1.無(wú)數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無(wú)數(shù)古代老將軍煙塵滿(mǎn)面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。

2.從古代歷史中，我們不難看出，中國(guó)人民是安分守己的，除非是真的無(wú)法活下去，才會(huì)憤起反抗。

3.說(shuō)白了就是,不要古代的桔槔,也不要現(xiàn)代的水泵,就是要抱著一個(gè)笨重的瓦甕,澆他那一畝三分地。

4.長(zhǎng)城是中華母親的要帶；是古代人民智慧的結(jié)晶；是中國(guó)人民的驕傲；是中國(guó)的標(biāo)記；代表著中國(guó)的強(qiáng)盛；代表中國(guó)像一條巨龍。

5.人聲鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開(kāi)了鍋一樣。

6.進(jìn)入人民公園，首先看到的是一池荷花，池里的荷葉好像是一塊蜻蜓的停機(jī)坪，又像是魚(yú)兒的遮陽(yáng)傘。綠色的葉子中間亭亭玉立著粉紅色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的詩(shī)人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池邊有一種心曠神怡的感覺(jué)。

7.避暑山莊及其周邊廟宇是清朝皇帝夏日避暑，處理政務(wù)的場(chǎng)所，為中國(guó)著名的古代帝王宮苑。

8.我國(guó)古代即有博大精深的安全文化思想,所謂“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”。

9.可以說(shuō),那一輪千秋明月照徹了詩(shī)壇古今,與中國(guó)古代詩(shī)詞結(jié)下了不解之緣.

10.臘八節(jié)為什么喝臘八粥？其實(shí)臘八節(jié)本是我國(guó)古代冬季祭祀天地神靈和祖先的日子，到了漢代，把他叫做“臘日”，但并不喝臘八粥，直到南北朝才把農(nóng)歷十二月初八作為臘八節(jié)，并喝臘八粥。

11.我們走進(jìn)開(kāi)羅博物館,只見(jiàn)古代藝術(shù)品琳瑯滿(mǎn)目,美不勝收。

12.十一、堯舜的光天化日，國(guó)泰民安，是古代帝王政治的典范。

13.以“誹謗”為藉口,鉗制人口,杜絕鯁論,這在古代是常有的事。

14.按照日本古代的傳說(shuō)，這里的“花”指的是彼岸花,“水”指的是三途川，就是冥河，兩者都是陰陽(yáng)分界之地的標(biāo)志。而“隔過(guò)黑暗”應(yīng)該是說(shuō)彼岸花與三途川就向黑暗中的路標(biāo)，指引著不愿離世的魂魄踏上往生之路，不要再眷戀塵世的浮華。沖田總司

15., 更重要的一點(diǎn)是，她的努力為國(guó)際社會(huì)對(duì)于文化財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的討論注入了活力。無(wú)論是古代希臘還是非洲族裔在文化財(cái)產(chǎn)所有權(quán)方面都遍體鱗傷。

16.幾只紅蜻蜓在那清澈見(jiàn)底的湖面上表演武俠里的‘輕功水上飄’它們?cè)谒嫔巷w旋，尾巴在水里上下移動(dòng)這，好似在表演水上芭蕾，十分精彩，我想古代的蜻蜓點(diǎn)水就是這么來(lái)的吧！

17.這些事件雖然令人不寒而栗,但也道出了古代皇室父子相殘、兄弟斷臂、夫妻惡斗的刀光斧影宮廷政變的真相,以及君臣斗法、兵禍連接的歷史淵源。

18.特別論述了中國(guó)古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機(jī)械化思想方法與西方的公理化思想方法在整個(gè)世界數(shù)學(xué)發(fā)展的不同階段中交替起著主導(dǎo)作用，不可偏廢。

19.科學(xué)地總結(jié)中國(guó)古代史學(xué)的理論成就,并不是以古非今,也不意味著貶低外來(lái)的有關(guān)歷史發(fā)展及史學(xué)自身發(fā)展的理論。

