1.目的探討雙側(cè)游離缺失伴垂直距離降低的患者咬合重建修復(fù)過(guò)程中，咀嚼肌肌電圖的變化。

2.徘徊在現(xiàn)實(shí)也夢(mèng)想之間，因?yàn)樽约洪L(zhǎng)久的缺失而迷惘，生活終究會(huì)有份完美的希冀。作為自己幸福的記憶永遠(yuǎn)的保存。

3.富貴而人格缺失，是一種悲哀；貧窮卻精神富有，是一種悲壯。

4.一定不能想要在對(duì)方身上獲取你所缺失的東西。不管是物質(zhì)還是感情。原諒對(duì)方也是脆弱的有缺失的人，又怎么能夠去奢求他的保護(hù)及成全。安妮寶貝

5.成年的空落和缺失，總要靠他人他事來(lái)填補(bǔ)，真是悲哀。如那鄂君，心地何等的寬闊，面對(duì)浩淼鄂渚，卻不能渡。也需山中林木做舟，平人的愛(ài)慕為閥。安意如

6.雖然神靈論者為此沾沾自喜，但我們不應(yīng)忽視這一缺失的事實(shí)。

7.其實(shí)，不單是安然，縱觀數(shù)家發(fā)生舞弊丑聞的公司中獨(dú)立董事的設(shè)置，我們發(fā)現(xiàn)，這些案例既使沒(méi)有宣告獨(dú)立董事制度的失敗，至少也令獨(dú)立董事制度的缺陷暴露無(wú)遺，這種缺陷首先體現(xiàn)在獨(dú)立性的缺失。

8.睜開(kāi)雙眼,橙云并無(wú)任何變化,云霧繚繞,散發(fā)橙黃色的光暈,他絲毫不覺(jué)疲憊,缺失的精神力瞬間補(bǔ)充,十分充沛。

9.如果說(shuō)阻止他人獲取知識(shí)就是扼殺知識(shí)，那么對(duì)扼殺知識(shí)習(xí)以為常，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)殺害人習(xí)以為?！?yàn)榇_切而言，人就是知識(shí)；還會(huì)導(dǎo)致對(duì)人的缺失習(xí)以為常。阿多尼斯

10.我們要求進(jìn)步，就不可以抱著諱疾忌醫(yī)的態(tài)度，而是要面對(duì)缺失，力求改善。

11.有的家庭信奉金錢至上,有的信奉權(quán)力至上,有的信守?fù)p人利己,有的只問(wèn)目的不問(wèn)手段,凡此功利化的家風(fēng)范式,缺失的是文化的涵養(yǎng)、文明的浸潤(rùn)。

12.若缺失了品格的約束，不論這品格是好是壞，日子一天也過(guò)不下去。

13.我們要求進(jìn)步，就不可以抱著諱疾忌醫(yī)的態(tài)度，而是要面對(duì)缺失，力求改善。

14.我們根據(jù)已有資料推測(cè)，3a基因可能是口蹄疫病毒的毒力決定簇，它具有高度保守性，其變異和部分缺失對(duì)病毒在牛體內(nèi)的致弱和宿主嗜性發(fā)生改變起重要作用。

15.這種歷史觀為孔子當(dāng)時(shí)的核心問(wèn)題提供了舞臺(tái)：賢良者如何在亂世生活得更好些？因?yàn)槿绻毡榇嬖诘奶斓睾椭C關(guān)系缺失，正如明擺著的事實(shí)，那么一個(gè)智者該如何辦呢？

16.然而，根據(jù)自食其力的傳統(tǒng)理論，依靠救濟(jì)生活的貧民被認(rèn)為主動(dòng)放棄了憲法保障的公民權(quán)，而聯(lián)邦公民權(quán)的缺失使得濟(jì)貧完全成為一個(gè)不受聯(lián)邦控制的地方問(wèn)題。

17.以上十八個(gè)問(wèn)題可能令你百感交集，但有一個(gè)答案是相同的：愛(ài)的溝通是可以學(xué)習(xí)的，但我們必須身體力行，以彌補(bǔ)過(guò)去成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中的缺失。

18.既然已經(jīng)知道技術(shù)有缺失，就要立即改善，假如諱疾忌醫(yī)，只會(huì)把問(wèn)題變得更嚴(yán)重。

19.一個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，只會(huì)錦上添花，讓她往高處走得更高些。而她的短處和缺失，卻是能拉著她一路跌到深淵再爬不起來(lái)的。所以我看人，不看她的長(zhǎng)處能帶著她走多高，而是看她的短處會(huì)讓她摔得多重！流瀲紫

20.這可是妄自菲薄的時(shí)代,這又是自以為是的時(shí)代;這即是時(shí)勢(shì)造英雄的年代,這還是大愚不靈的年代;這是信仰缺失的時(shí)期,這更是懷疑至善的時(shí)期。

21.一旦磚塊縫隙填料缺失，其側(cè)向強(qiáng)度與剛性只能轉(zhuǎn)由框架單獨(dú)提供，致使臨界位置嚴(yán)重喪失彈性。

22.一百十九、其實(shí)，不單是安然，縱觀數(shù)家發(fā)生舞弊丑聞的公司中獨(dú)立董事的設(shè)置，我們發(fā)現(xiàn)，這些案例既使沒(méi)有宣告獨(dú)立董事制度的失敗，至少也令獨(dú)立董事制度的缺陷暴露無(wú)遺，這種缺陷首先體現(xiàn)在獨(dú)立性的缺失。

