1.建立一種基本的節(jié)奏并尋找屬于自己的節(jié)奏才是技擊的最高水平，大多數(shù)武術(shù)家精力過多局限在機(jī)械的模仿動(dòng)作，若他們堅(jiān)持固定風(fēng)格的理論，那似乎是看起來比較有效的訓(xùn)練和格斗手段。但我并不認(rèn)為能通過這種方法來成為武術(shù)家，能夠隨時(shí)隨意的轉(zhuǎn)變風(fēng)格、動(dòng)作和節(jié)奏才是技擊的最高境界。

2.建立一種基本的節(jié)奏并尋找屬于自己的節(jié)奏才是技擊的最高水平，大多數(shù)武術(shù)家精力過多局限在機(jī)械的模仿動(dòng)作，若他們堅(jiān)持固定風(fēng)格的理論，那似乎是看起來比較有效的訓(xùn)練和格斗手段。但我并不認(rèn)為能通過這種方法來成為武術(shù)家，能夠隨時(shí)隨意的轉(zhuǎn)變風(fēng)格、動(dòng)作和節(jié)奏才是技擊的最高境界。

3.建立一種基本的節(jié)奏并尋找屬于自己的節(jié)奏才是技擊的最高水平，大多數(shù)武術(shù)家精力過多局限在機(jī)械的模仿動(dòng)作，若他們堅(jiān)持固定風(fēng)格的理論，那似乎是看起來比較有效的訓(xùn)練和格斗手段。但我并不認(rèn)為能通過這種方法來成為武術(shù)家，能夠隨時(shí)隨意的轉(zhuǎn)變風(fēng)格、動(dòng)作和節(jié)奏才是技擊的最高境界。