1.諸法集起,畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè),所現(xiàn)不同,而實于中,無有作者。故一切法皆不思議,自性如幻。
2.正理觀察是對事物有無自性進行分析,進行抉擇。
3.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造,擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當來覓法身離諸法相心中洗,努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
4.修行完備的人在修煉時,遵從自性等的引導(dǎo),從而成為一般人的榜樣,大家依照著同樣的模式去模仿。
5.迷人修福不修道只言修福便是道布施供養(yǎng)福無邊心中三惡元來造,擬將修福欲滅罪后世得福罪還在但向心中除罪緣各自性中真懺悔,忽悟大乘真懺悔除邪行正即無罪學(xué)道常于自性觀即與諸佛同一類,吾祖唯傳此頓法普愿見性同一體若欲當來覓法身離諸法相心中洗,努力自見莫悠悠后念忽絕一世休若悟大乘得見性虔恭合掌至心求。禪宗六祖慧能大師
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