1.執(zhí)兩用中，以中正為貴，既是認(rèn)識(shí)論，也是方法論。

2.執(zhí)兩用中，以中正為貴，既是認(rèn)識(shí)論，也是方法論。

3.執(zhí)兩用中，以中正為貴，既是認(rèn)識(shí)論，也是方法論。

4.執(zhí)兩用中"是由"執(zhí)中"發(fā)展而來。先民在長(zhǎng)期實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，一切事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展都有一定的規(guī)律，故辦理任何事情都必須掌握分寸。

5.執(zhí)兩用中，以中正為貴，既是認(rèn)識(shí)論，也是方法論。

6.通過分析李氏兄弟對(duì)基督教思想所做的本土化嘗試，本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質(zhì)文化時(shí)，所秉持的根是儒家“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的中庸心態(tài)。

7.這個(gè)群體之所以值得特別注意，是因?yàn)檫@個(gè)群體既努力兼取兩派所長(zhǎng)又努力揚(yáng)棄他們各自的偏執(zhí)，希望執(zhí)兩用中，不偏不廢。