1.生活好比橄欖球比賽，原則就是：奮力沖向底線。

2.生命也作圓周運(yùn)動(dòng)，完美無(wú)缺，沒(méi)有問(wèn)題。莊子說(shuō)到那個(gè)能不用圓規(guī)畫(huà)圓的米倚。你需要圓規(guī)是因?yàn)槟銓?duì)生活沒(méi)有自信，你需要道德、告誡、原則、《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》或者《吉它經(jīng)》來(lái)指導(dǎo)你的生活，因?yàn)槟銓?duì)自己內(nèi)心的力量缺乏信心。這就是你的生活。

3.當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。黃仁宇

4.人生四項(xiàng)基本原則：懂得選擇，學(xué)會(huì)放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。

5.安全邊際架設(shè)橋梁時(shí)，你堅(jiān)持載重量為3萬(wàn)磅，但你只準(zhǔn)許1萬(wàn)磅的卡車穿梭其間。相同的原則也適用于投資領(lǐng)域。

6.雖然大家都是朋友,但是對(duì)于是非原則問(wèn)題還是應(yīng)該堅(jiān)持,所謂君子和而不同,正是這個(gè)意思。

7.人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。馬克思

8.在我家里，關(guān)心別人是理所當(dāng)然的事。父母親從小就向我們灌輸，一個(gè)人既要有雄心壯志，又不能自高自大目中無(wú)人，自立自強(qiáng)是生活的基本原則。艾森豪威爾

9.竟然有些古怪的懺悔者有著全部的忠誠(chéng)并顯示它，通過(guò)例如堅(jiān)持原則、拒絕相應(yīng)的回報(bào)，一般來(lái)說(shuō)這個(gè)制度對(duì)其持懷疑態(tài)度。

10., 在我看來(lái)，生活中要遵循一些關(guān)鍵的原則，首要的一條就是要感恩，是時(shí)候感恩了。

11.而對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),要戰(zhàn)勝那些形形色*的“黃鼠狼”,不僅需要勇氣和膽量,還要有智慧和原則,稍有不慎,就可能抱恨終身。

12.正以為如此，美國(guó)將永遠(yuǎn)為這些核心原則在全世界奔走呼號(hào)。

13.寫(xiě)文章有一條重要的原則,就是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),中心突出,不蔓不枝。

14.我做生意把握兩個(gè)原則。首先，樹(shù)由根發(fā)，人從心發(fā)。做生意得講究誠(chéng)信，真誠(chéng)面對(duì)每一個(gè)客戶。其次，把代理的品牌當(dāng)成自己的品牌操作，用心做肯定能做好。

15.他的一位朋友皮烏斯巴伯，回憶這位年輕的神學(xué)院學(xué)生通過(guò)測(cè)算基礎(chǔ)為甘地的策略辯論如果是通過(guò)暴力策略，而非原則，那么任何小眾群體將寡不敵眾。

16.在簡(jiǎn)要地介紹了電子商務(wù)的概念、發(fā)展及其在集裝箱運(yùn)輸領(lǐng)域的應(yīng)用之后，提綱挈領(lǐng)地對(duì)大連口岸集裝箱運(yùn)輸?shù)男畔⒘鞒踢M(jìn)行了分析，闡述了大連口岸集裝箱運(yùn)輸行業(yè)對(duì)電子商務(wù)系統(tǒng)的需求，提出了該系統(tǒng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則和總體解決方案，并從dct碼頭的角度出發(fā)，重點(diǎn)分析計(jì)算了應(yīng)用電子商務(wù)系統(tǒng)所帶來(lái)的各種效益。

17.我的基本原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能多地尊重一個(gè)人。

18.有關(guān)“本身原則”和“理性原則”。目前我國(guó)的反壟斷執(zhí)法機(jī)構(gòu)習(xí)慣以“本身原則”來(lái)處理案件，青睞這種低成本的執(zhí)法原則是由于知識(shí)水平等能力低下的必然選擇，因此，面對(duì)我國(guó)反壟斷法中的“理性原則”條款，執(zhí)法者會(huì)感到無(wú)所適從。薛兆豐

