1.缺乏人文主義情懷和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的官僚法學(xué)固然不足為訓(xùn)，而缺乏現(xiàn)實(shí)主義精神和經(jīng)驗(yàn)支持的士大夫法學(xué)也同樣落伍于時(shí)代。

2.有時(shí)人們會(huì)忘記了現(xiàn)實(shí)和戲劇，有時(shí)記得但不在乎。有時(shí)是順?biāo)浦郏袝r(shí)是延長(zhǎng)感覺(jué)。有時(shí)是不能自拔，有時(shí)是戲弄世人......”總之不是腳踏實(shí)地的...李碧華

3.殘酷的現(xiàn)實(shí)，一次次撕毀我的滿(mǎn)腔熱情，我是一個(gè)笨拙的舞者，獨(dú)自邁步在自己的世界，一切都開(kāi)始離去，最后剩下我孤寂一人靠在墻角，緊握青絲，無(wú)力的眼神不再憧憬，呼吸著社會(huì)骯臟的氣息，孤獨(dú)的離開(kāi)這個(gè)世界。

4.不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無(wú)性格的人從來(lái)不作出決定。

5.在現(xiàn)代觀看方式中，現(xiàn)實(shí)首先是外表——而外表總是在變化。照片記錄外表。攝影的記錄是記錄變化、記錄被摧毀的過(guò)去。作為現(xiàn)代人，我們都明白所有身份都是建構(gòu)。唯一無(wú)可辯駁的現(xiàn)實(shí)——以及我們尋找身份的最佳線(xiàn)索——是人們外表如何。蘇珊·桑塔格

6.這三位大師深切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類(lèi)命運(yùn),畢生致力于為公共建筑繪制大型壁畫(huà),他們用壁畫(huà)、膠畫(huà)等各種表現(xiàn)手法使建筑物成為自己向大眾發(fā)表觀點(diǎn)的舞臺(tái)。

7.羅爾斯指出，雖然這些制度在目前現(xiàn)實(shí)存在，確實(shí)被各種嚴(yán)重的不正義破壞得百孔千瘡，但是這些安排能被改造為正義的。

8.絢麗多彩的夢(mèng)想不一定能夠換回夢(mèng)想成真的現(xiàn)實(shí)。

9., 雖然分手是我提出的，但我的確有點(diǎn)失望，他怎么可以就此罷休?也許他知道再求我也是沒(méi)用的，不是我不會(huì)回心轉(zhuǎn)意，而是他無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)。

10.十二、如果說(shuō)帝王官宦與一般人飲酒多含有醉生夢(mèng)死和逃避現(xiàn)實(shí)的意味，那么士大夫文人的縱酒所涉及的問(wèn)題則要更多一些。

11.使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)實(shí)。

12.長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》反映了封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。

13.現(xiàn)實(shí)中的美，不管它的一切缺點(diǎn)，也不管那些缺點(diǎn)有多么大，總是真正美的而且能使一個(gè)健康的人完全滿(mǎn)意的。

14.生活常常會(huì)發(fā)生意想不到的重復(fù)，昨天和今天，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)峰回路轉(zhuǎn)，景色相同。海巖

15.我已不再掉眼淚，很努力的體會(huì)，這個(gè)世界不完美，這旅途多少勝利與敗退，領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)的吊詭，心在亂流中學(xué)飛，有時(shí)候很累，但我聽(tīng)見(jiàn)別氣餒。

16.現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)無(wú)奈，感情至今空白。只為等待真愛(ài)，淪為單身一派。如果不出意外，緣份遲早到來(lái)。真情之花盛開(kāi)，真愛(ài)無(wú)限精彩。祈愿光棍朋友，早得愛(ài)的灌溉！

17.這個(gè)城市沒(méi)有草長(zhǎng)鶯飛的傳說(shuō)，它永遙活在現(xiàn)實(shí)里面，快速的鼓點(diǎn)，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容,而我正在被同化。

18., 場(chǎng)行走，最需要理解能力，從云山霧里的官話(huà)和看似無(wú)意的行為中發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)問(wèn)題，這是一位成功領(lǐng)導(dǎo)的必備素質(zhì)。

