1.神農(nóng)架是一片人跡罕至的神秘原始森林。

2., 現(xiàn)在就是最好的時(shí)間,我東海兵強(qiáng)馬壯,東海沿海的城市都已經(jīng)被我們掌握,我們完全可以借助神農(nóng)鼎稱(chēng)帝,這有何不可?

3.神農(nóng)架是一片人跡罕至的神秘原始森林。

4.辨認(rèn)藥草對(duì)于莫問(wèn)來(lái)說(shuō)可謂輕車(chē)熟路,藥草與藥石都有五行所屬,既有五行所屬自然各歸五行肺腑,辨別藥草最簡(jiǎn)單最有效的辦法就是神農(nóng)當(dāng)年采用的“嘗”。

5.神農(nóng)是以日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所。

6.神農(nóng)山山道兩旁是繁茂的原始次生林,樹(shù)種繁多,有太行榆、側(cè)柏,黃蘆、楓樹(shù)、山楂、柿樹(shù)等,有植物1912種,僅名貴中草藥就有300多種。

7.中華文明最著名的有關(guān)農(nóng)耕的傳說(shuō),當(dāng)屬人文始祖之一的神農(nóng)氏了,相傳他種五谷以為民食,制作耒耜以利耕耘,是中國(guó)農(nóng)業(yè)的鼻祖。

8.百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,孟子曾譏諷神農(nóng)學(xué)派的許行是“南蠻鴂舌之人”,雖然只是說(shuō)許行的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn),但在孟子眼里卻是一件大事。

9.汽車(chē)向神農(nóng)架山區(qū)奔馳，只見(jiàn)奇峰異嶺撲面而來(lái)，令人應(yīng)接不暇。

10.他穿越以來(lái),多有卑躬屈膝,厚詞媚顏之舉,但演戲的成分占了百分之九十九,唯獨(dú)這次是誠(chéng)心誠(chéng)意的向神農(nóng)跪拜。

11.不僅如此,他還開(kāi)創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù),以之引水至田里,如此不必日日澆水,而谷能長(zhǎng)矣!族人因感烈山氏之德,皆稱(chēng)其為神農(nóng)。

12.兩個(gè)小家伙在神農(nóng)宗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,看著那些高矮不一、錯(cuò)落有致的房屋,匠心獨(dú)運(yùn)、烘云托月的花木,走的離大殿越來(lái)越遠(yuǎn)。

13.但有記載自上古時(shí)代神農(nóng)嘗草伊始,許多毒瀧惡霧籠罩之地漸遭人們開(kāi)采,后再伴隨神農(nóng)聚落與軒轅聚落日以擴(kuò)張,逐鹿之戰(zhàn)后期,此些崇山峻嶺久也適居。

14.發(fā)白如雪，那是歲月滄桑撒下的鮮花，彎軀如弓，那是時(shí)間老人積蓄的能量，手如槁木，那是神農(nóng)賜予不斷收獲的碩果，睛若黃珠，那是上蒼賜予五彩繽紛的顏色。

15.神農(nóng)架長(zhǎng)有許多奇花異草。

16.過(guò)去講炎黃關(guān)系時(shí)，不少學(xué)者，引用以上的材料時(shí)常常斬頭去尾，將炎帝與神農(nóng)兩詞拼湊一起，沒(méi)有仔細(xì)考察這個(gè)炎帝的真?zhèn)巍?/p>

17.神農(nóng)架長(zhǎng)有許多奇花異草。

18.人類(lèi)食用**的歷史可以追溯到5,000年前。在公元前2737年，中國(guó)皇帝神農(nóng)氏的著作里就記載了**的藥理用途。

19.他穿越以來(lái),多有卑躬屈膝,厚詞媚顏之舉,但演戲的成分占了百分之九十九,唯獨(dú)這次是誠(chéng)心誠(chéng)意的向神農(nóng)跪拜。

20.汽車(chē)向神農(nóng)架山區(qū)奔馳，只見(jiàn)奇峰異嶺撲面而來(lái)，令人應(yīng)接不暇。

21.神農(nóng)虞夏忽焉沒(méi)兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!

22.來(lái)到山洞外后,神農(nóng)架森林濃煙滾滾,很多地方樹(shù)木倒坍,山谷崩塌,被黑色巨蟒摧毀的戰(zhàn)斗機(jī),還在冒著濃煙。