1.對(duì)厄運(yùn)的解釋習(xí)慣和你的解釋風(fēng)格,不僅僅是你在失敗時(shí)嘴里說(shuō)出來(lái)的話。它是一種習(xí)慣性的思維方式,是你在童年期或青少年期養(yǎng)成的。你的解釋風(fēng)格表明了你是樂(lè)觀還是悲觀。
2.錯(cuò)誤:伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
3.對(duì)厄運(yùn)的解釋習(xí)慣和你的解釋風(fēng)格,不僅僅是你在失敗時(shí)嘴里說(shuō)出來(lái)的話。它是一種習(xí)慣性的思維方式,是你在童年期或青少年期養(yǎng)成的。你的解釋風(fēng)格表明了你是樂(lè)觀還是悲觀。
4.專家贊賞這類活動(dòng)的意義:它通過(guò)改變夫妻雙方習(xí)慣性的錯(cuò)誤消極行為和溝通方式來(lái)抑制問(wèn)題發(fā)展,使?jié)撛诘幕橐雒芴崆皯已吕振R。
5.人的痛苦,大部分時(shí)間不是被新痛刺傷,而是翻閱舊記憶的慣性。我們安心穿上受害者的衣裳,便永遠(yuǎn)看不到愛(ài)的赤裸。最大的痛苦是放不下過(guò)去,不論是快樂(lè)或痛苦,愛(ài)或恨。
6.人類的孱弱與矮小,使得他們的習(xí)慣性動(dòng)作變成了飲鳩止渴,啊哈,發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴,成為了文明的旗幟呢。先污染后治理,就像搶救一個(gè)吞食安眠藥自殺的絕望者結(jié)局往往是植物人。宮崎駿
7.我是不想讓某種生活方式成為生存慣性的,因?yàn)槲乙茈S時(shí)地跳出來(lái)。但是我對(duì)你想念情感總?cè)鐜r下的泉一樣,滴滴點(diǎn)點(diǎn)很快汪出一潭,舀去后又來(lái),無(wú)有止境。每次我都依依惜別覺(jué)得是為自己覓到了出路,誰(shuí)知道每次還是恍恍惚惚如困獸八面突圍。
8.“作秀”、“治標(biāo)不治本”、“隔靴騷癢”等質(zhì)疑,屢屢讓改革者身陷百口莫辯的境地,且這種習(xí)慣性質(zhì)疑大有蔓延之勢(shì)。
9.5月8日一早,老杜就來(lái)到河北省廣平縣公安局局長(zhǎng)侯向前的辦公室,盡管是要表?yè)P(yáng),可性格倔強(qiáng)的他說(shuō)起話來(lái)還是習(xí)慣性地梗起了脖子。
10.人類的孱弱與矮小,使得他們的習(xí)慣性動(dòng)作變成了飲鳩止渴,啊哈,發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴,成為了文明的旗幟呢。先污染后治理,就像搶救一個(gè)吞食安眠藥自殺的絕望者結(jié)局往往是植物人。宮崎駿
11.人們相信,習(xí)慣性白日作夢(mèng)被認(rèn)為是代替生活現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償品。
12.幸福這東西,一點(diǎn)不符合牛頓的慣性定律,總是在滑行得最流暢的時(shí)候戛然而止。剩下的事情就是鍛煉你的承受能力了。
13.一次擠公交,突然一個(gè)急剎車,人家一個(gè)踉蹌踩了我一腳,那人苦笑著說(shuō):“對(duì)不起,對(duì)不起?!睕](méi)多會(huì)有一個(gè)剎車,我一個(gè)慣性踩了他一腳,我尷尬的笑著說(shuō):“禮尚往來(lái)嘛?!?。
14.3年的“滴答”生活,讓這里的居民從最初的暴躁,到之后的無(wú)奈,而如今已經(jīng)演化成已經(jīng)適應(yīng)的習(xí)慣性玩笑……
15.由于長(zhǎng)期處于強(qiáng)勢(shì)和核心地位,老板通常掌握了更多的話語(yǔ)權(quán)。這很容易讓他們習(xí)慣性地表達(dá)自己的主張,而不注意傾聽(tīng)下屬乃至朋友的意見(jiàn)。其實(shí),上帝給了我們兩只耳朵,一張嘴巴,就是暗示我們多傾聽(tīng)少定論。
16.但是女媧性別在千年傳承中早已定格,強(qiáng)大的文化慣性讓他們的苦心孤詣難以遂愿。
