1.良好的團隊精神和不驕不躁的態(tài)度也是銷售制勝的法寶。

2., 蕭逸認為,現(xiàn)在很多武俠小說中的武俠精神和倡導(dǎo)人們行俠仗義的精髓早已蕩然無存,作家在自娛娛人的同時,還要有良知和社會責(zé)任感,要寓教于樂。

3.獨立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。

4.在這個荒無人煙的森林地帶嚴重的摧殘著人的精神和身體,這里沒有熱騰騰的食物、沒有舒適的溫床、沒有親情、沒有友愛、沒有朋友的歡聲笑語。

5.恰當(dāng)?shù)赜米謽O具威力，每當(dāng)我們用對了字眼……我們的精神和肉體都會有很大的轉(zhuǎn)變，就在電光石火之間。

6.同時,最重要的是,他的詩歌已經(jīng)超脫了騎士文學(xué)的傳統(tǒng)的老套子,摒棄了騎士作者宣揚神圣蒼白、虛無縹緲的愛而代之以人本主義精神和人性的光輝燭照。

7.我對任何唾手可得，快速，出自本能，即興，含混的事物沒有信心。我相信緩慢，平和，細水流長的力量，踏實，冷靜。我不相信缺乏自律精神和，不自我建設(shè)，不努力，可以得到個人或集體的解放。

8.軍人的奉獻精神和大公無私深深的打動我們每個人。

9.或許對于這些不識大體,整天勞作的漁民來說,真正能激起他們反抗的除了海神和肚子,其他的都不重要。

10.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了自強不息、頑強奮進的壯麗史詩。

11.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。弗蘭西斯·培根

12., 愛迪生頑強搏擊于科學(xué)海洋的精神和卓有成效的創(chuàng)造發(fā)明理所當(dāng)然地贏得同時代人的贊譽，從小就對電話司空見慣的現(xiàn)代人無法想像出，當(dāng)時人們從聽筒里聽到歌唱家的歌聲時的驚喜之情。

13.紅綠燈先生，您那一絲不茍的精神和善解人意的品質(zhì)讓我敬佩！

14.學(xué)說“兩個性質(zhì)”，似乎他們暗示存在著兩個基督，神和人類，因此，帶有景教。

15.他們的這種等級化、集權(quán)化傾向意味著,原創(chuàng)精神和首創(chuàng)精神遭到扼殺成了理所當(dāng)然之事.

16.青壯年在低頭乞討嗟來之食的同時，也失去了自食其力的精神和自尊的人格，淪為社會的棄兒。

17.螞蟻很團結(jié)，很勤勞，我們要學(xué)習(xí)螞蟻團結(jié)向上的精神和勤勞忠實的品質(zhì)。

18.在進行探險的時候，一些難以想象的環(huán)境因素會隨之出現(xiàn)，這些難題是在探險前無法想到和預(yù)計的，當(dāng)然也不會有任何的參考方法和處理方案了。探險者必須有著堅強不屈的意志、勇往直前的精神和無怨無悔的付出才能克服困難的！

19.缺乏人文主義情懷和學(xué)識基礎(chǔ)的官僚法學(xué)固然不足為訓(xùn)，而缺乏現(xiàn)實主義精神和經(jīng)驗支持的士大夫法學(xué)也同樣落伍于時代。

20.文集表現(xiàn)出的學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)創(chuàng)獲，使這部書成為語言學(xué)界不可多得的學(xué)術(shù)精品。

21.愛情確實有一種高尚的品質(zhì)，因為它不只停留在*欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統(tǒng)一。

22.愛國主義精神和愛國主義信念不應(yīng)是某一時代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無論任何時代都應(yīng)該大力弘揚的時代精神，堅決不能隨著某一個時代的結(jié)束而結(jié)束。在我國現(xiàn)今社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大時代背景下，在經(jīng)濟建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛國主義精神和愛國主義信念更應(yīng)該與時俱進，繼往開來。

23.他所以能登上圣母峰，完全是由于那份不屈不撓的精神和毅力。

24.我天天工作，汗流滿面，精神和體力的充實都相得益彰。

25.誠信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會的道德原則和規(guī)范；不僅是一種內(nèi)在的精神和價值，而且是一種外在的聲譽和資源。誠信是道義的化身，同時也是功利的保證或源泉。

