從而變異了人們的心理，滑向理性的瓦解——假如存在這個(gè)理性的話。韓少功

55.其實(shí)所謂悲愁，無非是過去之人不可追、現(xiàn)在之心不可安、將來之事不可知，這是萬古之愁，不會變的。

56.阮籍沉湎于酒，也無非是怕司馬昭找他說話。繆哲

57.想入非非是通向科學(xué)探索的必需的和首要的步驟。

58.關(guān)鍵是你的目光，而不是你的所見。拋棄優(yōu)越感吧，那是思想的一大包袱。憂傷，無非是低落的熱情。紀(jì)德

59.旅游于我的意義：無非是尋個(gè)名義，找個(gè)借口，真正需要的是尋找到一塊陌生之地。面對陌生，可以暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)，仔細(xì)回憶從前，盡情想象未來。在一個(gè)沒有靈魂的時(shí)代，它是多么地美好。

60.為什么人們都必須孤獨(dú)到如此地步呢？我思付著，為什么非如此孤獨(dú)不可呢？這個(gè)世界上生息的蕓蕓眾生無不在他人身上尋求什么，結(jié)果我們卻又如此孤立無助，這是為什么？這顆行星莫非是以人們的寂寥為養(yǎng)料來維持其運(yùn)轉(zhuǎn)的不成？

61.沒有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。伏爾泰

62., 公司是個(gè)是非地，商場是個(gè)是非地，商人是個(gè)是非人，掙錢是個(gè)是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價(jià)值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

63.如果理想是一條長路，那絕非是平坦大道，遍布荊棘與坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必須以堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)不屈的勇氣，艱難地穿越與跋涉，直至耗盡生命最后一絲精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

64.什么是夫妻？就是每晚相互取暖，每天一起打拼。什么是家人？就是同喜悅，同流淚。什么是愛人？就是看不見時(shí)思念，看見時(shí)沉默。我們身邊最重要人，并不會做驚天動(dòng)地的大事，無非是陪著你，看著你，守護(hù)著你，走過花團(tuán)錦簇，行過驚濤駭浪，從開始到結(jié)束，也不分離。

65.目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇。

66.我年幼時(shí)便以玩耍為務(wù),樂此不疲,長期在學(xué)業(yè)上偷懶,以便節(jié)省出更多時(shí)光用于游嬉,這豈非是大“貪”。

67.在朋友交談之間語言需要當(dāng)心，成年人要步步為營，不傳壞話，便可促進(jìn)雙方的友誼。減少是非是促進(jìn)人際關(guān)系重要的一環(huán)，好話要多傳，壞話一句也不傳。三毛

68., 在朋友交談之間，語言需要當(dāng)心。成年人更要步步為營，不傳壞話，便可促進(jìn)雙方的友誼。減少是非是促進(jìn)人際關(guān)系重要的一環(huán)，好話要多傳，壞話一句也不傳。三毛

69.狗婚禮再怎么隆重狗也不領(lǐng)情,不過是做給人看的,莫非是顯富擺闊而已,這既是在捉弄狗,也是在捉弄人的惡作劇。

70.我們經(jīng)常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給別人，并非是為了我們要對他們行善，而是為了我們能得到回報(bào)。

71.人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。約翰·洛克

72.我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動(dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。

73.論穿的,無非是滴里郎當(dāng)?shù)臉淙~,一溜歪斜的獸皮,誰穿過皮爾?卡丹?連堯、舜自己當(dāng)頭兒都當(dāng)夠了,急急忙忙地去找人接班。

74.的六分半書,無非是以楷、行、草書為基礎(chǔ),再揉入隸篆古籀諸體筆調(diào),從而獨(dú)具一格,別開生面罷了。

75.在彬彬有禮的社交場合，提起死亡被認(rèn)為是可怕的，除非是在敘述一件聳人聽聞的謀殺案。

76.黔驢技窮無非是耍不出新花樣。

77.誰若棄世，他必定愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。

78.伏爾泰：沒有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。

79.藝術(shù)品絕非是對那些在任何給予的時(shí)間里顯現(xiàn)的個(gè)別存在物的再現(xiàn)，相反它是對物的一般本質(zhì)的再現(xiàn)。

80.莫非是我的心在黑夜里徜徉，它被噩夢引入了迷陣，到這時(shí)才找到歸路?

81.這可是兩碼事呢,鄉(xiāng)民無論怎么鬧,畢竟是正常的人,所鬧之事無非是一些切身利益,無論如何,還是有大是大非的觀念,不會主動(dòng)以身試法,作奸犯科。

82.目的雖有，卻無路可循，我們稱之為路的無非是躊躇?？ǚ蚩?/p>

83.誰若棄世，他必定愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。

84.中,如有人與我打個(gè)照面,破一門路,也是英雄好漢;在俺看來,也不過是無名之輩撥弄是非,非是他的技藝。

85.的駕駛技術(shù)不錯(cuò),所以無論是上班還是下班,他從來不要司機(jī)代勞,除非是去外地出席一些正規(guī)會議,與會者都有司機(jī)、秘書和保鏢一大串,他才不好標(biāo)新立異。

86.二百十六、你們想的是擺脫痛苦，我們是在追求著幸福。你們的存在只是想要免受懲罰，而我們則是為了求得回報(bào)。威脅對我們不起任何作用，激勵(lì)我們的絕非是恐懼。我們并不是逃避死亡，而是享受我們的生命。

87.我呀，堅(jiān)信每一個(gè)人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動(dòng)物性的狂歡就要發(fā)狂。

88.自古以來,風(fēng)水學(xué)界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭鳴,派別林立,但主流無非是形勢和理氣兩派。

89.如果理想是一條長路，那絕非是平坦大道，遍布荊棘與坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必須以堅(jiān)忍不拔的毅力和頑強(qiáng)不屈的勇氣，艱難地穿越與跋涉，直至耗盡生命最后一絲精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。

90.你這樣解釋豈非是自相矛盾？

91.藝術(shù)最初靠什么？靠想象。巫的時(shí)代靠巫想象，其他的人相信他的想象?，F(xiàn)在無非是每個(gè)藝術(shù)家都是巫，希望別的人或者是別的巫相信認(rèn)可自己的想象罷了。

92.因?yàn)楣磐駚碓S多杰出的人才并非是考場上的佼佼者。

93.關(guān)鍵是你的目光，而不是你的所見。拋棄優(yōu)越感吧，那是思想的一大包袱。憂傷，無非是低落的熱情。

94.搬弄是非是錯(cuò)誤的行為。

95.一切藝術(shù)都無非是人們走向成熟的道路。

96.不過我并非是說這一目標(biāo)會讓我們失望，因?yàn)橹挥邪涯繕?biāo)定高才是我們擺脫艾滋病的唯一出路。

97.伏爾泰：沒有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。

98.內(nèi)學(xué)堂建成那天他說的那句至理名言,我至今還記憶猶新,那就是‘學(xué)習(xí)先進(jìn)的對手并非是恥辱,可恥的是明知自己不如別人還要故作姿態(tài)錮蔽自封。

99.我們沒能聽見這個(gè)世界拔節(jié)的細(xì)微聲響，卻在鏡中的自己臉上看見了時(shí)間行走過的紋路，那是我們活著的證明，卻這般觸目驚心，并非是有多么令人恐懼，只是它經(jīng)不起細(xì)想。小喂

100.從古代歷史中，我們不難看出，中國人民是安分守己的，除非是真的無法活下去，才會憤起反抗。