17.當(dāng)啟動(dòng)頻率較高時(shí),啟動(dòng)時(shí)會(huì)造成失步,而停止時(shí)由于慣性作用又會(huì)發(fā)生過(guò)沖,所以在步進(jìn)電機(jī)控制中必須要采取升降速控制措施。
18.生活中的遠(yuǎn)方和幸福的別處,都是人類精神在現(xiàn)實(shí)的擠壓之中,產(chǎn)生和散發(fā)而出的情感醉酒。遠(yuǎn)方和別處并能解決沉悶的心情,恰恰在長(zhǎng)期慣性的生活之中,它們構(gòu)成了對(duì)平凡的反抗,對(duì)規(guī)則的背叛,對(duì)自我的釋放的誘惑。
19.錯(cuò)誤:伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
20.人類的思維具有極大的慣性,思想的快車一旦跑偏,就會(huì)加速駛向懸崖。
21.七大溝通的壞習(xí)慣偶爾發(fā)生已經(jīng)不容小覷,如果演變?yōu)榱?xí)慣性行為后果不堪設(shè)想。
22.即使是叱咤風(fēng)云的男人,也會(huì)習(xí)慣性地在寒風(fēng)里掖緊衣襟,用織物層層包裹獲取一絲暖意。
23.任何時(shí)間,我們都應(yīng)該去自我檢驗(yàn)伴隨成功而來(lái),卻引起內(nèi)部腐敗的跡象。這些跡象就是自滿慣性以及官僚主義。
24.一旦地方政府慣性式地采用這些方式來(lái)干預(yù)上市公司治理,政企之間的關(guān)系就會(huì)陷入一種困境,企業(yè)對(duì)政府產(chǎn)生擺脫不掉的依賴,政府愈加干預(yù)到公司治理中來(lái),最終使得這種依賴愈演愈烈,一發(fā)不可收拾。
25.也許是慣性,也許是地心引力,更也許是無(wú)意的過(guò)失,甚至可能是鬼上身。
26.伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不阻礙他們變成巨人。試問(wèn),有誰(shuí)能否定物理學(xué)中的落體規(guī)則、慣性規(guī)則、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)則、擺振蕩的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略樹立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的位置呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大創(chuàng)造家呢?
27.一柄黑漆漆卻發(fā)出陰韻光澤的烏鋼匕首不知道什么時(shí)候斜在了易木戒的頸后,只因?yàn)橐啄窘淞?xí)慣性的搖頭晃腦,匕首的利刃劃開(kāi)了他紅色閃電花紋的領(lǐng)口。
28.巧妙地利用慣性,是提高效率的好辦法。
29.紫藤架下,晚風(fēng)習(xí)習(xí),右手指尖習(xí)慣性拂向鬢邊,落空時(shí)才記起,早在上一世已剪掉三千煩惱絲,忍不住微微失笑,不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng)吹夢(mèng)成今古。原來(lái),已成今古。
30.習(xí)慣性拖延的人常常也是制造諸多借口與托辭的專家。如果你存心拖延、逃避,你自己就會(huì)找出成千上萬(wàn)個(gè)理由來(lái)辯解為什么不能夠把事情完成。
31.摒棄“門票經(jīng)濟(jì)”依賴慣性思維,從讓旅游紀(jì)念品貨真價(jià)實(shí)實(shí)至名歸入手,尋求旅游業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展已不是可動(dòng)不動(dòng)可早可遲,而是非動(dòng)不可時(shí)不我待。
32.許多年了。有些是懂得,有些事依舊不懂?;蛟S。懂得了就是失落了。就這樣,他開(kāi)始害怕去懂更多的事,害怕人要用一輩子的時(shí)間去失落一切。也就開(kāi)始習(xí)慣性地說(shuō)“那時(shí)。那時(shí)。”,那時(shí),真像是個(gè)烙印,怎么洗也洗不去。
33., 生活中許多人是習(xí)慣性羚羊思維的犧牲品。通常,問(wèn)題并不是在他們朝目標(biāo)努力的過(guò)程中犯錯(cuò),而是他們沒(méi)有堅(jiān)持繼續(xù)向目標(biāo)努力。
