1.孔子的形象也在毀譽褒貶的不同聲音中變得撲朔迷離、真假難辨.

2.孔子曰,學如逆水行舟,不進則退。

3.從那時起，學校重新恢復教授孔子的思想，因此當妓女、盜賊以及種種的其他罪犯通常是低著頭，有的是在去“法場”的路上在公眾面前游街示眾時不必感到詫異。

4.君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟?？鬃?/p>

5.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。孔子

6.孔子曰：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！”。

7.陳涉起匹夫,驅(qū)瓦合適戍,旬月以王楚,不滿半歲竟滅亡,其事至微淺,然而縉紳先生之徒負孔子禮器往委質(zhì)為臣者,何也?以秦焚其業(yè),積怨而發(fā)憤于陳王也。

8.孔子風餐露宿、日夜間程，幾個月后終于走到了洛陽。

9.孔子和學生暢談理想,大家各言其志。

10.該劇藝術地表現(xiàn)了孔子坎坷的一生和博大的思想。人物眾多，場面宏大，堪稱一部歷史文化巨片。

11.孔子曰：“敏而好學，不恥下問?！?。

12.從那時起，學校重新恢復教授孔子的思想，因此當妓女、盜賊以及種種的其他罪犯通常是低著頭，有的是在去“法場”的路上在公眾面前游街示眾時不必感到詫異。

13.孔子曰：中午不睡，下午崩潰！孟子曰：孔子說的對！

14.然而這些希望不斷破滅,滿腔悲憤的孔子在“乘桴浮?！薄ⅰ熬泳乓摹钡母袊@中,懷著“吾道窮矣”、“哲人其萎”的憤懣,赍志以終。

15.這種歷史觀為孔子當時的核心問題提供了舞臺：賢良者如何在亂世生活得更好些？因為如果普遍存在的天地和諧關系缺失，正如明擺著的事實，那么一個智者該如何辦呢？

16.泰山前鄰孔子故里曲阜,背依泉城濟南,面積達426平方千米,主峰玉皇頂海拔1545米,氣勢雄偉,拔地而起,有“天下第一山”。

17.假不在長，兩月就行；玩不在多，快樂就成。斯是暑假，惟你高興，無催促之亂耳，無作業(yè)之勞形，可以睡懶覺、玩通宵，往來有朋友，談笑無禁忌。孔子曰：暑假快樂！

18.孔子十分稱贊祁黃羊說他是個公正嚴明的人，稱得上是大公無私。

19.孔子說得好,與其飽食終日無所用心還不如去搏弈。

20.老子不信鬼神，孔子半信半疑，子思有將鬼神化的傾向，而墨子則重建了天鬼宗教。

21.爺爺向來主張要有不恥下問的學習態(tài)度,贊成孔子的“每事問”和“舉一反三”。

22.其實你我都一樣，人人都在裝，關鍵是要裝像了，裝圓了，有一個門檻，裝成了就邁進去，成為傳說中的性情中人，沒裝好，就卡在那里了。就是卡門。91、孔子曰，中午不睡，下午崩潰；孟子曰，孔子說得對！

23.當時中國人受異族統(tǒng)治，乃不得不更尊孔，使外族人亦知中國有此人物，庶對中國人不敢輕視。今君輩爭言孔子乃自來*制皇帝所尊，以便利其*制。試讀此間碑碣，亦豈當時許多中國人惟恐外族人不易*制，故亦教之尊孔否。錢穆

24.可見孔子十分看重禮容,在不同的禮儀場合,或愉悅,或敬謹,或勃如,或變色,都隨儀節(jié)、場景的變化而轉(zhuǎn)換。

25.孔子當年認為弟子不分貧富,而有教無類,據(jù)說他的高徒顏回家里就很窮。

26.他又追問，孔子說，仲由這個人，如果有一千輛兵車的國家，可讓他去管理軍務。

27., 孔慶東以“孔子第73代直系傳人”自居,這樣一個嘴里不干不凈的人,實在辱沒了孔老夫子“言忠信,行篤敬”“躬自厚而薄責于人”之類教誨。

28.孔子是遠近聞名的思想家，他風餐露宿日夜兼程，風塵仆仆的趕了幾百里路去拜老子為師。

29.葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”。

30.孔子遇到不懂得東西就不恥下問，最終成為偉大的思想家。

31.三千年前孔子就教育我們要不恥下問。

32.在中國，孔子"有教無類"的思想一直為人們津津樂道。

33.更多名言警句請關注：熱愛學習的名言警句孔子關于學習的名言閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。

