1.宋朝中葉,中原神州,呈現(xiàn)著空前的繁茂景勝。

2.宋朝江西曾出50位宰輔大臣父子和兄弟同為相者比比皆是。

3.一是她是文采好,引經(jīng)據(jù)典、遣詞造句更符合宋人的閱讀習慣;二是她總歸是宋朝人,清楚哪些話說不得,哪些話又必須多說,更能讓人信服。

4.碑帖鑒賞大家秦公在《秦說碑帖》中指出,從宋朝開始的碑學和帖學風靡了近千年,文人若不明碑帖,如同農(nóng)夫不辨菽粟,木匠不辨繩墨。

5.到了宋朝竟以此稱呼普通差役,于前朝官員的卑視之意,也可見一斑了。

6.孔秀才世代書香世家,祖上在宋朝曾當過三品大員,可惜到了元朝,家境逐漸敗落,到了孔秀才這一輩,只剩下茅屋一間,書本兩箱,窮的吃了上頓沒下頓。

7.我出生在皖西北的亳州地區(qū)，那里比較貧困，但是在貧困的土地上出現(xiàn)過很多大人物，比如道家創(chuàng)始人老子，殷商湯王，三國梟雄曹操，神醫(yī)華佗，宋朝道家鼻祖陳摶。

8.元旦是世界傳統(tǒng)的節(jié)日，都是每逢舊的一年過去，新的一年的第一天被訂為元旦，這就好比宋朝詩人王安石寫的詩爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇……但也有少部分國家不這樣，如印度等國家，它們是用自然現(xiàn)象來訂元旦。

9.這是一首詩人林升用來譴責南宋朝廷在國家多難的時候,卻在杭州過著醉生夢死生活的諷喻詩。

10., 因此,自以為是天子之相,雖然說現(xiàn)在當是大宋的官,但其實和大宋朝若離若即的,倒是和契丹遼國有些親密,大有獨立國家的趨勢。

11.陳正之是宋朝的讀書人,他看書特別快,抓住一本書,就一個勁地趕著往下讀,一目十行,囫圇吞棗。

12.風和雨總是結(jié)伴而來的。早春的，帶點兒寒氣的風，吹醒了萬物，樹梢綠了，大地綠了，連高聳的樓房的平臺也綠了。宋朝的王安石有詩云：“春風又綠江南岸?！闭f的多么好??！但又何止是“綠”？

13.當時以宋徽宗為首的北宋朝廷,只知一味榨取民脂民膏,對年年泛濫、歲歲鬧災(zāi)的黃河,從沒有著力加以修治。

14., 一是她是文采好,引經(jīng)據(jù)典、遣詞造句更符合宋人的閱讀習慣;二是她總歸是宋朝人,清楚哪些話說不得,哪些話又必須多說,更能讓人信服。

15.我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。

16.宋朝滅亡后,文天祥慷慨悲歌,寫下了許多激動人心的愛國詩篇。

17.經(jīng)過宋初整頓錢幣質(zhì)量之后，至真宗景德年間，宋朝貨幣金融領(lǐng)域中的所謂“祖宗之法”基本上確立，社會經(jīng)濟也逐漸走上了繁榮之路。

18.現(xiàn)在這種情況下,臨安近在咫尺,旦暮可下,蒙古人是不會放棄滅亡我大宋朝的機會。

19.現(xiàn)在這種情況下,臨安近在咫尺,旦暮可下,蒙古人是不會放棄滅亡我大宋朝的機會。

20.宋朝滅亡后,文天祥慷慨悲歌,寫下了許多激動人心的愛國詩篇。

21.元旦是世界傳統(tǒng)的節(jié)日，都是每逢舊的一年過去，新的一年的第一天被訂為元旦，這就好比宋朝詩人王安石寫的詩爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇……但也有少部分國家不這樣，如印度等國家，它們是用自然現(xiàn)象來訂元旦。

22.不經(jīng)意間,趙興成了一名宋朝人,他交往的對象不乏名傳千古的詞人、遺臭萬年的大貪官、逼上梁山的大盜、艷名四播的絕代風華。

23.僅僅看一看建于宋朝的漁梁壩你就知道，經(jīng)過了1000年的歷史如今它依然矗立在那里。

24.清代古籍所占比例比較大,如第160號拍賣品是清康熙時期著名大才子納蘭性德通志堂刊印的宋朝人林希逸所撰《鬳齋考工記解》。