1.人的真實(shí)生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。羅素

2.偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

3., 倘若逾越分寸，時(shí)尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

4., 一個(gè)毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使?；脚f教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。

5.服務(wù)社會有四項(xiàng)原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時(shí)節(jié)而且彬彬有禮。這四項(xiàng)原則宛如車子的軸，能車輪轉(zhuǎn)動。

6.儉省，是合乎禮的節(jié)??；吝嗇，是對困難危急也不體恤。

7.原以為中國有十多億人,這茫茫人海中能合乎他規(guī)矩的人,定然是不可枚舉,不可勝數(shù),他還很有一番挑肥揀瘦的余地。

8.死亡就像生存那樣合乎自然規(guī)律。

9.它是物極必反，對過去閉目塞聽、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥，反映出我們許多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣，和要在文藝?yán)碚撗芯可详J出新路來的中華有志之士昂揚(yáng)、奮進(jìn)的精神。

10.如申請合乎商標(biāo)法條例及沒有抵觸其他注冊或已申請注冊的商標(biāo)，注冊署會發(fā)出公告許可證及列明商標(biāo)獲淮注冊所須遵辦的條件。

11.學(xué)習(xí)是勞動，并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是勞動，是充滿了思想的勞動，使求學(xué)的興趣本身依賴于嚴(yán)肅的思想，而不是依賴于任何不合乎實(shí)際的表面文章。烏申斯基

12.生活本沒有導(dǎo)演，但我們每個(gè)人都像演員一樣，為了合乎劇情而認(rèn)真地表演著。

13.我是個(gè)人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。馬克思

14.誰指揮著陸，誰就會養(yǎng)精蓄銳，這完全是合乎情理的。

15.無論在什么樣的社會里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進(jìn)步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

16.經(jīng)過了一個(gè)過山車一般變化無常的冬天，似乎春天的第一天比上周的冬天更冷才更合乎情理。

17., 今天重讀這本書不僅不覺得過時(shí)，反而覺得它非常合乎現(xiàn)代人的脾胃。

18.合乎資格的婦女可以參與講道、教導(dǎo)的事工、或是施行圣禮等.

19.各種文體除了表達(dá)的內(nèi)容要好,要準(zhǔn)確,要合乎道理,還要在篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、對仗排偶、典故象征等方面遵循許多約定俗成的規(guī)范。

20.倘若逾越分寸，時(shí)尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

21.偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

22.一個(gè)理想的廣告是合乎情理但不單調(diào)乏味，有創(chuàng)造性但不做作，有想象力但不會誤導(dǎo)別人。

23.她將儒家所推崇的慈母、賢后形象作為一種道德典范，一生都在努力使自己的言行合乎那些經(jīng)典里的教誨。

24.平原和富裕國家的居民通常未經(jīng)過必要的鍛煉，很少有合乎戰(zhàn)爭的要求者。

25.它是物極必反，對過去閉目塞聽、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥，反映出我們許多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣，和要在文藝?yán)碚撗芯可详J出新路來的中華有志之士昂揚(yáng)、奮進(jìn)的精神。

26.誰指揮著陸，誰就會養(yǎng)精蓄銳，這完全是合乎情理的。

27.我的職責(zé)是要我說出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無論這會使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會自動流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會來到的。

28.做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

29.做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。司湯達(dá)

30.它是物極必反，對過去閉目塞聽、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥，反映出我們許多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣，和要在文藝?yán)碚撗芯可详J出新路來的中華有志之士昂揚(yáng)、奮進(jìn)的精神。

31.一百十四、那些電影里的演員們?nèi)驾d歌載舞，在我看來歡快無比，可是在印度這些都合乎常規(guī)，而且那也是他們喜歡那些電影的緣因。

32.生活的目標(biāo)是使生活合乎于自然規(guī)律。芝諾

33.偏狹是自然的、合乎邏輯的，因?yàn)樵诿恳环N異議中都蘊(yùn)含著對某種睿智的假定。安·比爾斯

34.無論在什么樣的社會里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進(jìn)步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