20., 在中國(guó)古代，作為經(jīng)濟(jì)政策的“抑商”由兩方面組成：一方面抑制私人商業(yè)的發(fā)展，一方面保護(hù)和發(fā)展國(guó)營(yíng)商業(yè)。

21., 一向酷好古代文明的老王，此次看到這么多的出土文物，不禁嘆為觀止，立刻埋首研究。

22.他明確指出中國(guó)古代畫(huà)家是根本躲避和反對(duì)焦點(diǎn)透視的，表現(xiàn)出一位學(xué)貫中西學(xué)者的理論自覺(jué)和自信。

23.藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)之一，古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其它地區(qū)難以望其項(xiàng)背的，在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的，是古典藝術(shù)的淵源和典范。

24.鑌鐵是古代的高碳鋼,是古代最堅(jiān)硬、最堅(jiān)韌的鐵器,與后來(lái)流行的低碳合金鋼是截然不同的冶練技術(shù)。

25.古代宮殿正沖門(mén)的是一道屏風(fēng),兩側(cè)各有幾間房相通,有菱花槅扇和珠簾相隔,想必安玉公主應(yīng)該會(huì)把東西藏匿于茶閣之中。

26.你們這類(lèi)人給人的感覺(jué)就像是古代的草野儒士,總是在嘴巴上拴繩子吊人腦筋,百思不得其解。

27.古代的達(dá)官貴族選妻可謂是百里挑一。

28.但中國(guó)古代的典籍汗牛充棟，無(wú)論怎樣精賅的索引，難免滄海遺珠，一些極微的問(wèn)題往往會(huì)引來(lái)煩復(fù)的考訂。

29.西施不僅相貌傾國(guó)傾城,而且心憂(yōu)自己的國(guó)家,真是古代的一位奇女子!

30.可這就是忍術(shù)的真諦，與恐懼為伴，恐懼把你的潛能激發(fā)出來(lái)。古代忍者相信自己生活在神秘的世界里，召喚式神，與妖鬼戰(zhàn)斗，但這些都是恐懼帶來(lái)的幻覺(jué)。

31.書(shū)籍是帶領(lǐng)我們回到遠(yuǎn)古的時(shí)光機(jī)，即使我們沒(méi)辦法生活在古代，但通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以對(duì)過(guò)去了如指掌。書(shū)籍還是引領(lǐng)我們穿越未來(lái)的隧道，通過(guò)科學(xué)探究，可以在一定的限度上觀測(cè)未來(lái)。讀書(shū)的魅力足以見(jiàn)矣！

32.青春，沉醉在極富濃厚的書(shū)香中。不知你是否有這種感覺(jué)：每當(dāng)翻開(kāi)史書(shū)，就像是在品嘗一杯濃濃的咖啡。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物引領(lǐng)你成長(zhǎng)；一個(gè)個(gè)經(jīng)典的歷史故事讓你深感古代中國(guó)的獨(dú)特魅力；一個(gè)個(gè)智慧的古代哲學(xué)充實(shí)你的文學(xué)素養(yǎng)……史書(shū)的特有的氣息散發(fā)出中國(guó)濃厚的民族文化。

33.兩只公雞展開(kāi)雙翅，伸長(zhǎng)脖子，脖子上的羽毛直立起來(lái)，好像古代戰(zhàn)士們手中的盾牌。它們都是怒目圓睜，瞧著對(duì)方，頭不停地抖動(dòng)著，時(shí)而伏地，時(shí)而抬起，身子還隨著對(duì)方不停地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，它們都在尋找進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。

34.進(jìn)入人民公園，首先看到的是一池荷花，池里的荷葉好像是一塊蜻蜓的停機(jī)坪，又像是魚(yú)兒的遮陽(yáng)傘。綠色的葉子中間亭亭玉立著粉紅色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的詩(shī)人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池邊有一種心曠神怡的感覺(jué)。

