1.從天的涵義、明于天人之分、知天與不求知天、制天命而用之等方面對(duì)荀子這一重要思想作了辨析，希望能更為準(zhǔn)確深入地把握其原意。

2.大家自由讀書(shū)的這段時(shí)間里，教室里只聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯書(shū)聲，大家專(zhuān)注的神情讓我感受到什么叫“求知若渴”，我很感動(dòng)。

3.要有求知的渴望，虛懷若谷，不恥下問(wèn)的精神。

4.迎著快樂(lè)的朝霞，沐浴明媚的陽(yáng)光，肩背知識(shí)的書(shū)包，哼唱幸福的歌謠，開(kāi)啟求知的旅程，遨游智慧的海洋。開(kāi)學(xué)日到了，愿你開(kāi)始新的幸福時(shí)光。

5.學(xué)習(xí)需要?jiǎng)恿?。學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自不斷求知上進(jìn)的內(nèi)在要求，也來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)和生存的外在壓力。如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，在我們新疆企業(yè)家的群體里高學(xué)歷的人越來(lái)越多，知識(shí)與地位、財(cái)富的聯(lián)系越來(lái)越緊密。這種讓人欣喜的變化，給學(xué)習(xí)者增添了動(dòng)力。

6.廣泛的求知欲，能使一個(gè)人成為系統(tǒng)的博物學(xué)家。

7.歲月長(zhǎng)長(zhǎng)短短，求知磕磕絆絆，心香久久遠(yuǎn)遠(yuǎn)，他們誰(shuí)都放不下心也放不下手，像胡適，廁所對(duì)面小房間里的幾本書(shū)他也牽掛，說(shuō)“都可裝箱”！

8.讀書(shū)應(yīng)具有學(xué)習(xí)和求知的欲望，也就是說(shuō)，要用人類(lèi)的天才積累的知識(shí)財(cái)富充實(shí)自己的頭腦和心靈。

9.求知若渴的彼得教皇露出了一個(gè)恍然大悟的表情。

10.你的知識(shí)、你的求知渴望和閱讀愛(ài)好，就是你個(gè)性教育力量的強(qiáng)大源泉。你自己要善于看待這個(gè)源泉，并引導(dǎo)學(xué)生前去這個(gè)源泉。

11.課堂上，你總是閃動(dòng)著求知的眼睛，積極而認(rèn)真的思考，回答每一個(gè)問(wèn)題。你身為班干，工作負(fù)責(zé)，關(guān)心集體，熱心幫助同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，正棒?。∠Ｍ惆俪吒皖^更進(jìn)一步！

12., 許多像他這樣有地位的年輕人過(guò)的是舒適安逸的生活，而年輕的班克斯卻渴求知識(shí)。

13.過(guò)度注意健康，對(duì)求知、對(duì)創(chuàng)作，以及對(duì)任何一種學(xué)習(xí)，都是一項(xiàng)障礙。

14.校園的美景，是那綠樹(shù)環(huán)抱的操場(chǎng)和那飄揚(yáng)的國(guó)旗；校園的美景，是那整齊統(tǒng)一的校服和那活潑的學(xué)生；校園的美景，是那瑯瑯讀書(shū)的聲音和那明亮的教室；校園的美景，是那渴求知識(shí)的目光和那無(wú)私的人們……

15.教育的目的在啟發(fā)人性中固有的求知、想好、愛(ài)美的本能，使它們盡量生展。中國(guó)儒家的最高的人生理想是“盡性”。他們說(shuō)：“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育?！苯逃哪康目梢哉f(shuō)就是使人“盡性”,“發(fā)揮性之所固有”。

16.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

17.求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。弗蘭西斯·培根

18.他不是下乘之才,只要教育方法得當(dāng),激發(fā)起他的求知欲和上進(jìn)心,他是會(huì)取得好成績(jī)的。

19.由于求知心切,他廢寢忘食地發(fā)奮學(xué)習(xí)。

20.良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，使我養(yǎng)成了天真活潑、求知欲望極強(qiáng)的性格，保持了良好的心理狀態(tài)。健康的心理使我領(lǐng)會(huì)了很多生活的真諦，讓我在成長(zhǎng)的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的好成績(jī)。