19.為了讓這個(gè)理想早日成為現(xiàn)實(shí)，我如饑似渴地讀著每篇名著，從中汲取著養(yǎng)分。

20.時(shí)間先安頓我們，繼而又迷惑我們。我們以為自己是在慢慢成熟，而其實(shí)我們只是安然無(wú)恙而已。我們以為自己很有擔(dān)當(dāng)，其實(shí)我們十分懦弱。我們所謂的務(wù)實(shí)，充其量不過(guò)是逃避現(xiàn)實(shí)，絕非直面以對(duì)。朱利安·巴恩斯

21.我信奉活在現(xiàn)在，因?yàn)槌聊缬谶^(guò)去于事無(wú)補(bǔ)，杞人憂(yōu)天等于自尋煩惱，錯(cuò)過(guò)眼皮底下我所能把握的唯一現(xiàn)實(shí)則是錯(cuò)上加錯(cuò)。

22.可見(jiàn)，封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的“忠孝節(jié)義”其實(shí)是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正說(shuō)明封建社會(huì)的所謂“孝”實(shí)際上是皇權(quán)絕對(duì)支配下“忠”的附屬品，從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的沖突。

23.面對(duì)時(shí)光，我學(xué)會(huì)了滄桑，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我學(xué)會(huì)了抵擋，面對(duì)生活，我學(xué)會(huì)了從容！面對(duì)愛(ài)情，我學(xué)會(huì)在心底在乎上了你！面對(duì)你，我學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單愛(ài)！

24.我奔走在路上，每一步都是堅(jiān)實(shí)的，我不奢求海市蜃樓的愛(ài)情；我生活在現(xiàn)實(shí)中，每一天都是真實(shí)的，我不渴望霧里看花的愛(ài)情；我沐浴在陽(yáng)光下，每一秒都是踏實(shí)的，我不陶醉驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。只愿你我并肩同行，感受彼此的思念與牽掛，義無(wú)反顧地牽手朝幸福邁進(jìn)。

25.不得不承認(rèn)，有些青少年，在花花綠綠、充滿(mǎn)誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線(xiàn)，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們?nèi)狈φ_的價(jià)值觀，沒(méi)有守住心中的道德律。

26.道德像一面鏡子，照耀著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)，讓每個(gè)公民分清榮辱，樹(shù)立嶄新的社會(huì)風(fēng)氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的，更是我們今后工作的啟明星。

27.同時(shí)，硬件的備份有時(shí)根本滿(mǎn)足不了現(xiàn)實(shí)的需要，如果用戶(hù)不小心誤刪了一個(gè)表，又想恢復(fù)的時(shí)候，數(shù)據(jù)庫(kù)的備份就變的重要了。

28.我贊美菊花，贊美它那與寒風(fēng)冷霜搏斗的精神，贊美它那頑強(qiáng)的生命力；更贊美在現(xiàn)實(shí)生活中，像菊花一樣的人。

29.如果驕傲沒(méi)被現(xiàn)實(shí)大海冷冷拍下，又怎會(huì)懂得要多努力才走得到遠(yuǎn)方如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖千鈞一發(fā)又怎會(huì)曉得執(zhí)著的人擁有擁有隱形翅膀。把眼淚裝在心上，會(huì)開(kāi)出勇敢的花。范瑋琪

30.文學(xué)替我制造了一場(chǎng)愛(ài)情夢(mèng)幻，文學(xué)讓我善于尋找并放大自己的幸福，文學(xué)為我從垃圾堆升華出詩(shī)情畫(huà)意，文學(xué)給我戰(zhàn)勝困難甚至是災(zāi)難的勇氣和力量。最后，當(dāng)我熬過(guò)了這段從虛幻到現(xiàn)實(shí)的時(shí)光以后，我才慢慢明白出自己的傻。

31.我們倆的生活是何等的快活，何等的自在，兩個(gè)人的生活被可以包容一切的大自然所充塞，那段快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的生活使我們夢(mèng)寐以求的兩個(gè)人，攜手共賞日出日落的現(xiàn)實(shí)卻過(guò)早地夭折了！就在我們?nèi)琊囁瓶实乜耧嬌嗜?、天真地以為再也不?huì)有什么阻擋我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，那個(gè)陌生而又神秘的面孔猛然出現(xiàn)在你我眼前，這一發(fā)現(xiàn)石破天驚！屈遠(yuǎn)志