23., 這可是妄自菲薄的時(shí)代,這又是自以為是的時(shí)代;這即是時(shí)勢(shì)造英雄的年代,這還是大愚不靈的年代;這是信仰缺失的時(shí)期,這更是懷疑至善的時(shí)期。

24.同時(shí)企業(yè)作為信用主體本身也飽嘗了信用缺失所帶來(lái)的"切膚之痛"。因此，關(guān)注企業(yè)信用狀況，對(duì)企業(yè)信用缺失現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，對(duì)加強(qiáng)企業(yè)信用建設(shè)，優(yōu)化社會(huì)信用環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大的意義。

25.共檢測(cè)到98個(gè)變異位點(diǎn)，未發(fā)現(xiàn)插入和缺失，牦牛和黃牛除了異亮氨酸以外有著相同的密碼子偏好。

26.公正是財(cái)政干部之舵，它讓你不迷失方向；公平是財(cái)政干部之秤，它讓你不缺失平衡；公開(kāi)是財(cái)政干部之窗，它讓你不喪失活力。

27.在物質(zhì)文明日益發(fā)達(dá)的今天,道德淪喪、誠(chéng)信缺失、人性泯滅,已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí),有關(guān)這方面的負(fù)面報(bào)道諸見(jiàn)報(bào)端,典型的個(gè)案更是不勝枚舉。

28.青春，是一個(gè)容量極其有限的內(nèi)存，沒(méi)有人能十全十美，有些內(nèi)容存儲(chǔ)多了，自然有些內(nèi)容就缺失了。有的人左手拿著優(yōu)盤，右手拿著硬盤，有備無(wú)患，全副武裝，我看著都覺(jué)得累。劉同

29.情感上的缺失是無(wú)法用金錢補(bǔ)償?shù)摹?/p>

30., 司法女神蒙著雙眼,不是代表洞察力的缺失,相反,她昭示著裁判者無(wú)欲無(wú)求、大公至正,憑心靈體察,依理性判案。

31.隨著國(guó)有銀行商業(yè)化程度的不斷提高，內(nèi)部控制薄弱和內(nèi)部管理缺失的矛盾越來(lái)越尖銳，從近幾年商業(yè)銀行大要案頻發(fā)可窺一斑。

32.對(duì)于誠(chéng)信的公司，我們更應(yīng)該奔走相告，尤其在當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失的盛世。

33.對(duì)于誠(chéng)信的公司，我們更應(yīng)該奔走相告，尤其在當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失的盛世。

34.既然已經(jīng)知道技術(shù)有缺失，就要立即改善，假如諱疾忌醫(yī)，只會(huì)把問(wèn)題變得更嚴(yán)重。

35.現(xiàn)代社會(huì)對(duì)兩性關(guān)系越來(lái)越寬容，可人們的倫理道德觀念卻越來(lái)越缺失，兩下錯(cuò)位，自由多了、約束少了，這時(shí)候再來(lái)點(diǎn)誘惑，人就順流而下了。

36.一定不能想要在對(duì)方身上獲取你所缺失的東西。不管是物質(zhì)還是感情。原諒對(duì)方也是脆弱的有缺失的人，又怎么能夠去奢求他的保護(hù)及成全。安妮寶貝

37.在醫(yī)院里，六小時(shí)后格雷夫琳的記憶恢復(fù)了一些，他絞盡腦汁想要找出導(dǎo)致這場(chǎng)可怕的記憶缺失發(fā)生的可能原因。

38.這么多年來(lái)，我一事無(wú)成，灰白的人生涂滿了潦倒的筆畫，有時(shí)候回望這一路的艱辛和坎坷，缺失從未被彌補(bǔ)，喪失也從未帶來(lái)任何獲得，我想我可能一輩子就只會(huì)這么失敗下去了。

39.富貴而人格缺失，是一種悲哀；貧窮卻精神富有，是一種悲壯。

40.現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失。

41.1956年，第一個(gè)被鑒定患上稱之為水俁病的病人出現(xiàn)，其癥狀包括抽搐、口齒不清、運(yùn)動(dòng)功能缺失和無(wú)法控制肢體運(yùn)動(dòng)。

42.如果說(shuō)阻止他人獲取知識(shí)就是扼殺知識(shí)，那么對(duì)扼殺知識(shí)習(xí)以為常，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)殺害人習(xí)以為?！?yàn)榇_切而言，人就是知識(shí)；還會(huì)導(dǎo)致對(duì)人的缺失習(xí)以為常。

43.對(duì)于誠(chéng)信的公司，我們更應(yīng)該奔走相告，尤其在當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失的盛世。

44.因而，對(duì)紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識(shí)其優(yōu)長(zhǎng)，又見(jiàn)察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時(shí)代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說(shuō)，無(wú)疑是必要的。

45.青春，是一個(gè)容量極其有限的內(nèi)存，沒(méi)有人能十全十美，有些內(nèi)容存儲(chǔ)多了，自然有些內(nèi)容就缺失了。劉同