21.女人自己去追求知識(shí)，讓知識(shí)在自己的腦袋里面發(fā)酵成為自己的思想，然后成為一個(gè)完全自主的女性。鄭潔心

22.求知不知足，不斷有進(jìn)步；人生常知足，才會(huì)煩惱少；生活不滿(mǎn)足，失望會(huì)塞爆；擁有不珍惜，痛苦會(huì)更久；做事忘健康，悔恨將縈繞。愿你牢記，幸福滿(mǎn)足！

23.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿(mǎn)求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

24.人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。蘇霍姆林斯基

25.自從文明開(kāi)始以來(lái)，人們即不甘心于將事件看做互不相關(guān)不可理解，他們渴望理解世界的根本秩序。今天我們?nèi)匀回较胫牢覀優(yōu)楹卧诖耍课覀儚暮味鴣?lái)？人們求知的最深切的意愿足以為我們從事的不斷探索提供充足理由，而我們的目標(biāo)恰恰正是對(duì)于我們生存其中的宇宙作出完整的描述。

26.在這莊嚴(yán)世界里沒(méi)有夢(mèng)。但這里私下傳聞，物質(zhì)無(wú)窮之惟一目的就是為靈魂提供不盡清泉，以減輕靈魂求知的渴望，這種渴望是永遠(yuǎn)止不住的，因?yàn)橐棺∵@種渴望就勢(shì)必消滅靈魂本身。埃德加·愛(ài)倫·坡

27.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿(mǎn)求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

28.亮亮是個(gè)10歲的男孩，長(zhǎng)得虎頭虎腦，特別是淡眉下那雙黑葡萄似的眼睛，滴溜溜地不停地四下張望，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的求知欲望。

29.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿(mǎn)求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

30.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿(mǎn)求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

31.二百零五、優(yōu)秀的刑警和優(yōu)秀的罪犯會(huì)具有很多相同的特質(zhì)：敏銳、縝密、冒險(xiǎn)性、求知欲……他們相象得就如同是一個(gè)硬幣的兩面。而窺探對(duì)面的狀態(tài)，永遠(yuǎn)是他們最想做卻又最難做到的事情。周浩暉

32.校園的美景，是那綠樹(shù)環(huán)抱的操場(chǎng)和那飄揚(yáng)的國(guó)旗；校園的美景，是那整齊統(tǒng)一的校服和那活潑的學(xué)生；校園的美景，是那瑯瑯讀書(shū)的聲音和那明亮的教室；校園的美景，是那渴求知識(shí)的目光和那無(wú)私的人們……

33.讀書(shū)的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書(shū)是無(wú)聊。但也不可過(guò)于迷信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而是為了尋找真理，啟迪智慧。弗蘭西斯·培根

34.有強(qiáng)烈的求知欲望，虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，不矯揉造作。

35.努力學(xué)習(xí)不是為了考高分，而是為了求知，為了明理、以及學(xué)有所用！

36.天使為欲求與神同等的權(quán)力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識(shí)與神同等，而觸法墮落。弗蘭西斯·培根

37.生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿(mǎn)著力量，充滿(mǎn)著期待、志愿，充滿(mǎn)著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿(mǎn)著希望、信心的青春。奧斯特洛夫斯基

38.學(xué)習(xí)需要?jiǎng)恿ΑW(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自不斷求知上進(jìn)的內(nèi)在要求，也來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)和生存的外在壓力。如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，在我們新疆企業(yè)家的群體里高學(xué)歷的人越來(lái)越多，知識(shí)與地位、財(cái)富的聯(lián)系越來(lái)越緊密。這種讓人欣喜的變化，給學(xué)習(xí)者增添了動(dòng)力。

39.書(shū)，是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游理性世界，領(lǐng)略大自然風(fēng)光，了解大自然奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書(shū)，用它豐富的知識(shí)甘露，澆灌了我求知的心田。