34.夜深人靜時(shí),總是習(xí)慣性的想起往事。
35.伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
36.鏟留球!傳完球之后依照慣性向前跑的拉塞爾扭身回頭,姿勢(shì)奇怪又別扭地望著已經(jīng)到了他身后的楚中天。
37.有次一個(gè)小孩喊的是:鬼子偷地雷啦!那攤主猝不及防,習(xí)慣性的一踹,砰!稀里糊涂當(dāng)了渡邊,自取滅亡。
38.節(jié)食可減少老年病的發(fā)生日本學(xué)者長(zhǎng)期調(diào)查證實(shí),胃下垂、慢性胃炎、潰瘍病、結(jié)腸炎、哮喘、糖尿病、高血壓、動(dòng)脈硬化、腦血管病、肥胖癥及習(xí)慣性便秘等,均可用適當(dāng)節(jié)食取得滿意療效。
39.痛恨一個(gè)人四年比喜歡一個(gè)人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性,痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。韓寒
40.痛恨一個(gè)人四年比喜歡一個(gè)人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性,痛恨卻需要不斷地鞭策自己才行。
41.幸福這東西,一點(diǎn)不符合牛頓的慣性定律,總是在滑行得最流暢的時(shí)候戛然而止。剩下的事情就是鍛煉你的承受能力了。
42.生活中許多人是習(xí)慣性羚羊思維的犧牲品。通常,問(wèn)題并不是在他們朝目標(biāo)努力的過(guò)程中犯錯(cuò),而是他們沒(méi)有堅(jiān)持繼續(xù)向目標(biāo)努力。
43.“避難就易,遇到困難繞道走,習(xí)慣性地拖一拖、放一放。
44., 又到秋天了,習(xí)慣性的抬頭望著天,看到一片又一片的樹葉從空中落下。我想它們應(yīng)該是歡快的,因?yàn)榈搅嗣髂晁鼈冇謺?huì)以新的形式重新回到樹上。可是,當(dāng)我低下頭,看到的卻是另一番景象。
45.對(duì)厄運(yùn)的解釋習(xí)慣和你的解釋風(fēng)格,不僅僅是你在失敗時(shí)嘴里說(shuō)出來(lái)的話。它是一種習(xí)慣性的思維方式,是你在童年期或青少年期養(yǎng)成的。你的解釋風(fēng)格表明了你是樂(lè)觀還是悲觀。
46.但是體制結(jié)構(gòu)的板結(jié)造成的天花板效應(yīng),已經(jīng)形成一種犬儒慣性,嚴(yán)重地阻礙了青年藝術(shù)家的獨(dú)立成長(zhǎng)。
47.偶爾抱怨一次人生可能是某種情感的宣泄,也無(wú)不可,但習(xí)慣性的抱怨而不謀求改變,便是不聰明的人了。三毛
48.習(xí)慣性拖延的人常常也是制造諸多借口與托辭的專家。如果你存心拖延、逃避,你自己就會(huì)找出成千上萬(wàn)個(gè)理由來(lái)辯解為什么不能夠把事情完成。
49.在這千鈞一發(fā)之際,我想起了跆拳道中的上胳擋,我的手習(xí)慣性地遮住了臉。
50.人們常常習(xí)慣生活在自己的慣性思維里,生活不緊不慢,不癢不痛,于是漸漸麻木。
51.生活中的遠(yuǎn)方和幸福的別處,都是人類精神在現(xiàn)實(shí)的擠壓之中,產(chǎn)生和散發(fā)而出的情感醉酒。遠(yuǎn)方和別處并能解決沉悶的心情,恰恰在長(zhǎng)期慣性的生活之中,它們構(gòu)成了對(duì)平凡的反抗,對(duì)規(guī)則的背叛,對(duì)自我的釋放的誘惑。
52.伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
53.別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿;我對(duì)負(fù)面情緒不敏感,經(jīng)常嘴角習(xí)慣性上揚(yáng);我生活標(biāo)準(zhǔn)較低,善于發(fā)現(xiàn)微小幸福;自嘲是一種生活態(tài)度,二是一種不三不四的范兒。4.12誓要二,做自己,愿你快樂(lè)幸福!