19., 遵循“質(zhì)量?jī)?yōu)先，誠(chéng)懇合作，持續(xù)發(fā)展”的原則，俊雅木業(yè)愿意建立和保持與所有國(guó)內(nèi)和海外顧客的長(zhǎng)期和互利的合作，達(dá)致雙贏。

20.人的生活離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼是不容易的。友誼需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去照顧。

21., 考慮到這些教訓(xùn)，我們的“糧食安全”計(jì)劃將遵循以下五項(xiàng)原則。

22.這些都是非原則問(wèn)題，冷靜商量一下就解決了，為什么非爭(zhēng)個(gè)你死我活不可呢？

23.一個(gè)將領(lǐng)只要真正能夠洞察這些問(wèn)題，并把握住正確的作戰(zhàn)原則，那他總是能夠預(yù)先估計(jì)到各種可能的情況，并從中采取一種對(duì)策。

24.明星也是人，明星也有自己的尊嚴(yán)和原則，如果莫名奇妙地被大眾冤枉而百口莫辯時(shí)，他們也會(huì)難以承受各方的壓力。

25.凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛(ài)戴的人，這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無(wú)論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。愛(ài)因斯坦

26.你的行為正好與你的原則背道而馳.你怎樣能使它們并行不悖?

27.在我家里，關(guān)心別人是理所當(dāng)然的事。父母親從小就向我們灌輸，一個(gè)人既要有雄心壯志，又不能自高自大目中無(wú)人，自立自強(qiáng)是生活的基本原則。艾森豪威爾

28.我的原則就是無(wú)論如何一定要堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)在堅(jiān)持不下去的時(shí)候，就偽裝堅(jiān)強(qiáng)。

29.廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，放棄原則的一團(tuán)和氣，實(shí)際是對(duì)團(tuán)結(jié)的破壞。

30.建立目標(biāo)是一種平衡：在企業(yè)成果與遵循人們所相信的原則之間的平衡，在企業(yè)當(dāng)前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要之間的平衡，在期望的結(jié)果與可用的資源之間的平衡。

31.多樣原則：決不相信"不二法門(mén)"的斷言。

32.感情深,就全身心投入,迎難而上,真抓實(shí)干;感情淺,就按部就班,按原則辦事,知難而退,缺乏創(chuàng)新。

33.對(duì)待犯錯(cuò)誤的人,我們歷來(lái)都是按照坦白從寬,抗拒從嚴(yán),給出路,網(wǎng)開(kāi)三面的原則辦事的。

34.生活原則：往高處立朝平地坐向闊處行。生活態(tài)度：存上等心結(jié)中等緣享下等福。生活目標(biāo)：為社會(huì)奉獻(xiàn)經(jīng)典,為人生創(chuàng)造精彩。

35.生產(chǎn)型項(xiàng)目按照特事特辦、急事急辦的原則，辦理建設(shè)管理相關(guān)手續(xù)。

36.有本事來(lái)拿，拿不到怪自己，是激勵(lì)的基本原則。

37.父母要做表率，性行為要有夫妻的名份，敦倫的真相則諱莫如深，縱使保有談?wù)摰臋?quán)利，也得遵照不可外揚(yáng)的原則。

38.如果說(shuō)急速賺錢(qián)是"百米沖刺"，那么理財(cái)就是"馬拉松"比的是耐力，需要的是有計(jì)劃、耐心和原則性。

39.管理是不能一刀切的，它沒(méi)有一般的原則。法律是不變的，但是風(fēng)尚、土地、智力卻并不如此；管理既然是一種實(shí)施法律但不傷害利益的藝術(shù)，做什么事都要因地制宜。巴爾扎克

40.我們時(shí)刻告誡自己，即使最微小的錯(cuò)誤，亦可能導(dǎo)致最嚴(yán)重的后果，因此，我們對(duì)翻譯員的任用始終本著百里挑一的原則，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選而定，以確保翻譯資料之準(zhǔn)確。

41.推行學(xué)分制將會(huì)面臨師資、教學(xué)場(chǎng)館及教學(xué)管理等軟硬件條件的制約，在實(shí)施時(shí)應(yīng)遵循因地制宜、以點(diǎn)帶面和循序漸進(jìn)等原則。

42.堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，完善制度，健全機(jī)制，全面了解干部，公正評(píng)價(jià)干部，準(zhǔn)確推薦干部，合理使用干部。

43.我做事有二個(gè)原則;第一,滴水之恩將涌泉相報(bào);第二,睚眥之怨不共戴天!!