35.在中國(guó)古代文學(xué)史上，描寫(xiě)征夫久戍邊塞，妻子倚門(mén)盼歸，柔腸寸斷的作品比比皆是。

36.一百十八、不是從今天才開(kāi)始，早在古代就已經(jīng)這樣傳說(shuō)了：沉默的人受到毀謗；話(huà)太多的人會(huì)受到毀謗；話(huà)太少的人也受毀謗；世界上沒(méi)有不被毀謗的人。

37.比如新鄭、滑縣,是古代鄭衛(wèi)之音的傳播地,其民間歌唱的繁茂歷來(lái)享有盛名;先秦十五國(guó)風(fēng),河南一省就占了鄭、衛(wèi)、宋、陳、檜、王六‘風(fēng)’。

38.冬去春來(lái)，春風(fēng)習(xí)習(xí)，給人們帶來(lái)的是盎然的春意、溫暖的生活。因而，自古以來(lái)，詩(shī)人們對(duì)春風(fēng)情有獨(dú)鐘，以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國(guó)古代詩(shī)人們的筆下，春風(fēng)富有春意，又是異彩紛呈的。

39.其實(shí)我國(guó)古代就有“采詩(shī)官”,就是通過(guò)去聽(tīng)民間的歌謠、“段子”來(lái)了解官員的情況,這個(gè)經(jīng)驗(yàn)我看到現(xiàn)在也不過(guò)時(shí)。

40.智慧，讓古代人類(lèi)學(xué)會(huì)捕食的技巧；智慧，讓他們學(xué)會(huì)裝飾；智慧，讓他們懂得什么是智慧。

41.中國(guó)古代的茶文化深厚而奇妙，無(wú)論你走到中國(guó)各地，總會(huì)有茶的身影出現(xiàn)，人們對(duì)茶文化也一直津津樂(lè)道。

42.在大觀之夜的古代書(shū)畫(huà)部分26件珍品中,五代吳越王錢(qián)俶手卷《草書(shū)手簡(jiǎn)(并鐵券圖式及宋元明清名賢題跋)》尤為引人注目,被稱(chēng)為“人間至寶”。

43.萬(wàn)里長(zhǎng)城不僅僅是我們中華人民的驕傲，而且其中還蘊(yùn)含著我們古代人民的勞動(dòng)智慧和辛勤的付出。當(dāng)我們站在萬(wàn)里長(zhǎng)城的青磚上或在欣賞長(zhǎng)城的美時(shí)，我們就會(huì)有一種自豪感。同樣，這一項(xiàng)宏偉的建筑令我們后人贊嘆不已。

44.沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。

45.古人真實(shí)生活大解密古人沒(méi)有保險(xiǎn)套和避孕套,如何避孕呢?古代的皇帝如果不希望他的妃子懷孕,會(huì)命令太監(jiān)把那女子倒掛起來(lái),用藏紅花來(lái)清洗下體。

46.以古代設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，黑鳥(niǎo)攜帶了最新的電子裝備以及一個(gè)活動(dòng)雷達(dá)系統(tǒng)。盡管黑鳥(niǎo)非?？?，但是由于沒(méi)有武器，在面對(duì)攔截機(jī)的時(shí)候它顯的非常脆弱。

47.儒家把古代神話(huà)都當(dāng)作荒誕不經(jīng)的東西而置之不顧,是保守狹隘的。

48.藝術(shù)藝術(shù)是古希臘留給全人類(lèi)的寶貴遺產(chǎn)之一，古代希臘的藝術(shù)成就是當(dāng)時(shí)其它地區(qū)難以望其項(xiàng)背的，在世界藝術(shù)史上的地位也是極其崇高的，是古典藝術(shù)的淵源和典范。

