1.他的這些豪言壯語(yǔ),自我表白,其實(shí)是在嘩眾取寵。

2.一百零一、我讀書時(shí)主修心理學(xué)及歷史，因此我強(qiáng)烈地感到這現(xiàn)象有多可悲。專家們?nèi)绾蔚恼J(rèn)同，在清談節(jié)目里侃侃而談，或著書立說(shuō)以求嘩眾取寵，他們對(duì)于歷史人物的論述是極其不真確。

3.在今天討厭米凱蘭杰里的人依然大有人在，他們認(rèn)為他只是一位脾氣古怪、裝腔作勢(shì)、嘩眾取寵、浪得虛名的江湖騙子，甚至認(rèn)為他廣受贊譽(yù)的德彪西的作品演繹也是有“印”沒有“象”，有“光”沒有“影”，是高級(jí)的“贗品”。

4.他的這些豪言壯語(yǔ),自我表白,其實(shí)是在嘩眾取寵。

5.小草是默默無(wú)聞的,最能耐得住寂寞,從不嘩眾取寵.

6.標(biāo)題也不能過(guò)于抽象、空洞,標(biāo)題中不能采用非常用的或生造的詞匯,以免使讀者一見標(biāo)題就如墮煙海,百思不得其解,待看完全文后才知標(biāo)題的嘩眾取寵之意。

7.樸實(shí)明暢,不故弄玄虛,不嘩眾取寵,是《書法論》的又一大特色。

8., 我們應(yīng)該賦予子女勇氣和自信，還要幫助他們加以發(fā)展，正如牛津大學(xué)巴利奧學(xué)院院長(zhǎng)史密斯1919年給英國(guó)首相的信中所寫的那樣：“心胸開闊，目光敏銳，熱愛真理，就能抵制無(wú)理詭辯，陳腐信仰，嘩眾取寵和偽善之言”。

9.當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。

10.當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。

11.我讀書時(shí)主修心理學(xué)及歷史，因此我強(qiáng)烈地感到這現(xiàn)象有多可悲。專家們?nèi)绾蔚恼J(rèn)同，在清談節(jié)目里侃侃而談，或著書立說(shuō)以求嘩眾取寵，他們對(duì)于歷史人物的論述是極其不真確。

12.真誠(chéng)的力量無(wú)比巨大，真誠(chéng)的意義在這里不僅是矯枉過(guò)正，還在于摒棄矯揉造作、搖尾乞憐、嘩眾取寵、見風(fēng)使舵的創(chuàng)作風(fēng)氣。蘇童

13., 沒有強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)和沉潛琢磨,切莫拉開架勢(shì),嘩眾取寵,假模假式地?cái)[布炫弄自己。

14.當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。

15.感情若是一廂情愿，則難天長(zhǎng)地久；財(cái)富若是巧取豪奪，必有敗壞之虞；名聲若是嘩眾取寵，終將遭人唾棄；地位若是坐享其成，便會(huì)引起非議。

16.作風(fēng)漂浮者,喜歡趕浪頭、出風(fēng)頭、爭(zhēng)彩頭,表面上風(fēng)風(fēng)火火,實(shí)際上嘩眾取寵。

17.他說(shuō)這些話，不是別有用心，就是嘩眾取寵。

18.在今天討厭米凱蘭杰里的人依然大有人在，他們認(rèn)為他只是一位脾氣古怪、裝腔作勢(shì)、嘩眾取寵、浪得虛名的江湖騙子，甚至認(rèn)為他廣受贊譽(yù)的德彪西的作品演繹也是有“印”沒有“象”，有“光”沒有“影”，是高級(jí)的“贗品”。

19.即使是一個(gè)智慧的地獄，也比一個(gè)愚昧的天堂好些。當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。

20.即使是一個(gè)智慧的地獄，也比一個(gè)愚昧的天堂好些。當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。

21.讀者不妨回想一下那期間美國(guó)及西方一些媒體的有關(guān)戰(zhàn)事報(bào)道,無(wú)中生有編故事者有之,嘩眾取寵造新聞?wù)哂兄?“一犬吠形,百犬吠聲”。

22.小草是默默無(wú)聞的,最能耐得住寂寞,從不嘩眾取寵.