44.在法治社會(huì),冤冤相報(bào),同態(tài)復(fù)仇的落后觀念早已被摒棄,取而代之的是罪責(zé)刑相適應(yīng)原則,不宜由受害人或家屬擔(dān)負(fù)搜集線索或追兇的主要責(zé)任。

45.面對(duì)一力量集中、交通便利的敵軍，而使自己的各部隊(duì)分散作戰(zhàn)、彼此失去聯(lián)絡(luò)，那是違反正確原則的。

46.在所有的人性品德當(dāng)中，孝心是第一位，因?yàn)槿绻麤](méi)有父母的養(yǎng)育之恩，就沒(méi)有我們的現(xiàn)在，所以說(shuō)我們要擁有孝心，擁有孝心是做人的基本原則。

47.雖然大家都是朋友,但是對(duì)于是非原則問(wèn)題還是應(yīng)該堅(jiān)持,所謂君子和而不同,正是這個(gè)意思。

48., 社會(huì)主義是一種失敗的哲學(xué)，無(wú)知的原則，嫉妒的教條。它的好處是能平等地分享痛苦。

49.什么是憲法？憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它集中反映各種政治力量的實(shí)際對(duì)比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實(shí)的民主政治，規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。

50.面對(duì)一力量集中、交通便利的敵軍，而使自己的各部隊(duì)分散作戰(zhàn)、彼此失去聯(lián)絡(luò)，那是違反正確原則的。

51.一個(gè)好的管理者絕不是靠一張鐵青的臉、一個(gè)玄機(jī)重重的頭腦，而是靠知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)造就的實(shí)力、與人為善真誠(chéng)待人的心腸和人人平等的原則性，威信、威信，信是關(guān)鍵，有信自有威。

52.發(fā)展及其在集裝箱運(yùn)輸領(lǐng)域的應(yīng)用之后，提綱挈領(lǐng)地對(duì)大連口岸集裝箱運(yùn)輸?shù)男畔⒘鞒踢M(jìn)行了分析，闡述了大連口岸集裝箱運(yùn)輸行業(yè)對(duì)電子商務(wù)系統(tǒng)的需求，提出了該系統(tǒng)的設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則和總體解決方案，并從dct碼頭的角度出發(fā)，重點(diǎn)分析計(jì)算了應(yīng)用電子商務(wù)系統(tǒng)所帶來(lái)的各種效益。

53.任人唯賢是我們黨任用干部的一條基本原則。

54., 愛(ài)情無(wú)需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛(ài)情，反而越容易失去自我，失去原則，失去彼此之間應(yīng)該保持的寬容和諒解。

55.我軍的原則是先禮后兵,向敵軍展開(kāi)攻擊。

56.三八節(jié)到，“四不放過(guò)原則”要記牢：偷偷懶，不放過(guò)休息的時(shí)間；聊聊天，不放過(guò)開(kāi)心的暢談；掏掏錢(qián)，不放過(guò)購(gòu)物的瘋癲；好好玩，不放過(guò)溫暖的晴天，祝你三八婦女節(jié)快樂(lè)！

57.建立目標(biāo)是一種平衡：在企業(yè)成果與遵循人們所相信的原則之間的平衡，在企業(yè)當(dāng)前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要之間的平衡，在期望的結(jié)果與可用的資源之間的平衡。德魯克

58.要讓大學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本原則，是一個(gè)人在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟的關(guān)鍵，以誠(chéng)信為本的人會(huì)贏得廣泛的尊重和信任，事業(yè)會(huì)蒸蒸日上，對(duì)社會(huì)的真誠(chéng)奉獻(xiàn)精神最終會(huì)得到社會(huì)的回報(bào)。

59.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實(shí)事求是，校史編纂應(yīng)該學(xué)術(shù)與人文兼具。

60., 任何一個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)都不會(huì)是輕而易舉的，因此一定要遵循循序漸進(jìn)、由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由漸變到突變的原則。

