1.成功常會成為下一個失敗的原因，反之，任何失敗也都可能因智慧和努力而成為下一次大成功的原因。

2.羅曼心中憤懣已極,而他全無深自負(fù)疚的樣兒,反之,一副清白無辜的態(tài)度,儼然道理全在他那邊,更加劇了她的恚恨。

3.能夠尊重和稱贊正確事物的社會才會前途無量。反之，嫉妒偉大的事物、貶低善人的社會，遲早會走向滅亡。

4., 當(dāng)縱線的焦點(diǎn)對準(zhǔn)時(shí),橫線則失準(zhǔn);反之將橫線對準(zhǔn)時(shí),則縱線又失準(zhǔn).

5.他們靠自己的努力取得成功，不但有錢可捐，而且會起到優(yōu)勝劣汰的作用，這種情況常常有，所以就成了一種慣例：對于有效益的項(xiàng)目提供資金支持，反之則切斷其資金供給。

6.香港可能需要向其他城市借鏡，但謹(jǐn)記香港有其獨(dú)特及優(yōu)勝之處，毋須蕭規(guī)曹隨。反之，香港應(yīng)成為其他城市的先驅(qū)或典范。

7.每一樣?xùn)|西都會消失而進(jìn)入它的相反之物、融入它的相反之物。所有的邏輯看起來都是沒有用的，頭腦會感到昏亂。頭腦不可能看到任何整體的東西。它只能夠看到一半，而另外一半是由推論而來的。

8.對社會只有奉獻(xiàn)而不要求，不要求它變得更合理更進(jìn)步，那是愚忠。不問收獲，是不對的。反之，對社會只有要求而不奉獻(xiàn)，那是狂妄與自私。

9.反之，一個知覺視野狹窄的領(lǐng)導(dǎo)者，閉目塞聽，是難以做出正確決策的。

10.獲取女人歡心的要素大概是：堅(jiān)定的意志、決斷、勇氣，以及親切、正直諸品質(zhì)，反之，智慧上的優(yōu)異對女性不發(fā)生任何直接或本能的力量……

11.每當(dāng)你要求，你就會得到它的相反之物。那么要求有什么意義呢？那么為什么要要求任何東西？欲望將會得到滿足，但是當(dāng)它們被滿足？你將會感到很驚訝——它的相反之物已經(jīng)來到你的手里。奧修

12.這個圖標(biāo)很具有迷惑性，看著它，你很容易陷入其自相矛盾的困境：沒有開始、沒有結(jié)束、也沒有中心，或者反之，到處都是開始、到處都是結(jié)束、到處都是中心。

13.我相信如果謊話可以用于一時(shí)，從長遠(yuǎn)看來它必然是有害的；反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時(shí)也會發(fā)生害處。狄德羅

14.人才缺乏，要建國圖強(qiáng)，亦徒成虛愿。反之，資源匱乏的國家，若人才鼎盛，善于開源節(jié)流，則自可克服各種困難，而使國勢蒸蒸日上。從歷史上看，資源貧乏之國不一定衰弱，可為明證。

15., 如果要從這些列返回?cái)?shù)據(jù)，則保留該列;反之則消除該列。

16.我相信如果謊言可以用一時(shí)，從長遠(yuǎn)看來它必然有害的，反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時(shí)也會發(fā)生害處。狄德羅

17.人類是花的根，環(huán)境是未綻的花苞，根努力就能開出美麗，反之只有枯竭、謝落。

18.對陌生人提防與否取決于你的出廠原始設(shè)定，我喜歡先把人設(shè)定成好人，再從中甄別壞人，有些人則反之。但所謂的甄別方式其實(shí)就是被坑一次。我相信以誠相待，也相信倒霉認(rèn)栽。

19.我相信如果謊言可以用一時(shí)，從長遠(yuǎn)看來它必然有害的，反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時(shí)也會發(fā)生害處。狄德羅

20.據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，幾乎沒有遇見過一個喜歡遠(yuǎn)行的現(xiàn)代流浪者是偏激、固執(zhí)、陰郁、好斗的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關(guān)。

21.反之，如果大幅放量下跌，那定然是兵敗如山倒。

22.人類就是花的根，環(huán)境是未綻的花苞，根努力就能開出美麗，反之只有枯竭、謝落。

23., 顓頊執(zhí)掌三界大權(quán),恐蚩尤造反之事重蹈覆轍,命人截?cái)嗔颂斓赝?自此凡人不可登天。

24.個人離不開集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會枯竭。

25.我們最容易犯得錯誤，就是輕率斷定別人為好人還是壞人，愚者還是賢者。人像河川一樣在不斷流動、不斷變化，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明、邪惡的人可能變成善良的人，反之亦然。托爾斯泰