49.號(hào)稱(chēng)"人類(lèi)奇跡"的長(zhǎng)城，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征，是中國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證，至中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的"國(guó)之瑰寶"。

50.但中國(guó)古代的典籍汗牛充棟，無(wú)論怎樣精賅的索引，難免滄海遺珠，一些極微的問(wèn)題往往會(huì)引來(lái)煩復(fù)的考訂。

51.朱軍和周潤(rùn)發(fā)一起向觀眾行古代跪拜禮？

52.古代勞動(dòng)人民編造了眾多優(yōu)美的民間故事。

53.幾只紅蜻蜓在那清澈見(jiàn)底的湖面上表演武俠里的‘輕功水上飄’它們?cè)谒嫔巷w旋，尾巴在水里上下移動(dòng)這，好似在表演水上芭蕾，十分精彩，我想古代的蜻蜓點(diǎn)水就是這么來(lái)的吧！

54.考古學(xué)家同事發(fā)現(xiàn)許多大型陸地動(dòng)物和植物化石，比如一只祖龍的尖牙和一些古代針葉松類(lèi)型的植物化石。

55.萬(wàn)里長(zhǎng)城不僅僅是我們中華人民的驕傲，而且其中還蘊(yùn)含著我們古代人民的勞動(dòng)智慧和辛勤的付出。當(dāng)我們站在萬(wàn)里長(zhǎng)城的青磚上或在欣賞長(zhǎng)城的美時(shí)，我們就會(huì)有一種自豪感。同樣，這一項(xiàng)宏偉的建筑令我們后人贊嘆不已。

56.其正中的一條龍?jiān)煨妥罹咄?yán)，昂首向前，目光炯炯，氣宇軒昂，體現(xiàn)出了我國(guó)古代高超的雕刻技藝，頗值得一觀，是我國(guó)四大龍壁之一。

57.因?yàn)槲矣X(jué)得，中國(guó)風(fēng)的歌曲可以流傳千古。比如用古代人寫(xiě)的東西，我很想回到過(guò)去，看看古代人聽(tīng)了是什么感覺(jué)。

58.蜣螂第一次被人們談到，是在過(guò)去的六七千年以前。古代埃及的農(nóng)民，在春天灌溉農(nóng)田的時(shí)候，常?？匆?jiàn)一種肥肥的黑色的昆蟲(chóng)從他們身邊經(jīng)過(guò)，忙碌地向后推著一個(gè)圓球似的東西。他們當(dāng)然很驚訝地注意到了這個(gè)奇形怪狀的旋轉(zhuǎn)物體，像今日布羅溫司的農(nóng)民那樣。

59.古代宮廷里的繁文縟節(jié)之多，不是現(xiàn)代人所能想像的。

60.進(jìn)入人民公園，首先看到的是一池荷花，池里的荷葉好像是一塊蜻蜓的停機(jī)坪，又像是魚(yú)兒的遮陽(yáng)傘。綠色的葉子中間亭亭玉立著粉紅色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的詩(shī)人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池邊有一種心曠神怡的感覺(jué)。

61.在古代蘆薈就被當(dāng)作安眠劑,這是因?yàn)樗邪捕ㄉ窠?jīng)的作用,能調(diào)節(jié)自律神經(jīng)使之恢復(fù)正常。

62.古代名家的作品,由于時(shí)代湮遠(yuǎn),對(duì)于真?zhèn)蔚谋嫖鲆恢睘楸粚?zhuān)家學(xué)者討論,歷史幻化到藝術(shù)作品中,留給今人“抽絲剝繭”地去發(fā)現(xiàn)其中的文化密碼。

63.鐵獅子充分體現(xiàn)了我國(guó)古代能工巧匠們智慧的結(jié)晶和高超的技藝，它使我們滄州人乃至民族的驕傲。

64.幾只紅蜻蜓在那清澈見(jiàn)底的湖面上表演武俠里的‘輕功水上飄’它們?cè)谒嫔巷w旋，尾巴在水里上下移動(dòng)這，好似在表演水上芭蕾，十分精彩，我想古代的蜻蜓點(diǎn)水就是這么來(lái)的吧！