34.孔子不止學識淵博，待人待物更是時刻以仁義為上，品行高潔，德高望重，引人稱道，是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂道的智者。

35., 孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養(yǎng)上的道德內(nèi)涵，也注意到了它的科學性。

36.我國偉大的思想家孔子正是因為每天廢寢忘食的學習，才取得了如此大的成就！

37.孔子作為我國偉大的思想家、哲學家、教育家，其思想博大精深，其風范千古流傳。

38.孔子作為我國偉大的思想家、哲學家、教育家，其思想博大精深，其風范千古流傳。

39.敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也?？鬃?/p>

40.孔子學無常師,誰有知識,誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

41.把孔子所不屑的“三思而行”的躊躇讓給老年人吧！年輕不就是有莽撞往前去的勇氣嗎？年輕就是手里握著大把歲月的籌碼那么，在命運的賭局里作乾坤一擲的時候，雖不一定贏，氣勢上總該能壯闊吧？

42.至圣孔子,在齊國聽到韶樂,令他心神陶醉,歷三個月之久,每餐飯中,竟不知肉是什么味道,專心致志去研究韶樂的制作,所謂廢寢忘餐,終于大功告成。

43.我喜歡孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，實實在在不標榜。道家則總有點標榜的味道，從古到今，不斷地有人用道家來標榜自己，因為實在是太方便了。

44.我去東湖公園的"孔圣堂"參觀，一幅幅珍貴漂亮的花鳥壁畫和一篇篇有關孔子的資料令我應接不暇，孔子老先生的文明知識讓我感慨，中國寶貴的文化太多了，我一定要好好學習，將這些知識全部裝入我的知識寶庫之中！

45.三千年前孔子就教育我們要不恥下問。

46.孔子希望統(tǒng)治者能夠成為道德的典范。

47.孔子登泰山而小天下，我們登泰山則飽覽著聞名遐邇的壯景。

48.孔子“有教無類”的教育思想,在今天仍然起著很大的作用。

49.孔子有教無類,門下弟子有殺豬的,有經(jīng)商的,還有務農(nóng)的。

50.子路自慚形穢，急忙退出，改易儒服，再正式去求見孔子，并拜孔子為師。

51.影響中華乃至世界進程的杰出人物，他為中華民族同人民做出了杰出貢獻，留下了輝耀千古的豐功偉業(yè)及精神財富，因此受到人們的崇敬;也正如筑東陽先生所說"他是繼孔子之后中國數(shù)一數(shù)二的偉人"。

52.大會還表彰了20所先進孔子學院和30位先進個人.

53.他的學生顏回做到了這一點,孔子一再表揚他“賢哉回也!”。

54.我國偉大的思想家孔子正是因為每天廢寢忘食的學習，才取得了如此大的成就！

55.夫輸入外國文明與其資本，是國家主義，而實世界主義，世界文明之極，無非以己之有余，濟人之不足，使社會各得其所，幾無國界可言?？鬃酉惭源笸釃F(xiàn)行共和，則閉關時代之舊思想必當掃除凈絕。袁世凱

56.孔子的科學安排人時間，孟子的不違農(nóng)時，莊子的將時間觀念淡化等，都體現(xiàn)了對個體自我價值的重視。

57.他徹底地明白，孔子與他比較，一個是心靈殘缺，一個是身體殘缺，半斤八兩。

58.與其以德報怨，不如以直報怨；這是孔子給我們的教誨。

59.子路自慚形穢，急忙退出，改易儒服，再正式去求見孔子，并拜孔子為師。

60.孔子遇到不懂得東西就不恥下問，最終成為偉大的思想家。

61.孔子不止學識淵博，待人待物更是時刻以仁義為上，品行高潔，德高望重，引人稱道，是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂道的智者。