54.錯(cuò)誤:伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn),有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
55.由于長(zhǎng)期處于強(qiáng)勢(shì)和核心地位,老板通常掌握了更多的話語(yǔ)權(quán)。這很容易讓他們習(xí)慣性地表達(dá)自己的主張,而不注意傾聽(tīng)下屬乃至朋友的意見(jiàn)。其實(shí),上帝給了我們兩只耳朵,一張嘴巴,就是暗示我們多傾聽(tīng)少定論。
56.在高速絡(luò)紗時(shí),由于慣性作用,筒子的回轉(zhuǎn)會(huì)導(dǎo)致紗線張力的波動(dòng)。
57.我們是人,六尺之軀七霸王餐人壽,一種常依本能行事卻又擁特殊回想能力懊惱能力的古怪生物,又活在一個(gè)處處是慣性事事是制限的星球上。尤其,每一次我們總是得在最窄迫的時(shí)間縫隙中和最不合適的心緒之下做出生命中也許最難回頭的抉擇;以及,總是在最沒(méi)知沒(méi)覺(jué)中做成多年之后才知道何其致命的。唐諾
58.如今人們變得越來(lái)越暴躁易怒、缺乏耐心、充滿戾氣,但請(qǐng)家長(zhǎng)們切記,面對(duì)孩童的紛爭(zhēng),千萬(wàn)別讓習(xí)慣性的“護(hù)犢子”,成為壓倒駱駝的最后一根稻草。
59.“作秀”、“治標(biāo)不治本”、“隔靴騷癢”等質(zhì)疑,屢屢讓改革者身陷百口莫辯的境地,且這種習(xí)慣性質(zhì)疑大有蔓延之勢(shì)。
60.人類的孱弱與矮小,使得他們的習(xí)慣性動(dòng)作變成了飲鳩止渴,啊哈,發(fā)動(dòng)機(jī)的轟鳴,成為了文明的旗幟呢。先污染后治理,就像搶救一個(gè)吞食安眠藥自殺的絕望者結(jié)局往往是植物人。宮崎駿
61.任何時(shí)間,我們都應(yīng)該去自我檢驗(yàn)伴隨成功而來(lái),卻引起內(nèi)部腐敗的跡象。這些跡象就是自滿慣性以及官僚主義。
62.在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中,不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大,我們很難作定量的研究,但這種推力畢竟是客觀存在的。
63.在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中,不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大,我們很難作定量的研究,但這種推力畢竟是客觀存在的。
64.原來(lái),同一屋檐下的悉心照顧與相依為命,終是抵不過(guò)一場(chǎng)習(xí)慣性的追隨。
65.最初改解鎖密碼的時(shí)候,總是習(xí)慣性的輸入舊的那串?dāng)?shù)字,系統(tǒng)提醒密碼錯(cuò)誤的時(shí)候才恍然發(fā)現(xiàn)時(shí)過(guò)境遷。是的,留不住的別死撐。
66.在無(wú)數(shù)個(gè)失眠的晚上,相信會(huì)有很多人,習(xí)慣性的閉上眼睛,安靜的想念一個(gè)人,想念一張臉。
67.在風(fēng)水觀念逐步滲入民間社會(huì)并轉(zhuǎn)化為習(xí)慣性的民俗信仰之過(guò)程中,不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大,我們很難作定量的研究,但這種推力畢竟是客觀存在的。
68.以強(qiáng)權(quán)維持的殘酷秩序,只是在慣性作用下,勉強(qiáng)維持五行大帝國(guó)的往昔榮耀,可是歌舞升平的社會(huì)表面下,統(tǒng)計(jì)體系卻已病入膏肓、積重難返。
69.原來(lái),同一屋檐下的悉心照顧與相依為命,終是抵不過(guò)一場(chǎng)習(xí)慣性的追隨。
70.幸福這東西,一點(diǎn)都不符合牛頓的慣性定律,總是在滑行的最流暢的時(shí)候戛然而止。笛安
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