26.愛情是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在的。喬叟

27., 敬業(yè)精神和上進心有韌性，知難而進，具有不達目標不罷休的決心和信心。

28.作為聞名于世的學(xué)府，哈佛大學(xué)培養(yǎng)了許多名人，他們中有33位諾貝爾獎獲得者、7位美國總統(tǒng)以及各行各業(yè)的職業(yè)精英。究竟是什么使哈佛成為精英的搖籃？哈佛學(xué)子接受了什么樣的精神和理念？這些問題吸引著成千上萬的人去探知其中的答案。

29.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。弗蘭西斯·培根

30.螞蟻雖小，但是心里卻時時想著別人，有好東西能夠大家一起分享，還有它們的團結(jié)互助精神和堅韌不拔的毅力，對比我們?nèi)祟?，難道不應(yīng)該向小螞蟻學(xué)點什么嗎？

31.人的生命短得可笑。怎樣生活？一些人千方百計逃避生活，另外一些人把自己整個身心獻給了它。前一種人在晚年時精神空虛，無所回憶；后一種人------精神和回憶都是豐富的。

32.愛迪生頑強搏擊于科學(xué)海洋的精神和卓有成效的創(chuàng)造發(fā)明理所當(dāng)然地贏得同時代人的贊譽，從小就對電話司空見慣的現(xiàn)代人無法想像出，當(dāng)時人們從聽筒里聽到歌唱家的歌聲時的驚喜之情。

33.這一天,族長會帶領(lǐng)族人跪拜神靈,走五行陣,以驅(qū)趕瘟神和凈村凈身,保全村平安旺盛。

34.小明拾金不昧的精神和樂于助人的行為成了我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)的典范。

35.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想。

36.愛情是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在。喬叟

37.長江象征著質(zhì)樸的中國人民，長江象征著我們民族的精神和意志，我贊美長江！

38.回想起蠟燭與我的那段形影不離的日子，不禁讓我心潮澎湃；回想起蠟燭為大千世界的無私奉獻，不禁讓我思緒萬千；再回想起蠟燭偉大的精神和那默默無聞的品質(zhì)，又不禁讓我們聲淚俱下……

39.愛情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在的。喬叟

40.他從不相信天堂與地獄，神和靈；作惡多端的他在臨死的一剎那作出了生平：第一個，也是最后一個的祈禱。

41.岳飛是我們的民族英雄，但金無足赤，人無完人。我們應(yīng)學(xué)習(xí)他精忠報國的精神，在戰(zhàn)場上可以臨危不震，靈活運用的卓越指揮才能和他的文學(xué)造詣以及他正直，簡樸，愛國愛民愛兵的良好精神和品質(zhì)。

42.博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而，這文化的粗鄙化帶來的更深、更長遠的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國民精神，即精神走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，偽文化將進一步使民族低素質(zhì)化。

43.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想。

44.軍人的奉獻精神和大公無私深深的打動我們每個人。

45.人被分成精神和肉體。精神擁抱一切崇高的追求，例如詩或者哲學(xué)，而肉體卻享受一切快樂。

46., 真正稱的上好的人是，當(dāng)知道給不起，當(dāng)知道不能給，就會果斷利落的拒絕，絕不會因為對方的眼神和淚水手軟，更不可能一味的歉疚忍讓。

47.馬飛頓時認為機會來了,于是不辭辛苦連橫慣縱,終于說服了三門兩幫一宗,以及前弒神和神劍兩個幫派的大部分人,聯(lián)合對華盟發(fā)起幫戰(zhàn)。

48.對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對軍隊是指團結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵?？藙谌S茨