40.趁年青少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年青時(shí)應(yīng)該努力，這樣年青時(shí)才不致空虛。

41.趁年輕少壯去探求知識(shí)吧，它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神養(yǎng)料，所以年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣，年輕時(shí)才不致空虛。

42.老師說(shuō):"書(shū)聲朗朗、專(zhuān)注凝神的課堂就是美,一種渴求知識(shí)的美."。

43.你的知識(shí)、你的求知渴望和閱讀愛(ài)好，就是你個(gè)性教育力量的強(qiáng)大源泉。你自己要善于看待這個(gè)源泉，并引導(dǎo)學(xué)生前去這個(gè)源泉。

44.正是這種如饑似渴的求知欲聚集了我生命中所有能量，使我的智慧和記憶力得以超常的發(fā)揮，才出現(xiàn)了人們所看到的“無(wú)師自通”的“奇跡”。

45.老師說(shuō):"書(shū)聲朗朗、專(zhuān)注凝神的課堂就是美,一種渴求知識(shí)的美."。

46.十二、有強(qiáng)烈的求知欲望，虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，不矯揉造作。

47.協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)開(kāi)放自我，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，并養(yǎng)成樂(lè)于求知，自強(qiáng)不息的精神。

48.正是這種如饑似渴的求知欲聚集了我生命中所有能量，使我的智慧和記憶力得以超常的發(fā)揮，才出現(xiàn)了人們所看到的“無(wú)師自通”的“奇跡”。

49.用真誠(chéng)的微笑去面對(duì)求知的眼神，去換來(lái)滿(mǎn)意的笑臉。

50., 她真的獲得了求知獎(jiǎng)勵(lì),唯一全方面資助的求知獎(jiǎng)勵(lì),并且進(jìn)入北美全國(guó)univeisity體育協(xié)會(huì)其中一隊(duì)女子甲組籃球隊(duì).

51.讀書(shū)的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。為挑剔辯駁去讀書(shū)是無(wú)聊。但也不可過(guò)于迷信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而是為了尋找真理，啟迪智慧。弗蘭西斯·培根

52.從咿呀學(xué)語(yǔ)的孩童到蒙學(xué)初開(kāi)的小學(xué)生，從求知若渴的少年到展翅高飛的成*，從門(mén)外漢到專(zhuān)才，從人類(lèi)的結(jié)繩記事到今天信息時(shí)代的來(lái)臨，教師的作用時(shí)時(shí)刻刻貫穿于人類(lèi)文明發(fā)展史的整個(gè)過(guò)程。正像人們所共識(shí)的那樣：社會(huì)的發(fā)展依靠教育，教育的發(fā)展依靠教師。教師的默默辛勞換來(lái)了人類(lèi)文明的勃勃生機(jī)。

53.求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。弗蘭西斯·培根

54.我愛(ài)我的家庭，是它讓我健康、茁壯成長(zhǎng)。我愛(ài)我的家庭，是它給予了我的聰明和伶俐。我愛(ài)的我的家庭，是它為我種下了求知的種子。不信，那你就看一下我們家的群英譜吧。

55.要有求知的渴望，虛懷若谷，不恥下問(wèn)的精神。

56.我愛(ài)我的家庭，是它讓我健康、茁壯成長(zhǎng)。我愛(ài)我的家庭，是它給予了我的聰明和伶俐。我愛(ài)的我的家庭，是它為我種下了求知的種子。不信，那你就看一下我們家的群英譜吧。

57.生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春；充滿(mǎn)著力量，充滿(mǎn)著期待志愿，充滿(mǎn)著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿(mǎn)著希望和信心。

58.我要求知道我犯了什么罪，我要求公開(kāi)審判，總而言之，我要求：假如我有罪，就槍斃我，假如我是冤枉的，就該讓我自由。

59.十年寒窗終圓夢(mèng)，九親十故來(lái)慶賀，八斗之才真給力，七月金榜提名時(shí)，六街三市齊關(guān)注，五味俱全各品嘗，四山五岳入高校，三五成群談理想，二話(huà)不說(shuō)勤奮斗，一心求知終成才！

