1.過了一陣子，亞當(dāng)?shù)淖o(hù)衛(wèi)天使來拜見主并匯報(bào)說，我的主，亞當(dāng)已變得非常傲慢。

2.也許不久之后變幻無常的薩科奇就會(huì)重讀亞當(dāng)？斯密的著作了。

3.我們應(yīng)當(dāng)感謝我們的恩人亞當(dāng)。他使我們擺脫了閑暇的“幸?！保隙鄠儷@得了勞動(dòng)的“罪孽”。馬克·吐溫

4.二,亞當(dāng)啊,夏娃啊,離開那地方,流離飄蕩在人間,整年累月,茫然無邊,償盡了嚴(yán)寒和冰霜。

5.蘋果是禁果。以前亞當(dāng)和夏娃吃過后，就被逐出了伊甸園。所以它是“明辨是非的知識(shí)果實(shí)”。

6.亞當(dāng)和夏娃聽命令后,答應(yīng)遵照?qǐng)?zhí)行.

7.很長(zhǎng)的一段時(shí)間中，我們把亞當(dāng)夏娃所犯的原罪,解釋為他們之間的性舉動(dòng)，這個(gè)故事中，有些暗示,與這種解釋，不謀而合。

8.世界是五光十色，七彩繽紛的，然而黑白攝影卻把所表現(xiàn)的景象提煉為黑白兩色而別具魅力，安塞爾.亞當(dāng)斯就是這樣一位舉世聞名的黑白攝影世界的抒情大師。

9.世界是五光十色，七彩繽紛的，然而黑白攝影卻把所表現(xiàn)的景象提煉為黑白兩色而別具魅力，安塞爾.亞當(dāng)斯就是這樣一位舉世聞名的黑白攝影世界的抒情大師。

10.我們不會(huì)因?yàn)橄胍獙⑵髽I(yè)的獲利數(shù)字增加一個(gè)百分點(diǎn)，便結(jié)束比較不賺錢的事業(yè)，但同時(shí)我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項(xiàng)完全不具前景的投資的做法不太妥當(dāng)，亞當(dāng)？史密斯一定不贊同我第一項(xiàng)的看法，而卡爾？馬克斯卻又會(huì)反對(duì)我第二項(xiàng)見解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

11.自從上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，這個(gè)世界就在躁動(dòng)中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸?；驊n傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經(jīng)久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

12., 自從上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，這個(gè)世界就在躁動(dòng)中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸?；驊n傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經(jīng)久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

13.對(duì)于亞當(dāng)而言，天堂是他的家；然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫?，家是他們的天堂?/p>

14.追溯一個(gè)名叫亞當(dāng)?shù)哪腥?，那個(gè)被從果園驅(qū)逐出來的智天使，懊悔的珀金斯能步上他的后步。

15.自從上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，這個(gè)世界就在躁動(dòng)中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸?；驊n傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經(jīng)久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

16., 后經(jīng)利比亞與英國(guó)簽訂的罪犯轉(zhuǎn)移條款，利比亞當(dāng)局在五月請(qǐng)求將其引渡回國(guó)。

17.根據(jù)諾斯替教派的宇宙起源學(xué)說，造物主塑造了一個(gè)紅色的、站不起來的亞當(dāng)；魔法師花了那么多夜晚塑造出來的夢(mèng)中的亞當(dāng)，同那個(gè)泥土捏的亞當(dāng)一樣笨拙、粗糙、原始。一天下午，那人一怒之下幾乎毀了整個(gè)工程，但隨即又后悔了。

18.亞當(dāng)：她出現(xiàn)在哪兒，哪兒便是伊甸園。

19.像是從天堂發(fā)出的召喚聲音：就這樣罷了，那些塵世讓你費(fèi)解的還多著呢，現(xiàn)在還不明白正好，真正幸福的事也許就是不知其所以，要知道亞當(dāng)夏娃就是偷吃了那讓人聰明的禁果才被趕出伊甸園的。

20.我們不會(huì)因?yàn)橄胍獙⑵髽I(yè)的獲利數(shù)字增加一個(gè)百分點(diǎn)，便結(jié)束比較不賺錢的事業(yè)，但同時(shí)我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項(xiàng)完全不具前景的投資的做法不太妥當(dāng)，亞當(dāng)？史密斯一定不贊同我第一項(xiàng)的看法，而卡爾？馬克斯卻又會(huì)反對(duì)我第二項(xiàng)見解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

21.如果男人和女人之間不再信任和關(guān)心彼此的靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當(dāng)和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。

22.亞當(dāng)和夏娃的兒子，你罪惡滔天，不過耶和華非常仁慈。

23.這樣反過來促進(jìn)了一系列制度和機(jī)制的創(chuàng)新，并潛移默化地影響著日益增多的人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，堪稱亞當(dāng)斯密“看不見的手”的國(guó)際版。

24.我們應(yīng)當(dāng)感謝我們的恩人亞當(dāng)。他使我們擺脫了閑暇的“幸?！?，合多們獲得了勞動(dòng)的“罪孽”。馬克·吐溫

25.所以，從圣經(jīng)的角度來看，是否這些細(xì)節(jié)都在暗示，亞當(dāng)和夏娃的變化都是因?yàn)樾远鸬?