61.古代的智慧雖不能一成不變地搬運(yùn)到現(xiàn)在，但是它卻有一種啟示性的作用可以幫助我們今日的人以把握自己生命實(shí)現(xiàn)的原則。

62., 原則同意,中國(guó)官場(chǎng)這個(gè)司空見(jiàn)慣的官腔,充滿著欲罷不能、欲言又止的曖昧,充斥著猶抱琵琶、猶為未晚的彈性。

63.從設(shè)計(jì)原則上看,科舉制遵循著平等競(jìng)爭(zhēng)的精神,打破了門(mén)第出身對(duì)人的限制,最大限度最高效率地調(diào)動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的精神資源。應(yīng)該說(shuō),作為社會(huì)政治領(lǐng)域的一項(xiàng)重大發(fā)明,和世人皆知的四大發(fā)明相比,它毫不遜色。張宏杰

64.他的一位朋友皮烏斯巴伯，回憶這位年輕的神學(xué)院學(xué)生通過(guò)測(cè)算基礎(chǔ)為甘地的策略辯論如果是通過(guò)暴力策略，而非原則，那麼任何小眾群體將寡不敵眾。

65.當(dāng)即電陳中央請(qǐng)示機(jī)宜,旋奉復(fù)示大意要在不喪權(quán)不辱國(guó)大原則下,妥慎交涉,中央定予以負(fù)責(zé)支持,當(dāng)即遵照此原則相與周旋。

66.我們準(zhǔn)備了遵照正弦波原則設(shè)計(jì)的PSD格式版面設(shè)計(jì)示例。

67.像遵從“負(fù)責(zé)管理”原則，即諸如“可持續(xù)性”和“包容性”之類的，也是數(shù)見(jiàn)不鮮了。

68.待人要平和而有原則，待事要明確而且果斷，待理要正直簡(jiǎn)練通達(dá)。心中沒(méi)有成見(jiàn)則處事公平，心中沒(méi)有自我則光明正大。

69.我們按照公平競(jìng)爭(zhēng)的原則進(jìn)行招標(biāo)。

70.我們整個(gè)心理活動(dòng)似乎都是在下決心去求取歡樂(lè)，避免痛苦，而且自動(dòng)地受唯樂(lè)原則的調(diào)節(jié)。弗洛伊德

71.格式條款如果違反了法律的禁止性規(guī)定、公序良俗、誠(chéng)信原則以及同非格式條款相抵觸時(shí)，應(yīng)不具有法律效力。

72., 分級(jí)教學(xué)遵循了分類指導(dǎo)、因材施教的原則，在教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)效果上都比傳統(tǒng)的教學(xué)模式具有更大的優(yōu)勢(shì)。

73.自證無(wú)罪權(quán)應(yīng)當(dāng)是犯罪嫌疑人、被告人在刑事訴訟中的一項(xiàng)重要權(quán)利，它區(qū)別于辯護(hù)權(quán)、禁止強(qiáng)迫自證其罪原則。

74.做事三原則：用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷接受不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。

75.堅(jiān)持集中兵力各個(gè)殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時(shí)我方軍隊(duì)要盡可能地集中行動(dòng)。

76.所謂"歲月的痕跡"吧！它使一個(gè)人的心態(tài)一直在轉(zhuǎn)變著。它包括了你的一些做事原則，面對(duì)逆境的態(tài)度，面對(duì)得意時(shí)的感受和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。

77.我的做人原則就是，你還拿我當(dāng)個(gè)人看，我就拿你當(dāng)個(gè)朋友。你不犯我，我也不會(huì)主動(dòng)去惹你。你需要幫忙，我盡我所能幫你。你明著暗著罵我，那對(duì)不起，請(qǐng)你離我遠(yuǎn)一點(diǎn)。

78.我們的性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)原則。

79.民主集中制是我們政治生活中的基本原則。

80.由于中國(guó)崛起是國(guó)際格局變化的主因，因此其崛起面臨的體系壓力呈上升趨勢(shì)。為此，中國(guó)需要制定與世界第二大國(guó)地位相符的對(duì)外戰(zhàn)略，確立爭(zhēng)奪戰(zhàn)略友好關(guān)系的原則和建立國(guó)際新規(guī)范政策。