60.大家自由讀書(shū)的這段時(shí)間里，教室里只聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯書(shū)聲，大家專(zhuān)注的神情讓我感受到什么叫“求知若渴”，我很感動(dòng)。

61.畢生保持求知欲，就一定能在自己的重大使命上成就一件事。

62.趁年輕少壯去探求知識(shí)吧！它將彌補(bǔ)老年帶來(lái)的虧損。智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料，所以年輕時(shí)應(yīng)該努力，這樣年老時(shí)才不致空虛。

63.學(xué)校是探索求知的學(xué)園；是生動(dòng)活潑的樂(lè)園；是充滿(mǎn)親情的家園；是美麗優(yōu)雅的花園。

64.求知欲，好奇心。這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲，哪里便沒(méi)有學(xué)校。蘇霍姆林斯基

65.正是這種如饑似渴的求知欲聚集了我生命中所有能量，使我的智慧和記憶力得以超常的發(fā)揮，才出現(xiàn)了人們所看到的“無(wú)師自通”的“奇跡”。

66.我們必須了解自己的渺小。如果我們不學(xué)習(xí)，科技發(fā)展的速度會(huì)讓我們五年后被清空。所以，我們必須用初學(xué)者謙虛的自覺(jué)，饑餓者渴望的求知態(tài)度，來(lái)?yè)肀磥?lái)的知識(shí)。

67.大家自由讀書(shū)的這段時(shí)間里，教室里只聽(tīng)見(jiàn)瑯瑯書(shū)聲，大家專(zhuān)注的神情讓我感受到什么叫“求知若渴”，我很感動(dòng)。

68.尋求知識(shí)，博覽群書(shū)，悠然地坐在門(mén)廊旁，“欣賞”一些和自己無(wú)關(guān)痛癢的風(fēng)景。

69.這些不痛不癢的信息,對(duì)于常人也許沒(méi)什么特別,但是對(duì)于孔飛這個(gè)求知若渴的人看來(lái)說(shuō)無(wú)疑又平添了一筆寶貴的財(cái)富。

70.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁

71.生活賦予我們的一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿(mǎn)著力量，充滿(mǎn)著期待、志愿，充滿(mǎn)著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿(mǎn)著希望、信心的青春。

72.這就是青春：充滿(mǎn)著力量，充滿(mǎn)著期待、志愿，充滿(mǎn)著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿(mǎn)著希望、信心的青春。

73.求知，要博學(xué)寬泛；事業(yè)，要奮進(jìn)寬廣；襟懷，要博愛(ài)寬闊；氣量，要大度寬宏；情愫，要溫柔寬厚；心境，要平和寬舒；待人，要誠(chéng)實(shí)寬宥；生活，要追求寬裕；人生，要成就寬度。

74.今天我們提問(wèn)已大大地超出了課文的范圍，反映了我們同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性及強(qiáng)烈的求知欲望。

75.求知門(mén)徑很多,或閱讀,或回憶,或觀(guān)察,或?qū)嵺`.

76.孔小明勾著陸小漠的肩膀一副求知若渴的模樣。

77.我愛(ài)我的家庭，是它讓我健康、茁壯成長(zhǎng)。我愛(ài)我的家庭，是它給予了我的聰明和伶俐。我愛(ài)的我的家庭，是它為我種下了求知的種子。不信，那你就看一下我們家的群英譜吧。

78.那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。

79.我愛(ài)校園，愛(ài)它的充滿(mǎn)溫馨的風(fēng)氣。望著奔跑在操場(chǎng)上的那一張張笑臉；盯著黑板的那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛；有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，良好的校風(fēng)，推行德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)教育。

80.人不可像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

81.生活賦予我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春：充滿(mǎn)著力量，充滿(mǎn)著期待、志愿，充滿(mǎn)求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿(mǎn)著希望、信心的青春。