32.明媚的晨陽(yáng)掀開(kāi)稍顯沉重的暮色，當(dāng)你側(cè)耳傾聽(tīng)著夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)的呼吸時(shí)，蔥綠的稻穢輕輕地彎下了腰向你問(wèn)好。不管你會(huì)不會(huì)懶懶地回應(yīng)，它依然謙恭地保持著那樣的姿勢(shì)。因?yàn)榈久兹諠u飽滿(mǎn)。因?yàn)榫К撎尥傅穆吨檫€未被采走。

33.中國(guó)如果能夠不出這樣的特大災(zāi)難該多好,我們的這一愿望和努力在與現(xiàn)實(shí)做不屈的博斗,中國(guó)人不會(huì)滿(mǎn)足于有所進(jìn)展,我們不斷以更高的要求自我鞭策。

34.往往現(xiàn)實(shí)總是跟憧憬的不太一樣。

35.現(xiàn)實(shí)生活中確有這樣一些勢(shì)利小人,為了達(dá)到個(gè)人目的,不惜扮演兩面人甚至多面人,左右逢源、登龍有術(shù)。

36.對(duì)一個(gè)被現(xiàn)實(shí)捉弄得頭焦額爛的女人來(lái)說(shuō),這實(shí)在是一個(gè)很大的誘惑。

37.從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，原來(lái)還可以與他聊人生、理想，那樣一個(gè)不諳世事的人，如今也會(huì)被現(xiàn)實(shí)摧殘得廋骨嶙峋。

38.雖然此前網(wǎng)絡(luò)上大量流傳有關(guān)“許小婉”的圖片,但現(xiàn)實(shí)中的她衣著樸素,相貌平平,在庭上除了多次為其前夫“求情”,還表現(xiàn)出對(duì)家人和孩子的惦記。

39.盡管現(xiàn)實(shí)殘酷，但痛苦鞭策我們前進(jìn)。天望

40.以前,人類(lèi)登上月球被認(rèn)為是異想天開(kāi)的事,如今已成為了現(xiàn)實(shí)。

41.人們都希望美夢(mèng)成真，但往往事與愿違，美夢(mèng)不一定成真，噩夢(mèng)卻變成了現(xiàn)實(shí)。

42.在這種日子里，單身是沒(méi)有人類(lèi)地位的怪物。加入一個(gè)人獨(dú)自在家不錯(cuò)的餐廳用飯，他一定是當(dāng)晚最引人注目的客人?！八说难酃馐亲晕业牡赜颉?，這句存在主義的格言在情人節(jié)夜里的餐廳，得到現(xiàn)實(shí)的例證。

43.現(xiàn)實(shí)就是這樣殘忍的東西，它總在你不能察覺(jué)的時(shí)候，一點(diǎn)一點(diǎn)摧毀你的信仰，摧毀你以為自己可以給出的承諾。什么是長(zhǎng)大？當(dāng)一個(gè)孩子知道鉆石比漂亮的玻璃球更珍貴的時(shí)候，他就可悲地長(zhǎng)大了。

44.且看少年默然入世,獨(dú)領(lǐng)各界風(fēng)騷,為這現(xiàn)實(shí)世界以及異次元世界重新制定軌度——只屬于他的軌度,他若生,眾蕓蕓生生,他若死,蕓蕓眾生死。

45.人是一種不斷需求的動(dòng)物，除短暫的時(shí)間外，極少達(dá)到完全滿(mǎn)足的狀況，人生本來(lái)就充滿(mǎn)缺憾，完美人生并不存在于現(xiàn)實(shí)生活中，人生雖不完美，卻是可以令人感到滿(mǎn)意和快樂(lè)的。

46.這是一個(gè)沒(méi)有奇跡的現(xiàn)實(shí)啊，任何事情都是按部就班的完成，任何事情歸根結(jié)底都是早已經(jīng)決定和安排，沒(méi)有所謂的奇跡……zhttty