26.亞當(dāng)斯先生眉飛色舞地向斯賓塞先生解釋其中奧妙；斯賓塞洗耳恭聽，卻顯然只是出于禮貌。

27.亞當(dāng)?桑德勒制作了很多電影，每當(dāng)我情緒低落我就會(huì)一遍又一遍地看這些電影。

28.說到名稱的由來,有人是這樣說的:傳說夏娃和亞當(dāng)受到蛇的誘惑吃下禁果,因而被逐出伊甸園.夏娃悔恨之余不禁流下悲傷的淚珠,淚水落地后即化成潔白芬芳的百合花。

29.自從上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，這個(gè)世界就在躁動(dòng)中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸?；驊n傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經(jīng)久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

30.人是經(jīng)不起引誘的。亞當(dāng)跟夏娃會(huì)啃蘋果，絕不是因?yàn)樘O果看起來很好吃。而是老是嚷嚷著千萬不可以吃蘋果卻種了一大堆蘋果樹的頑皮上帝。

31.經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密曾經(jīng)是生物學(xué)家林奈的門徒……斯密的兩部巨著中沒有提到林奈，但是看不見的手所操縱的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和上帝（其實(shí)還是看不見的手）所操縱的大自然簡(jiǎn)直就是天造地設(shè)的對(duì)偶。

32.亞當(dāng)和夏娃的兒子，你罪惡滔天，不過耶和華非常仁慈。

33.從亞當(dāng)斯密開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們就不遺余力地宣揚(yáng)貿(mào)易自由化，不管是大國(guó)還是小國(guó)，不管是單邊的貿(mào)易自由化，還是雙邊和多邊的貿(mào)易自由化，只要奉行貿(mào)易自由化，都能從中獲益。

34.夏娃問亞當(dāng)蛇到哪里去了，亞當(dāng)說讓廣東佬偷去泡了酒。

35.亞當(dāng)拿出記滿了俄語單詞的筆記本一邊讀，一邊低聲叨咕著什么。

36.亞當(dāng)和夏娃的兒子，你罪惡滔天，不過耶和華非常仁慈。

37.追溯一個(gè)名叫亞當(dāng)?shù)哪腥耍莻€(gè)被從果園驅(qū)逐出來的智天使，懊悔的珀金斯能步上他的后步。

38.在那個(gè)手持傻瓜相機(jī)正在迅速普及的時(shí)代，亞當(dāng)斯和其他風(fēng)景攝影師們則堅(jiān)持使用笨重的老式的大像幅相機(jī)。

39.亞當(dāng)真是一位老糊涂，他本來一切事情都很順利，而且他已經(jīng)成功的贏得社區(qū)內(nèi)最漂亮女孩子的芳心，但是他對(duì)自己的征服成果卻感到不滿足，他必須去吃那一顆可憐的小蘋果。馬克·吐溫

40.自從上帝創(chuàng)造了亞當(dāng)和夏娃，這個(gè)世界就在躁動(dòng)中豐富多彩起來，男人和女人不知疲倦地上演著一幕幕各式各樣的人間悲喜劇，或甜蜜或苦澀，或幸福或憂傷，使愛情的版本花樣翻新、層出不窮、經(jīng)久不衰，難以捉摸、沒有等式、更無定義。

41., 那晚天黑得很早—時(shí)節(jié)使然，不足為奇。溫度很低，寒風(fēng)凜冽，這也同樣平常。雨點(diǎn)開始掉落，這尤其司空見慣。一艘太空船降落了，這可不尋常。道格拉斯·亞當(dāng)斯

42.像是從天堂發(fā)出的召喚聲音：就這樣罷了，那些塵世讓你費(fèi)解的還多著呢，現(xiàn)在還不明白正好，真正幸福的事也許就是不知其所以，要知道亞當(dāng)夏娃就是偷吃了那讓人聰明的禁果才被趕出伊甸園的。

43.包含著某些真理因素的謬誤是最危險(xiǎn)的。亞當(dāng)·斯密