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2.創(chuàng)業(yè)和守業(yè)不是前后關(guān)系，不是并列關(guān)系，而是包含與被包含的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)是永恒的，守業(yè)是相對(duì)的；守業(yè)是創(chuàng)業(yè)的另一種表現(xiàn)形式，一切守業(yè)都是創(chuàng)業(yè)的子集。

3.創(chuàng)業(yè)和守業(yè)不是前后關(guān)系，不是并列關(guān)系，而是包含與被包含的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)是永恒的，守業(yè)是相對(duì)的；守業(yè)是創(chuàng)業(yè)的另一種表現(xiàn)形式，一切守業(yè)都是創(chuàng)業(yè)的子集。

4.其子集合分裂策略是如此的有效以及顯著信息是如此的緊湊，以至未編碼的二進(jìn)制位流也能獲得同EzW一樣的甚至更好的效果。

5.除了博覽經(jīng)史子集以外,他最喜歡閱讀山水游記和異聞傳說(shuō)一類(lèi)書(shū)籍。

6., 他作風(fēng)民主,從不大權(quán)獨(dú)攬,我局許多重大決策都是領(lǐng)導(dǎo)班子集體研究決定的。

7.思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。出自：宋·朱熹《四書(shū)集注·孟子集注》以真誠(chéng)為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠(chéng)的根本。

8.創(chuàng)業(yè)和守業(yè)不是前后關(guān)系，不是并列關(guān)系，而是包含與被包含的關(guān)系，創(chuàng)業(yè)是永恒的，守業(yè)是相對(duì)的；守業(yè)是創(chuàng)業(yè)的另一種表現(xiàn)形式，一切守業(yè)都是創(chuàng)業(yè)的子集。

9.兩人這一交談,嚴(yán)銖兒家學(xué)淵源,博學(xué)多才,對(duì)經(jīng)史子集多有涉獵,且出身世家,言談間頗有見(jiàn)地。