1.淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統(tǒng)辯論爭持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。

2.有人說老天是不公平的，越是完美的東西上帝便會給你制造些缺憾，讓其痛苦和不安，就像有些人在日常生活中遭受點苦難就叫苦連天，一蹶不振，無論誰鼓勵和哀求都無動于衷，放棄了重拾希望的勇氣。

3.粗制濫造的同時,造就出一堆快槍手,他們習(xí)慣在廉價、重復(fù)、改裝、顛覆等東西上做文章。

4.有人說老天是不公平的，越是完美的東西上帝便會給你制造些缺憾，讓其痛苦和不安，就像有些人在日常生活中遭受點苦難就叫苦連天，一蹶不振，無論誰鼓勵和哀求都無動于衷，放棄了重拾希望的勇氣。

5., 所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出來美來。拙劣的藝術(shù)家永遠戴別人的眼鏡。

6.感情在無論什么東西上面都能留下痕跡，并且能穿越空間。

7., 藝術(shù)家往往能夠在別人司空見慣的東西上找到靈感，發(fā)現(xiàn)出美來，這說明藝術(shù)家們進入到子一定的境界才有收獲的。

8., 所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。

9.感情在無論什么東西上面都能留下痕跡，并且能穿越空間。

10.人的本性原本就骯臟，不過是在這糞土般的東西上披著層皮，上點顏色，穿點漂亮衣裳，竭盡所能地裝得漂亮些罷了。

11.美，這個概念本來是先從有形體的對象得來的，卻具有一些普遍的規(guī)律，而這些規(guī)律可以運用到許多不同的東西上去，可以運用到形狀上去，也可以運用到行為和思想上去。

12.下決心干卑鄙的事，又害怕齷齪，卑鄙的東西總是浮在齷齪的東西上面，那該怎么辦呢？

13.淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統(tǒng)辯論爭持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。

14., 藝術(shù)家往往能夠在別人司空見慣的東西上找到靈感，發(fā)現(xiàn)出美來，這說明藝術(shù)家們進入到子一定的境界才有收獲的。

15.美，這個概念本來是先從有形體的對象得來的，卻具有一些普遍的規(guī)律，而這些規(guī)律可以運用到許多不同的東西上去，可以運用到形狀上去，也可以運用到行為和思想上去。

16.美，這個概念本來是先從有形體的對象得來的，卻具有一些普遍的規(guī)律，而這些規(guī)律可以運用到許多不同的東西上去，可以運用到形狀上去，也可以運用到行為和思想上去。