62.公元前526年,25歲的孔子學識已大為長進,其時,魯國不少少年拜他為師。

63.在中國，孔子"有教無類"的思想一直為人們津津樂道。

64.孔子聽到這個消息后,怒發(fā)上沖冠,倒背雙手在屋內(nèi)踱來踱去,自言自語地說:“此乃亡國之兆,此乃亡國之兆!”。

65.倘若不是孔子，我們也就不會知道仁的思想真實的涵義！

66., 一方面反映了老子、孔子、項橐這些圣人先賢們的崇高地位和漢代時人們對他們的敬仰,另一方面,也贊揚了孔子學無常師的風范。

67.孔子希望通過“禮治”來使社會有序，寄希望于“仁人”“圣君”來實現(xiàn)社會的安定與和諧。

68.請問孔子所說“敏而好學，不恥下問”用英語應該怎么說？

69.更多名言警句請關注：熱愛學習的名言警句孔子關于學習的名言我愛書。我常常站在書架前，這時我覺得我面前展開一個廣闊的世界，一個浩瀚的海洋，一個蒼茫的宇宙。

70.孔子曰：“中午不睡，下午崩潰”孟子曰：“孔子說得對！”。

71.你在這兒舞文弄墨，簡直是在孔子面前賣文章。

72.中弓是孔子弟子,孔子比喻他為“犁牛之子”,稱他是有德行的弟子之一。

73.人到中年，除了“知其不可為而為之”，還須想一想莊子所說的“知其不可奈何而安之若命”?？鬃拥挠挛渚窆倘蛔屓伺宸?，但是莊子的認命態(tài)度也未必沒有道理。

74.他離開孔子廟以後,約集志同道合的好友結盟,宣誓忠明抗清,在金、廈一帶舉起反清大旗。

75., 花縣的父老是淳樸厚道的,他們很快原諒了洪秀全搗毀孔子牌位的所作所為,繼續(xù)讓他擔任村里的塾師。

76.魯國的季氏執(zhí)掌大權后，不知天高地厚，也到泰山去祭天，著實被孔子譏笑了一番。

77.孔子是在告訴我們?nèi)绾伟藏殬返溃蛟挥诘と缡墙庾x。

78.孔子坐在老家曲阜的杏林里，學生們圍著他團團坐定，孔老師清清嗓子就可以流暢地講上兩個時辰。

79., 孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養(yǎng)上的道德內(nèi)涵。

80.孔子大講特講“禮”，可是在本能問題上又講“思無邪”，意思是不追“思想根源”，思可以是畜*的，說和做就不能。

81.園中安置萬世師表孔子肖像與為民請命的包拯立像供人瞻仰。

82.所以，當莊子笑話孔子不識時務的時候，我們應該清楚這種笑話本身是建立在取消時務的基礎之上的。

83.孔子不止學識淵博，待人待物更是時刻以仁義為上，品行高潔，德高望重，引人稱道，是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂道的智者。

84.孔子是遠近聞名的思想家，他風餐露宿日夜兼程，風塵仆仆的趕了幾百里路去拜老子為師。

85.其事至微淺,然而,縉紳先生之徒,負孔子禮器,往委質(zhì)為臣者,何也?以秦焚其業(yè),積怨而發(fā)憤于陳王也。

86.子路自慚形穢，急忙退出，改易儒服，再正式去求見孔子，并拜孔子為師。

87.盡管經(jīng)歷了“砸爛孔家店”、“批林批孔”的群眾運動，但是孔子在中國人民心目中的崇高地位并沒有受到多大影響。

88.孔子師徒謝過恩人,公皙哀拜孔子為師,然后與孔子一行揖別,表示日后必到魯國求學。

89.曲阜是個作為孔子的誕生地而聞名于世的縣份.

90.孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”。

91.第二，注重質(zhì)量，夯實基礎，著力提升孔子學院的辦學水平。

92.孔子毫不猶豫地回答說：“必也正名乎！”。

93.謳歌我們的歷史，有盤古開天辟地的神話，迸發(fā)出生命的光芒；謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上；謳歌我們的歷史，有老子孔子的圣明，幾千年文明的圣火把我們照亮。

94.孔子在教學方法領域的創(chuàng)造更是聞名中外成就輝煌。

95.大圣人孔子時以博學知禮聞名于鄉(xiāng)里,但他的鄰居卻有點看不起他,時以“東家丘”譏之。

96.孔子不止學識淵博，待人待物更是時刻以仁義為上，品行高潔，德高望重，引人稱道，是衛(wèi)道者茶余飯后津津樂道的智者。

97.孔子與顏回情同父子，當顏回英年早逝時，至圣先師發(fā)出的感嘆是何等的悲壯與哀戚。

98.孔子那一句“唯上智與下愚不移”的忠告,讓無數(shù)帝王將相席耳恭聽、頂禮膜拜。

99.在孔孟的忠君思想中很有意思的一個地方是，他們視做官為忠君的主要的乃至唯一的一條途徑，孔子丟官三月無君便惶惶不可終日堪稱是最佳的寫照。

100.孔子是遠近聞名的思想家，他風餐露宿日夜兼程，風塵仆仆的趕了幾百里路去拜老子為師。