1.我校集體認(rèn)為，全體教師都了解涉及每個(gè)學(xué)生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛好，這是我們的職責(zé)。只有當(dāng)每個(gè)孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個(gè)人仿佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。

2.一個(gè)人在童年時(shí)代就應(yīng)該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識(shí)字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進(jìn)行這種教學(xué)的課堂。一個(gè)人的善心是由人培養(yǎng)起來的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個(gè)新人誕生時(shí)，就要培養(yǎng)他的善心。

3.在傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念中，教師對(duì)學(xué)生來說，是神圣的權(quán)威，真理的化身和絕對(duì)的評(píng)判者，學(xué)生被動(dòng)接受老師的駕馭，在這種教學(xué)思想的壓制下，學(xué)生思想僵化，不敢越雷池一步，毫無創(chuàng)造力可言。

4.無論在學(xué)校里對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育內(nèi)容多么豐富，目的多么明確，這種教育不應(yīng)隨著發(fā)給學(xué)生畢業(yè)證書而告結(jié)束。從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到勞動(dòng)是男女青年生活中極其重大的一步……

5.體罰與懲罰區(qū)別不在于是否打了學(xué)生，而在于是否傷害了學(xué)生。合理的處罰是一種教育策略，教師應(yīng)該有處罰權(quán)，也應(yīng)該合理利用處罰，懲罰的真諦在于愛的感動(dòng)。

6.把養(yǎng)育孩子的責(zé)任推出去，這種教養(yǎng)方式對(duì)兒童的損害不會(huì)立即呈現(xiàn)，但孩子不會(huì)白白做出犧牲和讓步，任何不良的成長過程都會(huì)在他的生命中留下痕跡，成為日后影響他生命質(zhì)量的一個(gè)病灶，同時(shí)也給整個(gè)家庭帶來好多麻煩。

7.把形成*才作為最高甚至惟一目標(biāo)的教育，通過層層選拔和培養(yǎng)很可能導(dǎo)致不能成為人才的人也不能成為自食其力的公民后果，這種教育是不幸的教育，而不是幸福的教育。

8.一種教條一旦控制了國家機(jī)關(guān)，國家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。

9.學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)的各種教育資源，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，應(yīng)盡一切可能請(qǐng)進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)聆聽大師的聲音、與大師對(duì)話。這多少會(huì)機(jī)器他們向往大師、成為大師的沖動(dòng)，多少會(huì)使他們覺得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。

10.教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，否則不得前進(jìn)。

11.學(xué)校應(yīng)充分利用社會(huì)的各種教育資源，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，應(yīng)盡一切可能請(qǐng)進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機(jī)會(huì)聆聽大師的聲音、與大師對(duì)話。這多少會(huì)機(jī)器他們向往大師、成為大師的沖動(dòng)，多少會(huì)使他們覺得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。

12.有一種形象，叫和藹可親；有一種大愛，叫博施濟(jì)眾；有一種教育，叫毫無保留；這就是你可敬的老師！教師節(jié)到了，學(xué)生祝你快樂開心！

13.每個(gè)從蕓蕓眾生中脫穎而出的人都接受過兩種教育：第一種是得自他的老師；第二種，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。

14., 教育學(xué)家楊東平在其博客里曾說，虎媽教育方式在國內(nèi)可謂司空見慣，這種教育之道在很多方面顛覆了教育學(xué)的基本價(jià)值理念。

15., 自然,還要十年樹木,百年樹人的教育發(fā)展大計(jì),成立了各種教授技藝的學(xué)校,虎嘯山還成立了一座軍校,軍校的教官大多來自國內(nèi),我擔(dān)任了虎嘯山軍校的校長。

16.有一種愛舉世無雙，有一種情無可替代，有一種教誨至理名言，有一種胸懷博大如海，有一個(gè)節(jié)日叫爸爸節(jié)，有一種短信專門送爸爸：祝天下所有的爸爸幸福安康！

17.生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時(shí)不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對(duì)理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。

18.凡一種教育有成效見于社會(huì)，因而社會(huì)要求發(fā)展此教育，教育有其發(fā)展之前途者便是。反之，教育沒有成效可見，卻為社會(huì)制造出許多問題來，招致社會(huì)的詛咒，要求其改造，那樣教育便是無出路的。

19.每個(gè)從蕓蕓眾生中脫穎而出的人都接受過兩種教育：第一種是得自他的老師；第二種，乃是更私人并且更重要的，得自他自己。

20.教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。只教給學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。

21.生活中真正的快活是心靈的快樂，它有時(shí)不見得與外在的物資生涯有周密的聯(lián)系。真正快樂的力氣，來自心靈的富余，來自于一種教養(yǎng)，來自于對(duì)幻想的向往，也來自于與良朋益友的切磋與交換。

22.教育必須是科學(xué)的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運(yùn)用科學(xué)的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)，否則不得前進(jìn)。

23.一個(gè)人在童年時(shí)代就應(yīng)該接受愛、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識(shí)字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進(jìn)行這種教學(xué)的課堂。一個(gè)人的善心是由人培養(yǎng)起來的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個(gè)新人誕生時(shí)，就要培養(yǎng)他的善心。

24.教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。只教給學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。

25.我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會(huì)。第三種教育與前兩種完全背道而馳。

26.唯一有說服力的教材是榜樣教材。生活比學(xué)校更能提供這種教材。

27.失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。

28., 一個(gè)好的教育者應(yīng)該用50種教育方式去教育一個(gè)孩子，而不是用一種教育方式去教育50個(gè)孩子。

29.把形成*才作為最高甚至惟一目標(biāo)的教育，通過層層選拔和培養(yǎng)很可能導(dǎo)致不能成為人才的人也不能成為自食其力的公民后果，這種教育是不幸的教育，而不是幸福的教育。

30.教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律。只教給學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。