65.本文介紹和分析中、日、朝鮮半島古代木簡(jiǎn)的發(fā)掘及其各自的特點(diǎn)。

66.中國(guó)古代有關(guān)于漢字筆跡特征的論述，卻沒(méi)有系統(tǒng)的分類(lèi)。

67.范文有著一副看起來(lái)不雄壯卻充滿(mǎn)爆發(fā)力的身體,加上那冷漠俊俏的臉龐,在古代可能就是一位將軍了。

68.和同學(xué)去旅游，在寺廟功德箱里赫然看到一張印有古代人頭像和儀器的紙幣，童鞋勃然大怒，喊到：“這素質(zhì)，不捐就不捐，扔什么冥幣！”我小聲提醒：“別吵別吵，那是韓元...”。

69.曾是古代舶來(lái)貨和外銷(xiāo)產(chǎn)品出入泉州城的要道,是古代泉州繁榮的象征物之一;李贄故居則是明代杰出思想家李贄青少年時(shí)代居住過(guò)的地方,人文價(jià)值不言而喻。

70.他公而忘私、艱苦樸素、卑宮菲食、勤政愛(ài)民的精神,既是古代帝王的楷模,也是現(xiàn)代官員的榜樣。

71., 巍峨的云峰上，霎時(shí)峭壁生輝；轉(zhuǎn)眼間，腳下山林云消霧散，滿(mǎn)山蒼翠，掩映著雕檐玲瓏的古代建筑群。

72.不久前文物局出土了一個(gè)存放古代卷軸的羊皮經(jīng)匣,但是這份卷軸上的內(nèi)容辨認(rèn)起來(lái)有困難。

73.“意在筆前”,是我國(guó)古代藝術(shù)家在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于今天,仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

74.古代子路聞過(guò)則喜,意思是聽(tīng)到別人講我們的過(guò)失我都很歡喜,絕對(duì)不會(huì)反而批駁對(duì)方,要跟對(duì)方辯駁,甚至?xí)购迣?duì)方,這樣的人叫沒(méi)福。

75.中國(guó)古代的教育方法，有不少東西值得借鑒，但如不加分析地照搬，那就不合時(shí)宜了。

76.“镈”為古代樂(lè)器,形似鐘而口緣平,器形巨大,有鈕可懸掛,用槌撞擊發(fā)出聲音。

77.像這樣保存完好,百年來(lái),一磚一瓦都未修葺過(guò)的前朝歷史古屋,實(shí)在少見(jiàn),遍數(shù)幅員遼闊的中國(guó),也找不出多少能與之相媲美的古代民房。

78.幾只紅蜻蜓在那清澈見(jiàn)底的湖面上表演武俠里的‘輕功水上飄’它們?cè)谒嫔巷w旋，尾巴在水里上下移動(dòng)這，好似在表演水上芭蕾，十分精彩，我想古代的蜻蜓點(diǎn)水就是這么來(lái)的吧！

79.阿圓從豐衣足食的現(xiàn)代落入鳥(niǎo)不拉屎的古代農(nóng)家，不僅貧窮，還有幾個(gè)嗷嗷待哺的熊孩子弟妹等著養(yǎng)活。

80.這個(gè)夏季節(jié)日源于古代中國(guó)一位博學(xué)多聞的官員屈原。

81.我國(guó)古代大詩(shī)人李白寫(xiě)了很多膾炙人口的詩(shī)。

82.他明確指出中國(guó)古代畫(huà)家是根本躲避和反對(duì)焦點(diǎn)透視的，表現(xiàn)出一位學(xué)貫中西學(xué)者的理論自覺(jué)和自信。

