1.圣人欲包舉宇內(nèi),橫掃八荒,蟻民野夫,背井離鄉(xiāng),拋家舍業(yè),累白骨而成圣人之名。

2.能通天下之志者為能感人心，圣人同乎人而無我，故和平天下，莫盛于感人心。

3.圣人若天然，無私覆，若地然，無私載也。

4.賢人之政，降人以體；圣人之政，降人以心。

5.德騫本性不壞,也疏懶于朝廷官職,只是個性使然,受了連累,若有時機,徐真必定向圣人求個情,讓他回來伺候李公左右…

6.精神爽奮則百廢俱興，肢體怠馳則百興俱廢。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士氣，務(wù)使天下之人，如含露之朝葉，不欲如久旱之午苗。呂坤

7.誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。

8.我們不是圣人，更不是滿口之乎者也的窮酸秀才。

9.“感激”是大公無私的基礎(chǔ)，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進(jìn)而也就無法完善和發(fā)展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

10.圣人之所以為圣人，正因為他們有悲天憫人的胸懷。

11.天地自然的規(guī)律，不是陰氣就是陽氣；圣人的教化，不是仁愛就是正義；事物的性質(zhì)，不是柔弱就是剛強。

12.朕自即位以來不違農(nóng)時、百姓各安其業(yè),使民養(yǎng)生喪死無憾,五十者衣帛、七十者食肉,圣人亦曰“未之有也”。

13.一百零九、圣人論世而立法，隨時而舉事。

14.天蝎座：蝎子可以是圣人，也可以是罪人，強烈的欲望在他們的心中翻騰。只有在激情和淚水中，天蝎才能感到自己的存在和歡樂，往往一念之間，便決定了圣潔與沉淪。

15.天下有道，圣人成焉，天下無道，圣人生焉。

16.圣人畏微，而愚者畏明。

17.世人惟不平則鳴，圣人以無訟為貴。

18.人就是人，想要被崇拜頌揚就去做圣人，想被跪拜敬畏就去當(dāng)魔頭。神？哼……又當(dāng)**又立牌坊的玩意兒。三天兩覺

19.你應(yīng)像園子里的花草不嫌土地貧瘠，像圣人一樣安貧樂道。

20.不要在那個"時間"上鉆牛角尖，而誤解了圣人所說的真義。

21.圣人之所以為圣人，正因為他們有悲天憫人的胸懷。

22.若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。

23.誰說只有光芒才浩蕩，誰說只有圣人才高尚，在黑暗中的我，一樣可以讓那月變成陽，一樣可以讓那光芒成為黑夜！

24.大圣人孔子時以博學(xué)知禮聞名于鄉(xiāng)里,但他的鄰居卻有點看不起他,時以“東家丘”譏之。

25.秦越抬頭平視,對別人的殷勤也好,敬畏也罷,等閑視之,絕不苛責(zé)自己,自己又不是什么圣人,也不會有人給你講什么仁義道德。

26.日月有所不照，圣人有所不知。

27.圣人之道要是管用，圣人早就自己一統(tǒng)天下了。

28.‘大公無私為圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人,吃干拉稀為病人,不作不為為死人’。

29.師父喜愛在晚上工作，一入夜，萬籟俱寂，大氣中紛擾的氣氛漸漸濾靜，當(dāng)眾人進(jìn)入夢鄉(xiāng)時，圣人的另一波工作才正在進(jìn)行。

30.如今雖然號稱是儒教門徒億億萬,但是真正的儒教門徒已經(jīng)杳無蹤跡了,老夫不過是儒教鎮(zhèn)守圣人經(jīng)典的看書人而已。

31., 到底紀(jì)凌萱還是個圣人,洞察秋毫,暗中已幫方痕消除隱害,只是當(dāng)時沒說出而已。

32.一寸山河一寸土，十萬青年十萬軍。曾經(jīng)救國青年人，幾世滄桑民國音。洗盡鉛華始見金，青春歷練定乾坤。太平盛世需立志，不成圣人成白癡。國際青年日，祝你快快樂樂立志，隨隨便便成。

33.一方面反映了老子、孔子、項橐這些圣人先賢們的崇高地位和漢代時人們對他們的敬仰,另一方面,也贊揚了孔子學(xué)無常師的風(fēng)范。

34.做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌，你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但是總應(yīng)當(dāng)做個正直的人。雨果

35.“惜陰”,珍惜時間之意,出自陶侃“大禹圣人猶惜光陰,吾人當(dāng)惜分陰”之語,后來這條街也稱為“惜陰街”。

36.當(dāng)你們說起某個犯錯的人，總是覺得犯錯者不是你們的一份子，而只是個陌生人，或闖入者。但是我說，就算那些圣人和賢人，也超越不了你們每人都有的最高本質(zhì)；而惡人與犯錯者，也不比你們每人都有的低劣本質(zhì)更卑賤。紀(jì)伯倫

