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    1. 所體造句


      1.寬容是一種堅(jiān)強(qiáng),而不是軟弱。寬容要以退為進(jìn)、積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來(lái)的退讓是有目的有計(jì)劃的,主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。無(wú)奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對(duì)眾生的憐憫。

      2.水仙花的美,也同它的整體一樣,不僅體現(xiàn)在它的那潔白的六片花瓣上,也不僅體現(xiàn)在它那金黃色的花邊上,還在它那燦爛的花蕊上有所體現(xiàn),而更多的則是在它那種勇敢面對(duì)生活,擁抱世界的決心上。

      3.這兩部著作所體現(xiàn)出來(lái)的猶太人既重視數(shù)量又重視質(zhì)量的生育觀、既講究衛(wèi)生又講究科學(xué)的飲食觀;既視教育為第一位又主張均衡全面教育的教育觀在今日仍然適用。

      4.質(zhì)量第一所體現(xiàn)的是價(jià)值取向,百年大計(jì)所體現(xiàn)的是行業(yè)精神,因?yàn)橘|(zhì)量符合標(biāo)準(zhǔn)或優(yōu)質(zhì)的建筑工程是工程安全的直接前提和基本保障。

      5.讀李賀的詩(shī),要含英咀華,仔細(xì)玩味,方能有所體會(huì)。

      6.圣淘沙海岸為世界頂尖的設(shè)計(jì)師帶來(lái)展示他們頭腦和心智的機(jī)會(huì),使他們得以在極為奢華的海濱公寓住所體驗(yàn)別具一格的創(chuàng)造。

      7.一百零五、常言道:兒行千里母擔(dān)憂。孩子是娘的心頭肉。這些樸實(shí)的話說(shuō)說(shuō)而已,而真正有所體會(huì),已經(jīng)是結(jié)婚生子之后的事了。母親的牽掛如童年時(shí)代的針線,一絲一縷都是親情勾聯(lián)的。

      8.春暖花開(kāi),每一朵花里都包含著整個(gè)春天。當(dāng)你真正感受到這一點(diǎn),近看一朵小花,感受到整個(gè)春天,你會(huì)有所體會(huì),大是如何在小里,無(wú)形無(wú)窮是如何在有形當(dāng)下,境物是如何在心里的。希阿榮博堪布

      9.近年來(lái),"夜郎自大"所體現(xiàn)的對(duì)于夜郎君主的誤解開(kāi)始引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注。

      10.讀李賀的詩(shī),要含英咀華,仔細(xì)玩味,才能有所體會(huì)。

      11.有時(shí)候,你的心需要比以適當(dāng)?shù)姆绞酱蛩椤4蛩樽约旱男闹?,人就?huì)有所體悟,或者說(shuō)你能感受到全新的東西,那是唯有如此才能領(lǐng)會(huì)或感受到的東西。那種破碎與體悟,是我在今天深深感謝并為之感動(dòng)的生命體驗(yàn)。格里高利·大衛(wèi)·羅伯茲

      12.這場(chǎng)驚天動(dòng)地氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng),所弘揚(yáng)的偉大的中華民族精神,所體現(xiàn)的高尚的國(guó)際人道主義精神,將永載中國(guó)和人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的光輝史冊(cè)!

      13.快樂(lè)和痛苦從來(lái)不會(huì)同時(shí)降臨到一個(gè)人身上,但是如果你追求它們中的某一個(gè)并且有所體驗(yàn),你幾乎總是不得不體驗(yàn)到另一個(gè),它們就像受同一個(gè)大腦指揮的兩個(gè)軀體一樣。

      14.讀李賀的詩(shī),要含英咀華,仔細(xì)玩味,方能有所體會(huì)。

      15.讀李賀的詩(shī),要含英咀華,仔細(xì)玩味,才能有所體會(huì)。

      16.寬容是一種堅(jiān)強(qiáng),而不是軟弱。寬容要以退為進(jìn)、積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來(lái)的退讓是有目的有計(jì)劃的,主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。無(wú)奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對(duì)眾生的憐憫。

      17.發(fā)回重審所體現(xiàn)的救濟(jì)性是消極的,它所要實(shí)施的司法救濟(jì)需迂回到一審法院來(lái)進(jìn)行,二審法院的審判職能在此時(shí)被閑置。

      18.本文提出以凹透鏡散射法將待測(cè)光源轉(zhuǎn)化為鏡頭可以直接捕捉的理想光源,從而大大提高了點(diǎn)的測(cè)量精度,充分利用了激光作為信號(hào)源所體現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)。

      19.讀李賀的詩(shī),要含英咀華,仔細(xì)玩味,方能有所體會(huì)。

      20.你不能預(yù)先把點(diǎn)點(diǎn)滴滴串在一起;唯有未來(lái)回顧時(shí),你才會(huì)明白那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴是如何串在一起的。所以你得相信,你現(xiàn)在所體會(huì)的東西,將來(lái)多少會(huì)連接在一塊。喬布斯

      21.讀李賀的詩(shī),要含英咀華,仔細(xì)玩味,才能有所體會(huì)。

      22.水仙花的美,也同它的整體一樣,不僅體現(xiàn)在它的那潔白的六片花瓣上,也不僅體現(xiàn)在它那金黃色的花邊上,還在它那燦爛的花蕊上有所體現(xiàn),而更多的則是在它那種勇敢面對(duì)生活,擁抱世界的決心上。

      23.快樂(lè)和痛苦從來(lái)不會(huì)同時(shí)降臨到一個(gè)人身上,但是如果你追求它們中的某一個(gè)并且有所體驗(yàn),你幾乎總是不得不體驗(yàn)到另一個(gè),它們就像受同一個(gè)大腦指揮的兩個(gè)軀體一樣。

      24.而作品則是藝術(shù)家把自己的體驗(yàn)推己及人特殊的傳播方式,也許,他想收獲的是一種認(rèn)同,收獲這種認(rèn)同所體現(xiàn)出的更為廣博的平靜和安詳。

      25.快樂(lè)和痛苦從來(lái)不會(huì)同時(shí)降臨到一個(gè)人身上,但是如果你追求它們中的某一個(gè)并且有所體驗(yàn),你幾乎總是不得不體驗(yàn)到另一個(gè),它們就像受同一個(gè)大腦指揮的兩個(gè)軀體一樣。


      ※ "所體"造句求知網(wǎng)漢語(yǔ)詞典查詞提供。