35.偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

36.馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體。一下蝦蟆坐在井里說：“天有一個(gè)井大。”這是不對的，因?yàn)樘觳恢挂粋€(gè)井大。如果它說：“天的某一部分有一個(gè)井大?！边@是對的，因?yàn)楹虾跏聦?shí)。

37.唯有如此，才有利于效率的提高和社會生產(chǎn)力的向前發(fā)展，才是合乎時(shí)代需要的合理的利益分化。

38.無論在什么樣的社會里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進(jìn)步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

39.中國古人講：萬變不離其宗。這個(gè)宗就是指合乎實(shí)際情況，合乎道理。變是一定要變的，這個(gè)世界本來就是豐富多彩的，千變?nèi)f化的。

40.石虎生前與慕容俊交手過招,慕容俊在夢里與“故人”扭打嚙噬,原也合乎情理,但前燕皇帝的鞭尸,就匪夷所思,甚覺荒唐!拿尸體出氣,算什么漢子?

41.中國古人講：萬變不離其宗。這個(gè)宗就是指合乎實(shí)際情況，合乎道理。變是一定要變的，這個(gè)世界本來就是豐富多彩的，千變?nèi)f化的。

42.心理描寫，我認(rèn)為要站在寫作對象的角度去思考，既要合乎情理又要突出人物的性格特點(diǎn)，但心里描寫若運(yùn)用的不好，就可能是畫蛇添足，產(chǎn)生反面效果。

43.永恒的進(jìn)步從每一種制度那里所接受的僅僅是合乎需要的部分，而將限制自己的都拋棄掉，就像我們?nèi)拥羲ひ粯印?/p>

44.一個(gè)毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使?；脚f教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。巴爾扎克

45.原以為中國有十多億人,這茫茫人海中能合乎他規(guī)矩的人,定然是不可枚舉,不可勝數(shù),他還很有一番挑肥揀瘦的余地。

46.無論在什么樣的社會里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進(jìn)步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

47.如申請合乎商標(biāo)法條例及沒有抵觸其他或已申請的商標(biāo)，署會發(fā)出公告許可證及列明商標(biāo)獲準(zhǔn)所須遵辦的條件。

48.事先寫出自己所要提出的每點(diǎn)意見，以合乎邏輯的順序表達(dá)出來：言簡意駭，抓住重點(diǎn)。

49.教學(xué)樓的質(zhì)量完全合乎設(shè)計(jì)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

50.服務(wù)社會有四項(xiàng)原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時(shí)節(jié)而且彬彬有禮。這四項(xiàng)原則宛如車子的軸，能車輪轉(zhuǎn)動。

51.由于這問題的證據(jù)還不是結(jié)論性的，而且常常是矛盾的，所以就難以斷定有關(guān)電力對身體的影響的顧慮是合乎情理，還是毫無根據(jù)的懷疑。

52.當(dāng)“立委”在媒體鏡頭前,義正詞嚴(yán)地追問受質(zhì)詢者,他們的福利、年終,是多么不合乎社會的公平正義原則時(shí),原來刮人家胡子的,自己的胡渣也沒刮干凈。

53.學(xué)習(xí)是勞動，并且應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是勞動，是充滿了思想的勞動，使求學(xué)的興趣本身依賴于嚴(yán)肅的思想，而不是依賴于任何不合乎實(shí)際的表面文章。烏申斯基

54.這個(gè)事實(shí)可能與我們的直覺相反認(rèn)為一旦全部包括了幾乎所有的英文單詞，您就可以一勞永逸，這似乎很合乎情理。

55.大衛(wèi)經(jīng)過一番搏斗后，在這種從未見過的場面下變得一聲不吭，他正在鄭重其事地細(xì)細(xì)考慮，眼下發(fā)生的這種不平常的事，是否合乎禮貌。

56.大衛(wèi)經(jīng)過一番搏斗后，在這種從未見過的場面下變得一聲不吭，他正在鄭重其事地細(xì)細(xì)考慮，眼下發(fā)生的這種不平常的事，是否合乎禮貌。

57.只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。