1.當(dāng)然,很多*制政體都精通于襲擊和解散政治威脅。
2.麻木而冷漠的民眾,是*制政體最穩(wěn)固的群眾基礎(chǔ)。
3.會(huì)當(dāng)真去精研對(duì)方政體上的得失缺漏,對(duì)各國(guó)的情況也多半是道聽(tīng)途說(shuō),其中多半有荒誕不經(jīng)之處,說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)這本書(shū)有點(diǎn)霧里看花,說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn),就是隔靴搔癢,言不及義。
4.它奉行的商業(yè)發(fā)展策略是掠奪世界各地資源豐富的地區(qū),同時(shí)往往與諸如津巴布韋等最卑鄙的政體為伍。
5.經(jīng)過(guò)撥亂反正之后,憲政體制終于走上了正軌。
6., *制君主政體頃刻之間蕩然無(wú)存.
7.但巨大的危險(xiǎn)是:美國(guó)將見(jiàn)證這些支離破碎的政體負(fù)隅頑抗,繼續(xù)掙扎,進(jìn)而漸漸地疏遠(yuǎn)以往的那些親民主領(lǐng)袖們。
8.沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)么,江山易改,本性難移,哪怕聯(lián)邦突然成為了帝制政體,老子的脾氣還是變不了!
9.我們都是共和黨人,我們也都是聯(lián)邦黨人,如果我們當(dāng)中有任何人試圖另聯(lián)邦解體,或者改變共和政體,就讓他們不受任何干擾地暢所欲言吧。容忍錯(cuò)誤意見(jiàn)的存在,讓不同觀點(diǎn)辯駁交鋒,正是我們得以安全的基石。安東尼·劉易斯
10.但財(cái)政體制變遷不能局限于邊際策調(diào),須考慮政府財(cái)政級(jí)次問(wèn)題。
11.同時(shí)柏拉圖還看到了制度環(huán)境對(duì)人性的影響,一個(gè)本來(lái)不愛(ài)爭(zhēng)權(quán)奪利的年輕人,經(jīng)由他的母親和仆人們灌輸爭(zhēng)權(quán)奪利的思想,使他成了一個(gè)傲慢和愛(ài)慕虛榮的人,適合榮譽(yù)政體的人性由此產(chǎn)生。
12.會(huì)當(dāng)真去精研對(duì)方政體上的得失缺漏,對(duì)各國(guó)的情況也多半是道聽(tīng)途說(shuō),其中多半有荒誕不經(jīng)之處,說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)這本書(shū)有點(diǎn)霧里看花,說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn),就是隔靴搔癢,言不及義。
13.經(jīng)過(guò)撥亂反正之后,憲政體制終於走上了正軌。
14.經(jīng)過(guò)撥亂反正之后,憲政體制終於走上了正軌。
15.舊的財(cái)政體系在革命中已經(jīng)崩潰,東南膏腴之區(qū),皆是創(chuàng)痍遍野,各省亦自顧不暇,其地丁雜稅無(wú)法應(yīng)時(shí)解集,以濟(jì)中央之需。
16.隨著佛朗哥在一九七五年逝世,這似乎是一項(xiàng)各黨派達(dá)成的共識(shí),好讓西班牙把戰(zhàn)爭(zhēng)和*裁政權(quán)置之腦后,而平靜地接納民主政體。
17.廣義來(lái)說(shuō),政體象征著一種形式的政府,無(wú)論它*裁,寡頭或多頭掌政,或是更常見(jiàn)的混合體,綜合上述三種統(tǒng)治權(quán)力。
18.康德相信共和政體為和平提供了最好的前景,因?yàn)樵谶@樣的國(guó)家,戰(zhàn)爭(zhēng)取決于民眾的準(zhǔn)許,而這并不是唾手可得的。
19.他們認(rèn)為吏治是現(xiàn)代社會(huì)最風(fēng)靡的政體.
20.同時(shí)柏拉圖還看到了制度環(huán)境對(duì)人性的影響,一個(gè)本來(lái)不愛(ài)爭(zhēng)權(quán)奪利的年輕人,經(jīng)由他的母親和仆人們灌輸爭(zhēng)權(quán)奪利的思想,使他成了一個(gè)傲慢和愛(ài)慕虛榮的人,適合榮譽(yù)政體的人性由此產(chǎn)生。
21.隨后從深層次上分析造成懷寧縣財(cái)源建設(shè)問(wèn)題的原因,指出懷寧縣財(cái)源建設(shè)所存在的問(wèn)題不光有財(cái)政體制上的原因,還有自身的原因。
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