82.那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。黑格爾

83.那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒(méi)有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開(kāi)它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開(kāi)給他，讓他享受。黑格爾

84.讀書(shū)應(yīng)具有學(xué)習(xí)和求知的欲望，也就是說(shuō)，要用人類(lèi)的天才積累的知識(shí)財(cái)富充實(shí)自己的頭腦和心靈。

85., 如同明日將死那樣生活，如同永遠(yuǎn)不死那樣求知。

86.導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?，去改進(jìn)他自己。

87.每周五晚上,2202教室通常燈光如晝,座無(wú)虛席,帶著求知欲與好奇心的學(xué)生們享受著每一場(chǎng)學(xué)術(shù)盛宴所帶來(lái)的滿(mǎn)足。

88.青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望"觀(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽(tīng)蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿(mǎn)求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。

89.只要占主導(dǎo)地位的觀(guān)點(diǎn)被認(rèn)為對(duì)所有人有約束力，即大多數(shù)人關(guān)于是非曲直的信念能夠阻礙個(gè)別發(fā)明家的道路，少數(shù)企圖把機(jī)械發(fā)明更廣泛地應(yīng)用干工業(yè)的嘗試，盡管其中有些非常先進(jìn)，仍很快地被壓制了，尋求知識(shí)的欲望也被窒息了。

90.學(xué)習(xí)需要?jiǎng)恿?。學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自不斷求知上進(jìn)的內(nèi)在要求，也來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)和生存的外在壓力。如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，在我們新疆企業(yè)家的群體里高學(xué)歷的人越來(lái)越多，知識(shí)與地位、財(cái)富的聯(lián)系越來(lái)越緊密。這種讓人欣喜的變化，給學(xué)習(xí)者增添了動(dòng)力。

91.追求知識(shí)是永無(wú)止境的。因?yàn)橐粫r(shí)的大意，人們往往看不到事物的本質(zhì)。正因?yàn)檫@樣，我們才要以一種空杯的心態(tài)去獲得那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)。

92.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。

93.不過(guò)，查理自手術(shù)后便極盡所能地汲取新知，這樣的求知經(jīng)驗(yàn)促使他在智力退化的情況下仍舊孜孜不倦地學(xué)習(xí)。

94.只要占主導(dǎo)地位的觀(guān)點(diǎn)被認(rèn)為對(duì)所有人有約束力，即大多數(shù)人關(guān)于是非曲直的信念能夠阻礙個(gè)別發(fā)明家的道路，少數(shù)企圖把機(jī)械發(fā)明更廣泛地應(yīng)用干工業(yè)的嘗試，盡管其中有些非常先進(jìn)，仍很快地被壓制了，尋求知識(shí)的欲望也被窒息了。

95.協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)開(kāi)放自我，適應(yīng)轉(zhuǎn)變，并養(yǎng)成樂(lè)于求知，自強(qiáng)不息的精神。

96.以知識(shí)的火炬，點(diǎn)燃求知的薪柴；以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的思維，教給處世的方法；以親切溫和的笑容，關(guān)懷的衣食住行。

97.只要占主導(dǎo)地位的觀(guān)點(diǎn)被認(rèn)為對(duì)所有人有約束力，即大多數(shù)人關(guān)于是非曲直的信念能夠阻礙個(gè)別發(fā)明家的道路，少數(shù)企圖把機(jī)械發(fā)明更廣泛地應(yīng)用干工業(yè)的嘗試，盡管其中有些非常先進(jìn)，仍很快地被壓制了，尋求知識(shí)的欲望也被窒息了。

98.如果沒(méi)有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類(lèi)和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。

99.由于求知心切,他廢寢忘食地發(fā)奮學(xué)習(xí)。

100.想象力豐富的天蝎，著迷于充滿(mǎn)遠(yuǎn)古氣息，迷茫神秘色彩，環(huán)境典雅的旅游地。西藏和新疆喀那斯湖將會(huì)滿(mǎn)足你強(qiáng)烈的求知欲。