83.中國(guó)的長(zhǎng)城，埃及的金字塔，都是舉世聞名的古代建筑。

84., 在中國(guó)古代人眼里，雞有五種美德：1、頭上顏色鮮艷的冠——文；2、鱗甲狀的腳，有五趾——武；3、好斗——勇敢；4、有食物便叫，招呼同類(lèi)一起吃——仁愛(ài)；5、早上準(zhǔn)時(shí)把人們喚醒——講信用。鐘鳴

85.古代的帝王搜索們，在天壇祭天，在社稷壇祭地。祭天為了要求風(fēng)調(diào)雨順，祭地為了要求土地肥沃。

86., 中國(guó)古代樂(lè)舞具有獨(dú)特的發(fā)展歷史，不同時(shí)期都不同程度地被規(guī)范在安邦定國(guó)的制度和倫理之中。

87.我們贊美古代燦爛的歷史文化,但并不等于頌古非今。

88.以和諧為核心，展現(xiàn)中國(guó)古代科技智慧和現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展，中國(guó)城市文明的進(jìn)程，展示中國(guó)莊重詳和的國(guó)家形象。

89.任一個(gè)在幾年時(shí)間內(nèi)餓死近四千萬(wàn)人的社會(huì)都是一個(gè)人類(lèi)史上極端的悲劇社會(huì)，而這就發(fā)生一個(gè)新國(guó)家新社會(huì)之內(nèi)，任何殘酷的異族也沒(méi)有這樣對(duì)待過(guò)另一個(gè)民族，無(wú)論是北方游牧的，還是海上外來(lái)的，結(jié)論很明顯：對(duì)中國(guó)人最不好是的中國(guó)人。只有從中國(guó)的口頭愛(ài)國(guó)者那里，你才能感受到一種活生生的古代卑賤。石康

90.古代居于買(mǎi)賣(mài)人雙方之間,從中撮合成交的人,男的叫牙人,也叫‘經(jīng)濟(jì)’,女的叫牙婆。

91.蘭花是一種以香著稱(chēng)的花卉，具高潔、清雅的特點(diǎn)。古今名人對(duì)它品價(jià)極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩(shī)文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。

92.記錄古代先民生活的《山海經(jīng)》、《神異經(jīng)》中,多有關(guān)于法力無(wú)邊的神仙,千奇百怪的妖鬼,美輪美奐的洞天福地,引人神往的不死之藥的記載。

93., 在美國(guó)佛羅?達(dá)州從事埃弗格來(lái)茲沼澤地恢復(fù)工程的建筑工人們近日發(fā)現(xiàn)了一些據(jù)信是屬于古代樹(shù)懶的史前遺骨。

94.步入樓內(nèi),更恍如一座藝術(shù)殿堂,擁有金碧輝煌的木雕檐楣、泛金套色的花窗尺畫(huà),真的有一種“穿越”到古代的感覺(jué)。

95.古代的棧道,橫木凌空,堅(jiān)固平穩(wěn),人行馬過(guò),如走平地,真如神施鬼設(shè),表現(xiàn)出工匠們高度的智慧。

96.不怕!現(xiàn)代白領(lǐng)做官家填房,還搞不定幾個(gè)古代女子?看紅裳一個(gè)穿越女,大宅門(mén)里柴米油鹽的生活。

97.無(wú)數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無(wú)數(shù)古代老將軍煙塵滿(mǎn)面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。余秋雨

98.這部膾炙人口的古代長(zhǎng)篇小說(shuō)是作者手寫(xiě)的，其筆跡筆走龍蛇，真是世間少有。

99.成群結(jié)隊(duì)給縣委*記送禮,如此景象讓人難免想起古代社會(huì)官老爺“三節(jié)兩壽”時(shí)的門(mén)庭若市。

100.從浩如煙海的古代文獻(xiàn)中搜集地震的資料,有如沙里淘金,需要付出艱辛的勞動(dòng)。