81.黃埔軍校在注重三民主義建軍的同時(shí),從未放松對(duì)于學(xué)員的軍事教育,著力貫徹政治教育和軍事教育相輔而行的原則。

82., 我們必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持獨(dú)立自言、自立更生的原則,絕不能一味地看人眉睫,聽(tīng)人擺布。

83.第二，認(rèn)真執(zhí)行“四子”原則，對(duì)老婆像孫子，對(duì)岳母像孝子，吃飯像蚊子，干活像驢子。

84.誠(chéng)信是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生存之基，只有遵從誠(chéng)信原則，增強(qiáng)自律意識(shí)，才能確保網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的凈化和成熟。

85.今天是黨的生日，黨命令我們：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)周邊各位老友，以終生幸福為目標(biāo)，以終日快樂(lè)為目的，堅(jiān)持哈哈大笑原則，堅(jiān)持幸福生活，健康快樂(lè)，事事如意，為把人人變成幸福、快樂(lè)、開(kāi)心的富裕人而奮斗！祝福七一建黨節(jié)快樂(lè)！

86.表演者放下了高高的架子，他的心從舞臺(tái)上降到了觀眾席上，和觀眾們的心緊緊貼在一起?！案兄x你們來(lái)觀看鄙人的表演”是表演者的心聲，懷著一顆感謝的心是做人的基本原則。

87.一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對(duì)于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。

88.馬克、韋伯提出這個(gè)問(wèn)題：假如我們想要理性行為，依照真實(shí)原則規(guī)范自己的行為，我們應(yīng)該摒棄哪一部份的自我？

89.治學(xué)有三大原則：廣見(jiàn)聞，多閱讀，勤實(shí)驗(yàn)。

90.我國(guó)體育界嚴(yán)格貫徹“三嚴(yán)”原則，在宣傳、預(yù)防和打擊興奮劑等方面開(kāi)展了一系列卓有成效的工作。

91.整裝一下，來(lái)個(gè)“精干外表”，匯總一下，來(lái)個(gè)“充分匯報(bào)”，交流一下，來(lái)個(gè)“和藹可親”，表白一下，來(lái)個(gè)“禮貌溝通”，求職應(yīng)聘，把握好原則，成功就在腳下！祝你一路順風(fēng)！

92., 吸取世界各地管理者的經(jīng)驗(yàn)，我們總結(jié)出六項(xiàng)原則，供領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)員工完成適應(yīng)性任務(wù)時(shí)使用："高屋建瓴"，明確適應(yīng)性挑戰(zhàn)的內(nèi)容，調(diào)整緊張情緒，保持高度注意力，還政于民，保護(hù)下層員工的表達(dá)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

93., 兒童的一切教育都必須遵循一個(gè)原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展。

94.總之，民辦院校要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，質(zhì)量是惟一的生命線，人才是成功的奠基石，遵循按需培訓(xùn)的市場(chǎng)化教師繼續(xù)教育原則是百年大計(jì)。

95.中日雙方關(guān)于東海問(wèn)題達(dá)成原則共識(shí)，這是雙方長(zhǎng)期努力的結(jié)果，來(lái)之不易，值得珍惜。

96.且版權(quán)“只保護(hù)形式，不保護(hù)內(nèi)容”的原則對(duì)于投入了大量人力、物力、財(cái)力，而其權(quán)益又極易受到侵害的數(shù)據(jù)庫(kù)制作者來(lái)說(shuō)，也是杯水車薪。

97.一百零九、本文首先介紹了兩類模糊限制語(yǔ)，然后試圖就模糊限制語(yǔ)的使用分別從會(huì)話含義、合作原則及禮貌原則等視角進(jìn)行語(yǔ)用分析。

98.一間小的家庭式公司要一手一腳去做，得當(dāng)公司發(fā)展大子，便要讓員工有歸屬感，令他們感到安心，這是十分重要的。管理之道，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是知人善任，但在原則上一定要令他們有歸屬感，要他們喜歡你。

99., 建立目標(biāo)是一種平衡：在企業(yè)成果與遵循人們所相信的原則之間的平衡，在企業(yè)當(dāng)前需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要之間的平衡，在期望的結(jié)果與可用的資源之間的平衡。德魯克

100.我們國(guó)家一向堅(jiān)持原則,講求信用,平等待人,歷來(lái)被譽(yù)為禮義之邦。