47.文學(xué)除了是木工活，什么也不是。兩者都是在與現(xiàn)實(shí)打交道，素材正如木料一樣堅(jiān)硬。兩者都充滿(mǎn)把戲和技巧?；旧鲜呛苌儆心g(shù)，倒包含許多艱苦的活計(jì)。

48.眼前這個(gè)成年女子的容貌、心智、思維、意識(shí)都在倒退，她已不是往日強(qiáng)大專(zhuān)注忽略現(xiàn)實(shí)的貞諒，她成為對(duì)幻象無(wú)力自拔沉溺放任的女子。但或許，前者是她多年堅(jiān)持不懈互相融合的幻象，后者，才是最終需要面對(duì)和剝脫的不曾自知的真相。

49.擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫(xiě)的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢(mèng)想。

50.夢(mèng)想本是永不能實(shí)現(xiàn)的東西，無(wú)論我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中如何翻云覆雨，亦只是剎那的滿(mǎn)足，此后云散煙消。

51., 不過(guò)，一般來(lái)說(shuō)，候選人們所表現(xiàn)的是他們寧可依靠令人不勝其煩的陳腔濫調(diào)也不愿去了解并面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題方面，這次辯論完全不及格。

52.古往今來(lái)，有不少政治家和思想家都曾熱衷于探討這個(gè)問(wèn)題，企圖從中發(fā)掘出新的價(jià)值和意義，以便用來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的種種問(wèn)題。

53.經(jīng)歷過(guò)時(shí)間的大浪淘沙之后，留下來(lái)的那個(gè)模模糊糊的影子是誰(shuí)，你真正愛(ài)的那個(gè)人是誰(shuí)。你能夠欺騙別人，卻沒(méi)法欺騙自己。你或許會(huì)在理想和現(xiàn)實(shí)的夾縫中做出某些妥協(xié)，卻絕不會(huì)丟失掉你的原則，違逆你的心。

54.我們這個(gè)社會(huì)確實(shí)存在很多封建余孽,比如現(xiàn)實(shí)中的跪拜禮已經(jīng)不多見(jiàn),可精神上的跪拜禮幾乎隨處可見(jiàn)。

55.要是過(guò)段時(shí)間游戲幣與現(xiàn)實(shí)貨幣的對(duì)接完成,那么他會(huì)取一些錢(qián)出來(lái)拍賣(mài)掉換成*民幣。

56.可以說(shuō),如果不是媒體孜孜不懈甚至有點(diǎn)吹毛求疵地逼迫,事件的發(fā)展也許不會(huì)像現(xiàn)實(shí)這樣順利、這樣高效。

57.如果說(shuō)，成熟就是意味著認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，拒絕幻想，那么那么多父母心心念念期望的子女個(gè)性，終于出現(xiàn)在我的身上。不哀怨，不抱怨，謹(jǐn)記努力微笑比皺眉埋怨的模樣要漂亮。艾明雅

58.一代嗜血帝王的柔情繾綣入骨相思皆給了她，可是終究不敵現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)的捉弄。

59.一些了解日本國(guó)民性的中國(guó)軍事代表團(tuán)成員分析說(shuō)，日本是個(gè)非常講究現(xiàn)實(shí)的國(guó)家，勝了，它就耀武揚(yáng)威、作威作福。

60.在理想與現(xiàn)實(shí)之間，在動(dòng)機(jī)與行為之間，總有陰影徘徊。

61.這個(gè)城市沒(méi)有草長(zhǎng)鶯飛的傳說(shuō)，它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實(shí)里面，快速的鼓點(diǎn)，匆忙的身影，***眼神，虛假的笑臉，而我正在被同化。

62., 當(dāng)年他們都曾經(jīng)最相信革命，支持切.格瓦拉，崇拜他，但是當(dāng)現(xiàn)實(shí)磨人，有一天發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有什么能做得到的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)就只能夠嘲諷過(guò)去的一切，我們見(jiàn)過(guò)很多這樣的中年人不是嗎？

63., 歲月流逝，流不走的是不堪回首的記憶；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，感到的是無(wú)可奈何花落去；生活奔波，學(xué)會(huì)的是從容不迫的談定；愛(ài)情美好，擁有的是心心相印的甜蜜！

