1.納西族東巴文化舉世聞名，是現(xiàn)代和當(dāng)代國際納西學(xué)熱和納西族地區(qū)旅游大潮洶涌的一個最重要的促成因素。

2.他明確指出中國古代畫家是根本躲避和反對焦點(diǎn)透視的，表現(xiàn)出一位學(xué)貫中西學(xué)者的理論自覺和自信。

3.他的國粹研究雖然存在著貶低西學(xué)、美化傳統(tǒng)文化的效應(yīng),但總的說來是與時(shí)俱進(jìn)的。

4., 山西學(xué)風(fēng)淳樸，應(yīng)該比較適合有“樸學(xué)”之稱的清代主流學(xué)術(shù)，然而事實(shí)并非如此。

5.歡迎各界朋友蒞臨永年縣鐵西學(xué)良標(biāo)準(zhǔn)件廠參觀、指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。

6.此于文、武正科外,特設(shè)?？埔钥嘉鲗W(xué),可與科目并行不悖,而又不以洋學(xué)變科目之名,仍無礙于祖宗成法也。

7., 他明確指出中國古代畫家是根本躲避和反對焦點(diǎn)透視的，表現(xiàn)出一位學(xué)貫中西學(xué)者的理論自覺和自信。

8.他明確指出中國古代畫家是根本躲避和反對焦點(diǎn)透視的，表現(xiàn)出一位學(xué)貫中西學(xué)者的理論自覺和自信。

9.就后者講，曾國藩處于清政府陷入深重的和文化危機(jī)之時(shí)，時(shí)局幾至于不可收拾之地步，他以對傳統(tǒng)倫理秩序眷戀不舍又翼借西學(xué)以自強(qiáng)的積極主張，對晚清時(shí)局的解危救困做出了貢獻(xiàn)。

10.您不愧是西學(xué)通,就連養(yǎng)生都是全盤西化。

11.古往今來,談?wù)撊松摒B(yǎng)之籍可謂汗牛充棟,而能融貫中西學(xué)說,博通百家旨要,使人窮達(dá)可參,雅俗共賞,終身受用不盡的,卻是寥寥。

12., 他明確指出中國古代畫家是根本躲避和反對焦點(diǎn)透視的，表現(xiàn)出一位學(xué)貫中西學(xué)者的理論自覺和自信。

13.西方先進(jìn)文化固然值得借鑒,西學(xué)東漸也理當(dāng)提倡,但萬不能對自己的瑰麗文化棄之如敝履。

14.就后者講，曾國藩處于清政府陷入深重的和文化危機(jī)之時(shí)，時(shí)局幾至于不可收拾之地步，他以對傳統(tǒng)倫理秩序眷戀不舍又翼借西學(xué)以自強(qiáng)的積極主張，對晚清時(shí)局的解危救困做出了貢獻(xiàn)。

15.嚴(yán)復(fù)的譯事三難信達(dá)雅為打破閉關(guān)鎖國，西學(xué)東漸開了先河。

16.資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟(jì)、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來和西學(xué)東漸，都為這種批判提供了社會歷史前提。第二節(jié)說明，明末清初是中國學(xué)術(shù)大變動時(shí)期。

17.他明確指出中國古代畫家是根本躲避和反對焦點(diǎn)透視的，表現(xiàn)出一位學(xué)貫中西學(xué)者的理論自覺和自信。

18., 身處清初西學(xué)進(jìn)入中國之際，江永一方面從傳統(tǒng)文獻(xiàn)中學(xué)習(xí)我國古代天算知識，另一方面又積極吸取西方先進(jìn)天算知識。

19.余試閱之,文史各本多陳詞濫調(diào),無非忠孝仁義;而西學(xué)各本,太半譯自西洋,佶屈聱牙,難明其意。