49.良好的健康狀況，精神飽滿和體力充沛——這是朝氣蓬勃地感知世界、樂觀主義精神和隨時準備克服困難的思想的最重要的條件。蘇霍姆林斯基

50.我天天工作，汗流滿面，精神和體力的充實都相得益彰。

51.良好的健康狀況，精神飽滿和體力充沛——這是朝氣蓬勃地感知世界、樂觀主義精神和隨時準備克服困難的思想的最重要的條件。蘇霍姆林斯基

52.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了自強不息、頑強奮進的壯麗史詩。

53.英烈的不朽壯舉無法“拷貝”,但他們的崇高精神和優(yōu)良品德如同種子一般,可以廣為傳播,塑造更多舍身報國的仁人志士。

54.一百零三、一個人成長的過程，不僅是肌肉和體格的增強，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時擴大。莎士比亞

55.“長城”一個多么響亮的名字，她以蜿蜒萬里和氣魄雄偉而享譽世界，多種耀眼的光環(huán)纏繞使她成為中國的象征和驕傲，在中國人民的心目中，她已不只是一座建筑，而是成了一種精神和動力。

56.軍人的奉獻精神和大公無私深深的打動我們每個人。

57.一百零三、做任何事，我們都要有要有百折不撓的精神和鐵杵磨針的毅力，切忌邯鄲學(xué)步，否則只能一無所成。

58.回想起蠟燭與我的那段形影不離的日子，不禁讓我心潮澎湃；回想起蠟燭為大千世界的無私奉獻，不禁讓我思緒萬千；再回想起蠟燭偉大的精神和那默默無聞的品質(zhì)，又不禁讓我們聲淚俱下……

59.在這兩個沉甸甸的詞組面前,我高昂的頭顱,我高舉的右手,我堅定的眼神和那顆穩(wěn)固的心,在他們面前竟然有些動搖了。

60.面對茫無涯際的知識海洋，拿出孜孜不倦的精神和持之以恒的態(tài)度去學(xué)習(xí)，才能揚帆開創(chuàng)屬于自己的天地。

61.我天天工作，汗流滿面，精神和體力的充實都相得益彰。

62.總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采

63.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。弗蘭西斯·培根

64.不管怎樣都要堅持，給他們一個滿意的交代，只為他們的期待眼神和無悔付出。

65.博大精深的中華文化正在被改造的淺顯粗陋。然而，這文化的粗鄙化帶來的更深、更長遠的危害，不僅僅在文化本身，還將敗壞我們的國民精神，即精神走向淺嘗輒止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，偽文化將進一步使民族低素質(zhì)化。

66.精神和人性一樣，是害怕空虛的。為了填滿空虛，人性拿愛情填進去；精神往往拿憎恨填進去。

67.我愛楊樹，我愛它們那翠綠迷人的樹葉；我愛它們那筆直無痕的樹干；我愛它們那高大靚麗的身影；而我更愛它們那面對敵人從不屈服、默默地美化世界的美好精神和高貴品質(zhì)。

68.愛情是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在。喬叟

69.對少年兒童只注重知識和技能的傳授，忽略了對他們的精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，認為只要讀好書就行了，從而使少兒從小就養(yǎng)成按部就班思維定勢，恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。

70.人的內(nèi)在空虛就是無聊的真正根源，它無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。正是由于內(nèi)在的空虛，人們才追求五花八門的社交、娛樂和奢侈；而這些東西把許多人引人窮奢極欲，然后以痛苦告終。使我們免于這種痛苦的手段莫過于擁有豐富的內(nèi)在——即豐富的精神思想。叔本華

71.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實踐，譜寫了自強不息、頑強奮進的壯麗史詩。

72.你記住剛才那個聲音，一會兒無論他說什么，你都不要聽，葉神和張新杰的第一次打賭。蝴蝶藍

73.引導(dǎo)成功者的磁石，不是對工作的鄙視與厭惡，而是真摯，樂觀的精神和百折不撓的熱情。

74.在這種死亡的炮火面前,個人的驍悍和勇敢是如此的微不足道,雖然魯尼戰(zhàn)士的精神和斗志都是不可比擬的,但是面對排山倒海似的炮火,他們的心理也無法承受。

75.現(xiàn)代人缺少什么？缺少務(wù)虛的宗教精神和理想主義，缺少血性缺少疼痛缺少玉石般的品格和誓言，缺少不畏勢不重利不惜命的義氣和骨鈣，缺少赤裸的激情和專注的秉性。甚至缺少眼淚。王開嶺