37.在生活在壓迫下，在貧窮的奴役下，你難道還要他們?nèi)奸L成圣人一般嗎？他們身上所有的丑惡，都是源自這個畸形的社會和畸形的生活，我們無可摘擇。

38.有一次,中學(xué)老師在講達(dá)爾文的進(jìn)化論,紫薇圣人鄭奎飛就提出了不同的觀點,當(dāng)時全班同學(xué)都嘲笑他是異想天開,神經(jīng)有些不太正常。

39., “天下無人不自卑。無論圣人賢士，富豪王者，或貧農(nóng)寒士，販夫走卒，在孩提時代的潛意識里，都是充滿自卑感的。”但你若想成大事，就必須戰(zhàn)勝自卑感。

40.凡人與圣人差別在于一張紙，凡人投胎轉(zhuǎn)世時帶著前世死去時的蒙臉紙，只有圣人是被揭去紙的;凡人永遠(yuǎn)也看不透眼前的事，而圣人卻對紛紜世事看如觀火;凡人只有在經(jīng)過圣人揭去蒙臉紙點撥后才能看清，而后卻又變得渾然一全和瞎黑了。

41.母親不是完人，更不是圣人，母親也會犯錯。所以，請別苛求母親完美。

42.乍一看，你會以為他是一位圣人，而他也的確是現(xiàn)代的新潮圣人，一位受過玷污的圣人，他能一口氣講一大串關(guān)于愛情、友愛、浴缸、衛(wèi)生設(shè)備和效率之類的事。

43.程元恍然大悟,原來這位須髯如戟的老人就是人族大圣人老子啊,看著近在咫尺如夢幻般存在的老子,不禁肅然起敬。

44.圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問。

45.大公無私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

46.眾所周知,一個國家、一個民族、一個家庭,如果他只能墨守成規(guī),不知道創(chuàng)新和發(fā)展,只有一孔之見和一得之功,躺在圣人或先人的功勞蒲上坐享其成。

47.是以圣人陳陽陽,筋脈和同,骨髓堅固,氣血皆從.如是則內(nèi)外調(diào)和,邪不能害,耳目聰明,氣立如故.

48.朝議了幾次之后,圣人仍舊有些拿不定主意,諸多文武也是各持己見,整日爭論不休,大有逼迫圣人先立儲之勢,徐真心里越發(fā)擔(dān)憂。

49.生活藝術(shù)的第一步就是劃清無知和天真的界線。天真必須受到支持、受到保護(hù)，因為小孩子攜帶著很大的寶物，那個寶物是圣人要經(jīng)過很辛苦的努力才能夠找到的。圣人說他們再度變成小孩子，他們再度被生下來……

50.誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。

51.誠者，圣人之本，百行之源也。

52.這些道德模范，卻并不是高高在上的圣人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這群普通人，卻用善舉詮釋著溫暖，用平凡詮釋著偉大。

53.圣人之立法，本以公天下。

54.圣人之道無他，至誠而已。

55.科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。

56.天哺育眾生但不能承載萬物，地承載萬物但不能施行教化，圣人施行教化但不能違背事物的本性，事物的本性被規(guī)定后就不能超越各自的地位。

57.科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實驗中和以實驗為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。

58.圣人之智如日，賢人之智如月，士人之智如燭，……如日者，無所不照，無所不徹也。如月者，無所不照，有所不徹也，如燭者，思至則見，不思不見也。莊元臣

59., 教書的老先生給他起了個中文名字"薄復(fù)禮"，意思是遵循中國圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)，不自私自利，以克己復(fù)禮為榮。

60.至于所謂圣人與天同憂樂，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足為訓(xùn)。

61.像駿馬一樣勇敢直前，像猛虎一樣征服一切，你小貓一樣溫順善良，像羚羊一樣謹(jǐn)慎小心，總之在人生的道路千萬別把自己當(dāng)圣人。

62.至人無已，神人無功，圣人無名。

63.雖然商人終日從事買賣之事，但只要致良知于事事物物，即問心無愧，也不妨礙他成為圣人賢達(dá)。

64.圣人這個行業(yè)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，唯一達(dá)成共識的是，這是個操作性不高且吃力不討好的職業(yè)，古往今來除了屈指可數(shù)的幾個人可以算作圣人外，就剩下若干瘋子神經(jīng)病自稱實現(xiàn)了這一理想。

65.天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

66.圣人為知矣，不誠則不能化萬民。出自：《荀子·不茍》圣人固然是無所不曉，但是不是真誠也不能感化萬民。荀子

67.做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌，你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但是總應(yīng)當(dāng)做個正直的人。

