1.龍戰(zhàn)部落此時(shí)人聲鼎沸,羽夜為道界所殺得消息已經(jīng)傳遍了整個(gè)龍戰(zhàn)族地,殺死皇族這是對(duì)龍戰(zhàn)部落最大的挑釁,戰(zhàn)皇陸飛晏云號(hào)召還留在主族地“龍?zhí)丁薄?/p>

2.所以與其他省外的民族地區(qū)相比,我們省保持了一個(gè)和諧穩(wěn)定,合衷共濟(jì)、和睦相處得良好的格局。

3.哭嫁歌曾是土家族地區(qū)風(fēng)行的抒情性儀式歌謠，是新娘在哭嫁儀式中擁有的話語(yǔ)權(quán)。

4.元明清時(shí)期西南少數(shù)民族糾紛解決執(zhí)行的發(fā)展提供了大量正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，是我們建設(shè)西南少數(shù)民族地區(qū)和諧社會(huì)不可多得的寶貴財(cái)富。

5.延邊州既是邊疆地區(qū)，又是少數(shù)民族地區(qū)。

6.本文著力于對(duì)清代循化廳管理體制方面的研究，力求從一個(gè)新的角度去探討清朝對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治政策。

7.邊疆民族地區(qū)先進(jìn)文化建設(shè)的主體還是各族人民群眾，只有依靠他們的力量才能建設(shè)起邊疆民族地區(qū)的先進(jìn)文化事業(yè)。

8.這個(gè)院子位于一個(gè)軍事重鎮(zhèn)的富裕郊區(qū)，選擇這里可能是因?yàn)樗瑹o聞，當(dāng)然，這里十分便于通信以及進(jìn)入部族地區(qū)。

9.彝族地區(qū)巫文化的產(chǎn)生，與以祖先崇拜為核心，集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜為一體的彝族民間原始信仰不可分割。

10.因地制宜搞好民族地區(qū)高校師資隊(duì)伍建設(shè)。

11.納西族東巴文化舉世聞名，是現(xiàn)代和當(dāng)代國(guó)際納西學(xué)熱和納西族地區(qū)旅游大潮洶涌的一個(gè)最重要的促成因素。

12.下屬的民族文化也會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格的選擇，例如，對(duì)于具有強(qiáng)權(quán)政策背景的文化象阿拉伯和中東拉丁民族地區(qū)，往往采用操縱和*裁的風(fēng)格比較好。

13.長(zhǎng)征隊(duì)伍經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，紅軍指戰(zhàn)員入鄉(xiāng)隨俗，處處尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣，受到熱烈的歡迎。

14.會(huì)盟制度是清政府在邊境少數(shù)民族地區(qū)推行的非常有效的統(tǒng)治措施。

15.文章針對(duì)邊疆民族地區(qū)高校大學(xué)生的思想特點(diǎn)，提出了加強(qiáng)高校思想教育管理工作的措施和方法，積極探索邊疆民族地區(qū)高校思想教育管理工作的創(chuàng)新和發(fā)展之路。

16.通過對(duì)拉祜族傳統(tǒng)文化的變遷以及常規(guī)教育的發(fā)展到拉祜族社區(qū)文化的分析,從歷史、文化、民族、社區(qū)的多角度解釋貧困拉祜族地區(qū)教育基礎(chǔ)的薄弱,為策略的提出做了有效的鋪墊.

17.邊疆民族地區(qū)在現(xiàn)代化進(jìn)程迅速推進(jìn)的過程中，必須加強(qiáng)政治文明建設(shè)。

18.保山是云南開發(fā)最早的一個(gè)邊疆多民族地區(qū),是古哀牢國(guó)的發(fā)祥地.

19.因地制宜搞好民族地區(qū)高校師資隊(duì)伍建設(shè)。

20.八月是涼山彝族地區(qū)民族風(fēng)情最濃郁的時(shí)節(jié),彝鄉(xiāng)處處都舉行豐富多彩的民俗活動(dòng),祈求來年豐收。

21.但由于特殊的自然和社會(huì)原因，嚴(yán)重制約著邊疆民族地區(qū)教育的發(fā)展。

22.在對(duì)西南民族地區(qū)民間美術(shù)的考察活動(dòng)中，耳濡目染，我很自然地加深了對(duì)西南民族染織工藝的了解。

23.大力扶持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和貧困地區(qū)發(fā)展。

24.如果不能有效地解決這一問題，迅速增加地方政府的能力，邊疆民族地區(qū)要迅速抓住國(guó)家實(shí)施西部開發(fā)戰(zhàn)略的機(jī)遇迅速發(fā)展起來的愿望就難以實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)Я紮C(jī)。

25.長(zhǎng)征隊(duì)伍經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，紅軍指戰(zhàn)員入鄉(xiāng)隨俗，處處尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣，受到熱烈的歡迎。

26.大力扶持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和貧困地區(qū)的發(fā)展，使這些地區(qū)的人民群眾共享改革發(fā)展成果。

27.長(zhǎng)征隊(duì)伍經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，紅軍指戰(zhàn)員入鄉(xiāng)隨俗，處處尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣，受到熱烈的歡迎。

28.國(guó)家歷來重視云南邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，從政策、經(jīng)費(fèi)等方面給予支持和關(guān)心。

29.邊疆民族地區(qū)是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和安全，保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放順利進(jìn)行的重要屏障。

30.通過加快西部的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)邊疆民族地區(qū)政治社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)防安全。

31.鐵路沿線各少數(shù)民族地區(qū)紛紛依托南昆線發(fā)展“通道經(jīng)濟(jì)”,經(jīng)濟(jì)繁榮景象初見端倪.

32.到少數(shù)民族地區(qū)工作,首先要隨鄉(xiāng)入俗,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。

33.哈哈哈哈……據(jù)說金龍古族地靈人杰,今日一看果真不假,我們此次前來,不過是想接寶地一用,希望貴族也不要太過吝嗇,畢竟你們也已經(jīng)霸占了數(shù)千年了嘛。

34.到少數(shù)民族地區(qū)工作,首先要隨鄉(xiāng)入俗,尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。