76., 歌詠俠義精神和俠客風(fēng)采是李白詩篇中的重要一類，這類作品反映了李白個人不可一世的胸懷和氣度。

77.愛迪生頑強搏擊于科學(xué)海洋的精神和卓有成效的創(chuàng)造發(fā)明理所當(dāng)然地贏得同時代人的贊譽，從小就對電話司空見慣的現(xiàn)代人無法想像出，當(dāng)時人們從聽筒里聽到歌唱家的歌聲時的驚喜之情。

78.共濟會精神和有組織的宗教的區(qū)別在于，它不用專門的定義或名稱限定那種更高的力量。它沒有穩(wěn)定性的神學(xué)名稱，如上帝、安拉、佛陀、基督，共濟會使用一種更通俗的術(shù)語，如至高的存在，偉大的宇宙建筑師。這就使得不同信仰的共濟會會員能走到一起。

79.通過雕塑般的細膩的刻畫,把詞作家的精神歷程凝結(jié)為睿智而堅定的沉吟;并借此召喚凝視者的傾聽,以激發(fā)人們自強不息的民族精神和愛國情懷。

80.精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。叔本華

81.做任何事，我們都要有要有百折不饒的精神和鐵杵磨針的毅力，切忌邯鄲學(xué)步，否則只能一無所成。

82.對少年兒童只注重知識和技能的傳授，忽略了對他們的精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，認為只要讀好書就行了，從而使少兒從小就養(yǎng)成按部就班思維定勢，恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。

83.恰當(dāng)?shù)赜米謽O具威力，每當(dāng)我們用對了字眼……我們的精神和肉體都會有很大的轉(zhuǎn)變，就在電光石火之間。

84.我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！

85.他硬是憑著不服輸?shù)木窈湾浂簧岬捻g勁兒,代表全省消防部隊參加全國南片區(qū)比武,榮獲“班組操法”第二名。

86.引導(dǎo)成功者的磁石，不是對工作的鄙視與厭惡，而是真摯，樂觀的精神和百折不撓的熱情。

87.人被分成精神和肉體。精神擁抱一切崇高的追求，例如詩或者哲學(xué)，而肉體卻享受一切快樂。

88.她們一定見到不少熱情無私、自我克制的事例，英勇不屈、堅韌不拔和順從天命的事例，以及使我們變得無比崇高的奮斗精神和獻身行為。

89.面對茫無涯際的知識海洋，拿出孜孜不倦的精神和持之以恒的態(tài)度去學(xué)習(xí)，才能揚帆開創(chuàng)屬于自己的天地。

90., 對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對軍隊是指團結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵?？藙谌S茨

91.“無論結(jié)果如何”,此話讓人徒生悲壯,石佛村一群藝術(shù)家的殉道精神和義無反顧的擔(dān)當(dāng)令人感動。

92.世界是靠精神和勇氣的力量走向輝煌。

93.一個人成長的過程，不僅是肌肉和體格的增強，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時擴大。莎士比亞

94.做任何事，我們都要有要有百折不撓的精神和鐵杵磨針的毅力，切忌邯鄲學(xué)步，否則只能一無所成。

95.良好的健康狀況，精神飽滿和體力充沛——這是朝氣蓬勃地感知世界、樂觀主義精神和隨時準備克服困難的思想的最重要的條件。蘇霍姆林斯基

96.很顯然，以色列的生存和最終要得那位救主的祝福不僅對彰顯以色列的這位神和圣經(jīng)至關(guān)重要，而且它還要證實一點：那就是，穆罕默德，伊斯蘭教和阿拉都是欺人之談的事。

97.奧運精神感動了許多人，而將在殘奧會上展現(xiàn)的拼搏精神和自強不息的力量，同樣能夠感動你我。

98.藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。

99.在這個荒無人煙的森林地帶嚴重的摧殘著人的精神和身體,這里沒有熱騰騰的食物、沒有舒適的溫床、沒有親情、沒有友愛、沒有朋友的歡聲笑語。

100.除了知識和學(xué)問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。弗蘭西斯·培根