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    1. 賢人造句


      1.三賢人可能得到金、銀幣作為報酬,也可能得到珍貴的香料和其它珍寶作為賞賜。

      2.55、大公無私圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人。

      3.空氣惡濁的酒館是罪惡的淵藪,能把賢人變成*蛋!

      4.當你們說起某個犯錯的人,總是覺得犯錯者不是你們的一份子,而只是個陌生人,或闖入者。但是我說,就算那些圣人和賢人,也超越不了你們每人都有的最高本質(zhì);而惡人與犯錯者,也不比你們每人都有的低劣本質(zhì)更卑賤。紀伯倫

      5.大公無私圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人。

      6.賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之數(shù),審乎治亂之勢,達乎去就之理。

      7.賢人之政,降人以體;圣人之政,降人以心。

      8.“感激”是大公無私的基礎(chǔ),不懂得感激的人無法作一個好人,更成不了賢人和圣人,也就無法受到別人的尊敬和幫助,進而也就無法完善和發(fā)展自己,修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

      9.賢人君子,明于盛衰之道,通乎成敗之數(shù),審乎治亂之勢,達乎去就之理。故潛居抱道以待其時。若時至而行,則能極人臣之位;得機而動,則能成絕代之功。如其不遇,沒身而已。是以其道足高,而名重于后代。

      10.‘大公無私為圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人,吃干拉稀為病人,不作不為為死人’。

      11.竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也?!稄?fù)賀耦庚中丞》竊:謙指個人的意見。我以為天地的運轉(zhuǎn)不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久,關(guān)鍵在于真誠。曾國藩

      12., 古猶太人眼里的賢人七德:一是不班門弄斧;二是不打斷別人的話;三是不急于求成;四是提問要有針對性;五是解答要符合情況;六是談話要有始有終;七是要立足實際。

      13.圣人之智如日,賢人之智如月,士人之智如燭,……如日者,無所不照,無所不徹也。如月者,無所不照,有所不徹也,如燭者,思至則見,不思不見也。莊元臣

      14.不愧是天地神筆化成,果然一顆心公正無私,大智大善之輩也,可當?shù)闷鹳t人之稱,阿彌陀佛!

      15.“感激”是大公無私的基礎(chǔ),不懂得感激的人無法作一個好人,更成不了賢人和圣人,也就無法受到別人的尊敬和幫助,進而也就無法完善和發(fā)展自己,修身、齊家、治國、平天下也就成了空談。

      16.言辭不爽,謂之金石語;鄉(xiāng)黨公論,謂之月旦評。逢人說項斯,表揚善行;名下無虛士,果是賢人。

      17.賢人于國,亦猶食之在人,固不為噎而絕糇糧,亦不可以謬賢而遠正士。

      18.瞻望那些從前的賢人,都有美好的文才和品德。有的聲名昭著于南方楚地,有的文采震動了北方梁國。如果只有外表而無才德,怎能從根本上給人樹立榜樣?

      19.唐玄宗為廣納賢人,不惜委屈自己,這都讓我一一折服,但人算不如天算,如此明理的皇帝最后也因貪圖享樂而自作自受。

      20.好賢而不能任,能任而能信,能信而不能終,能終而不能賞,雖有賢人,終不可用矣。

      21., 戰(zhàn)敗后,句踐一方面公然向國人謝罪,一方面身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞多年。

      22.竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也?!稄?fù)賀耦庚中丞》竊:謙指個人的意見。我以為天地的運轉(zhuǎn)不息,國家的建立和鞏固,卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久,關(guān)鍵在于真誠。


      ※ "賢人"造句求知網(wǎng)漢語詞典查詞提供。