68.我們不是圣人，更不是滿口之乎者也的窮酸秀才。

69.天有所短，地有所長，圣人有時閉塞，事物有時順通。

70.圣人所說底話，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子語類·易九》底：同“的”。

71.圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。

72.一百十八、圣人常順時而動，智者必因機而發(fā)。

73.評價圣人的本質(zhì)沒有什么差別，但是評價他們有為的事業(yè)功績就會有差別。

74.一百十五、修真者行事講求個緣法,斷沒有食言而肥的道理,道人無奈之下也只有趕著鴨子硬上架,今日一大早帶著唐易來拜見三清圣人與云夢派祖師爺。

75.欲事立須是心立，心不欽則怠惰，事無由立，況圣人誠立，故事無不立也。

76.程元恍然大悟,原來這位須髯如戟的老人就是人族大圣人老子啊,看著近在咫尺如夢幻般存在的老子,不禁肅然起敬。

77.誰若覺得自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲慟。集體什么時候都能進(jìn)步你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。

78.也許師妃暄如姑射仙子一樣,其塵垢秕糠都可鑄成圣人,故令我等凡人自慚形穢。

79.“感激”是大公無私的基礎(chǔ)，不懂得感激的人無法作一個好人，更成不了賢人和圣人，也就無法受到別人的尊敬和幫助，進(jìn)而也就無法完善和發(fā)展自己，修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

80., 一位圣人無法躲避無賴的侵?jǐn)_。

81.我們并不總是能夠很清楚的分辨好人和壞人的，有罪的人會讓你大吃一驚，圣人也會。為什么我們要把人簡單的分成純粹的好人和純粹的魔鬼呢？因為沒有人會愿意承認(rèn)殘暴和仁慈會存在于同一個身體里……也不會承認(rèn)自己會干出任何事情。

82., 一方面反映了老子、孔子、項橐這些圣人先賢們的崇高地位和漢代時人們對他們的敬仰,另一方面,也贊揚了孔子學(xué)無常師的風(fēng)范。

83.教育對于人的靈魂，如同雕刻之于大理石。哲學(xué)家、圣人、英雄、智者、善人或其他偉大人物，往往以一個庶民身份埋沒著，經(jīng)過適宜的教育而被捕發(fā)掘出來。

84.昔者,黃帝將甲子分輕重而配成六十,號曰花甲子,其花字誠為奧妙,圣人借意而喻之,不可著意執(zhí)泥。

85.做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，那卻是為人的正軌。

86.哼哼,圣人之下,皆為螻蟻,就算是圣人的一絲殘余意識,也不是你這個連仙帝境界都不到的老小子,可以輕易抗拒的,你沒有希望的,還是速速冰消瓦解吧!

87.誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。奧斯特洛夫斯基

88.原來鴻均道人為鴻均,圣人螻蟻,生死幻滅,亦無分別,也不論是非,也不論因果,也不論生滅,也不論善惡,也不講什么公道私道。

89.誰若認(rèn)為自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就會悲哀。集體什么時候都能提高你，并且使你兩腳站得穩(wěn)。

90.所謂的云荒，那個“神靈所生，其物異形，或天或壽，唯圣人能通其道”的云荒，不過是一個鏡中的幻象罷了——它是這個浮世的倒影，就如云在大海上投下自己變幻無方的影子。

91.圣人所說底話，光明正大。

92., 若早知與你只是有緣無份的一場花事。在交會的最初，按捺住激動的靈魂，也許今夜我就不會思念里沉淪。可惜我們不是圣人，不能清心寡欲。拒絕一場花事，荼蘼心動，可以那么簡單輕快么？安意如

93.你懂什么!只知道沉湎酒色,卻不知大丈夫當(dāng)有報國之志!圣人云:學(xué)而優(yōu)則仕,天下的學(xué)子自當(dāng)為朝廷效力,為圣上分憂!

94.言語不能把用意完全表達(dá)出來，這也是圣人難辦到的；加上自己的知識很有限，怎么能夠講出創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)來呢。

95.十二、圣人不利已，憂際在元元。黃屋非堯意，瑤臺安可論。吾聞西方化，清凈道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊。云構(gòu)山林盡，瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可，人力安能存。夸愚適增累，矜智道逾昏。

96.凡人們絕對信服圣人的圣言，但是卻不真心實意的施行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠(yuǎn)也成不了圣人的緣故。

97.圣人之為治法也，隨時而變義，時移而法亦移。

98.老師，是人類靈魂的工程師；老師，是人類文明的傳播者；老師，是人人都尊敬的圣人……

99.子夏、子游、子張皆有圣人之一體,冉牛、閔子、顏淵則具體而微。

100.圣人不屑于理會凡人爭多賺少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。陳忠實