64.百里挑一么?奶奶的,很是殘酷的現(xiàn)實(shí)啊!不要問(wèn)我‘青龍’列車(chē)的來(lái)歷,至少經(jīng)歷電影世界最多的隊(duì)長(zhǎng)都不知道。

65.優(yōu)秀的導(dǎo)演優(yōu)秀的表演。感情表達(dá)有水的風(fēng)格，自然流暢，又沉著鎮(zhèn)定。很好地體現(xiàn)孔孟之道在現(xiàn)實(shí)生活中的滲透。

66.真實(shí)未必在現(xiàn)實(shí)里，夢(mèng)往往是最值得依賴(lài)的，他不說(shuō)謊。

67.無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，就連那最堅(jiān)韌而又狂亂的愛(ài)情歸根結(jié)底也不過(guò)是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)實(shí)。馬爾克斯

68.當(dāng)他的審美目光越出西山之外的社會(huì)，面對(duì)盛衰無(wú)常、變動(dòng)不居的現(xiàn)實(shí)，也不禁有滄海桑田之感。

69.網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)的時(shí)間不在同一個(gè)空間，網(wǎng)絡(luò)上的一年都可以把世界變得滄海桑田。

70.我奔走在路上，每一步都是堅(jiān)實(shí)的，我不奢求海市蜃樓的愛(ài)情；我生活在現(xiàn)實(shí)中，每一天都是真實(shí)的，我不渴望霧里看花的愛(ài)情；我沐浴在陽(yáng)光下，每一秒都是踏實(shí)的，我不陶醉驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。只愿你我并肩同行，感受彼此的思念與牽掛，義無(wú)反顧地牽手朝幸福邁進(jìn)。

71.這不合理的客觀現(xiàn)實(shí)，卻逼迫著吳作人如饑似渴地去學(xué)習(xí)、鉆研這些珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

72.曾經(jīng)渴望許久，夢(mèng)寐以求的，無(wú)論是人或事，真正成為現(xiàn)實(shí)咫尺相對(duì)時(shí)，卻叫人情怯，拙于應(yīng)付。景行

73.經(jīng)歷整整一晚的熬心與陣痛,王夏開(kāi)始接受被撤消中隊(duì)長(zhǎng)職務(wù)的現(xiàn)實(shí)。

74.身為小說(shuō)家的蒙泰朗把自己的生活和內(nèi)心感受化做文字，用詞句編造他的現(xiàn)實(shí)世界和精神世界：他以個(gè)人的經(jīng)歷為參照體察世情。

75.他的散文或反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，或表現(xiàn)個(gè)人和家庭的哀愁，或借景抒情。

76.不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。

77.很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際卻更能與人安慰。馬爾克斯

78.很難說(shuō)什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。

79.在一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大成*，逐漸看清現(xiàn)實(shí)的未來(lái)的過(guò)程中，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的變得無(wú)法一味追尋夢(mèng)的物語(yǔ)。雖然大家都開(kāi)玩笑地說(shuō)著工作就輸了的什么，卻是絕對(duì)不會(huì)搞錯(cuò)這件事。人們對(duì)于這個(gè)世界上一味的追尋著夢(mèng)的生活是多么懊悔，只是想一想就唉聲嘆氣了。大老師

80.沒(méi)有大言不慚地說(shuō)過(guò)將來(lái)，只是比較現(xiàn)實(shí)地握住了現(xiàn)在，我想，這是一條路，每個(gè)人所必須踏上的一次旅程，雖然曾經(jīng)和孩子們嬉戲的場(chǎng)景讓人心曠神怡。

81.如果讓人去買(mǎi)生氣，買(mǎi)牢騷發(fā)，買(mǎi)憂(yōu)愁，買(mǎi)精神負(fù)擔(dān)，準(zhǔn)沒(méi)有一個(gè)人肯付錢(qián)?？涩F(xiàn)實(shí)生活中，人們支付大段大段比黃金還寶貴的時(shí)間，用來(lái)生氣、發(fā)牢騷，用來(lái)憂(yōu)慮、背思想包袱的例子卻比比皆是。

82.生活每天都有新的變化，過(guò)好每一天積累起來(lái)才是一輩子。如果現(xiàn)在很盲目地去設(shè)想幾十年后的事是不現(xiàn)實(shí)的，反而會(huì)丟失很多實(shí)際的東西，把握現(xiàn)在才是最重要的。

83.信念有時(shí)會(huì)在堅(jiān)持中創(chuàng)造奇跡，可以匪夷所思的東西變成現(xiàn)實(shí)。

84.臺(tái)階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實(shí)是未來(lái)理想的基礎(chǔ)。只想將來(lái)，不從近處現(xiàn)實(shí)著手，就沒(méi)有基礎(chǔ)，就會(huì)流于幻想。徐特立

85.生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

86.構(gòu)建和諧社會(huì)問(wèn)題的提出既是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段現(xiàn)實(shí)狀況的理論思考，也是對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的追求。

87.要使理想的宮殿變成現(xiàn)實(shí)的宮殿，須通過(guò)埋頭苦干，不聲不響的勞動(dòng)，一磚一瓦的建造。

88.我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬(wàn)神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無(wú)忌憚、為所欲為。一般說(shuō)來(lái)，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。

89.一片如銅鏡般平坦的草原,幾幢平淡無(wú)奇的藏式小屋,降生了許多享譽(yù)中外的大德高僧,四百年的歷史,預(yù)言與現(xiàn)實(shí),如此巧合,如此富有戲劇性,為什么?誰(shuí)能拉開(kāi)這奇妙故事的帷幕?

90.在現(xiàn)實(shí)觸乎可及的物質(zhì)利益面前，以及在歲月更替風(fēng)雨飄搖中茍延殘喘的一堆老祖宗遺物面前，家園可以是一堆新造崛起的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的樓房，也可以是時(shí)間深處以對(duì)世間萬(wàn)物的審美和理解建立起來(lái)的精神系統(tǒng)。這是選擇。人們會(huì)選擇哪一種結(jié)果。前提來(lái)自他們認(rèn)為哪一種更具備價(jià)值。

91.“意在筆前”,是我國(guó)古代藝術(shù)家在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于今天,仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

92.一百十二、用他人的標(biāo)準(zhǔn)解釋我們的現(xiàn)實(shí)，只會(huì)讓我們變得越來(lái)越陌生、越來(lái)越拘束、越來(lái)越孤獨(dú)。馬爾克斯

93.如果說(shuō)攝影始終有兩個(gè)截然不同的指向：紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)與造夢(mèng)，王軼瓊的“靜園”系列顯然將成為“造夢(mèng)”的重要示范作之一。

94.明媚的晨陽(yáng)掀開(kāi)稍顯沉重的暮色，當(dāng)你側(cè)耳傾聽(tīng)著夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)的呼吸時(shí)，蔥綠的稻穢輕輕地彎下了腰向你問(wèn)好。不管你會(huì)不會(huì)懶懶地回應(yīng)，它依然謙恭地保持著那樣的姿勢(shì)。因?yàn)榈久兹諠u飽滿(mǎn)。因?yàn)榫К撎尥傅穆吨檫€未被采走。

95.一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

96.一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、閉目塞聽(tīng)的人,對(duì)事物是不可能有正確的認(rèn)識(shí)的。

97.在現(xiàn)實(shí)生活中，要是能看到所有這些獨(dú)一無(wú)二的造型豎立于現(xiàn)代都市，那該多么賞心悅目??！

98.一直相信這愛(ài)情，從一塊無(wú)暇的玉被現(xiàn)實(shí)打磨成了粗糙的粉，零落在光陰各處，再也無(wú)法凝結(jié)。而從未想過(guò)的際遇，卻在記憶深處閃著不可磨滅的光亮。

99.中秋明月十全十美，但只能仰慕。十月十日，“十全十美”的童話(huà)成為了現(xiàn)實(shí)。祝你這一天心里念著十全十美，口里說(shuō)著十全十美，手里做出十全十美，十全十美伴你幸?？鞓?lè)一整天。

100.而絕大多數(shù)的中小型企業(yè)，根本仍未能脫離水深火熱的景況，慘淡經(jīng)營(yíng)，掙扎求存，這才是眾多企業(yè)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。