26.曾有人問哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學(xué)家回答說：“把它放到大海里。”這句簡短的話揭示出一個深刻的道理：個人離不開集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會枯竭。

27.LDu已有穩(wěn)定的主辦者和訓(xùn)練有素的球員梯隊(duì)，反之領(lǐng)導(dǎo)階層的斗爭使巴塞羅那俱樂部鼠目寸光。

28., 能夠尊重和稱贊正確事物的社會才會前途無量。反之，嫉妒偉大的事物、貶低善人的社會，遲早會走向滅亡。

29.能夠尊重和稱贊正確事物的社會才會前途無量。反之，嫉妒偉大的事物、貶低善人的社會，遲早會走向滅亡。

30.反之,妖獸對我等修士也是垂涎欲滴,我等的血肉對它們來說也很有誘惑力。

31.520和521聽起來都像是我愛你。不過不重要。如果愛本身沒有猜忌，也就沒有表白。我始終認(rèn)為，如果一個人真的愛著你，幾乎不用太多感知就能明白。反之亦然。

32.凡一種教育有成效見于社會，因而社會要求發(fā)展此教育，教育有其發(fā)展之前途者便是。反之，教育沒有成效可見，卻為社會制造出許多問題來，招致社會的詛咒，要求其改造，那樣教育便是無出路的。

33.反之，如果大幅放量下跌，那定然是兵敗如山倒。

34.書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時(shí)自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因?yàn)橹辽龠@本書里的內(nèi)容他是第一個讀到的；反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣.

35., 我相信如果謊言可以用一時(shí)，從長遠(yuǎn)看來它必然有害的，反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時(shí)也會發(fā)生害處。狄德羅

36.人才缺乏，要建國圖強(qiáng)，亦徒成虛愿。反之，資源匱乏的國家，若人才鼎盛，善于開源節(jié)流，則自可克服各種困難，而使國勢蒸蒸日上。從歷史上看，資源貧乏之國不一定衰弱，可為明證。

37.越是豐盈的靈魂，往往越能敏銳地意識到殘缺，有越強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，在內(nèi)在豐盈的襯照下，方見出人生的缺憾。反之，不諳孤獨(dú)也許正意味著內(nèi)在的貧乏。

38.從耳朵看體質(zhì)：耳朵厚而大表明腎氣充足；反之是腎氣虧虛。耳朵肉多骨少，耳垂飽滿，表明先天營養(yǎng)狀況很好；耳朵肉少骨多，耳垂薄，代表體質(zhì)先天不足。

39.一百零一、獲取女人歡心的要素大概是：堅(jiān)定的意志、決斷、勇氣，以及親切、正直諸品質(zhì)，反之，智慧上的優(yōu)異對女性不發(fā)生任何直接或本能的力量……

40., 之上,而是借此聚攏了不少人氣的盛會,看看能否與其他人交換到自己需要的東西,畢竟有些東西在自己手里并沒有多少價(jià)值,可是對別人來卻異常珍貴,反之亦然。

41.反之,如果高高在上、指手畫腳,對人民的痛癢不聞不問,就會被群眾唾棄。

42.比喻在困難的環(huán)境下,有權(quán)勢、會鉆營的人可飽腹肥腸;反之則挨凍受餓。

43.光棍節(jié)教程：女生看見情侶卿卿我我，甭管認(rèn)識不認(rèn)識，沖男的就是一巴掌，“你敢背叛我？！”扭頭就走別管后面什么反應(yīng)~能拆散幾對算幾對~男生反之，跳進(jìn)黃河都洗不清版損招~男生抽男。

44.把平時(shí)的想法帶到戰(zhàn)場上，就會變得優(yōu)柔寡斷膽小懦弱；反之，用戰(zhàn)場上的決斷處理日常事務(wù)，就會成為讓人噤口側(cè)目的暴戾之人。

45.哦,自從魔界和神界分庭抗禮以來,神魔兩界都是靈力和魔力不兼容,修習(xí)靈力的就不通魔力,反之亦然,神界下屬的人類,和魔界下屬的魔族更是如此。

46.反之，如果所碰到的是一位年輕人之死，人們會以為這位年輕人風(fēng)華正茂，前途無可限量，生命的倒計(jì)時(shí)尚未真正開始。

47., 反之，一個品牌如果充滿了對產(chǎn)品的自我炫耀，顧客就會像躲避自戀狂一樣掉頭走開。

48.反之,諱病忌醫(yī),甚至連問題都不敢承認(rèn),千方百計(jì)文過飾非,不光難達(dá)目的,很可能還會引發(fā)輿論的更大反彈,導(dǎo)致事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大。

49.我相信如果謊話可以用于一時(shí)，從長遠(yuǎn)看來它必然是有害的；反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時(shí)也會發(fā)生害處。

50.我相信如果謊言可以用一時(shí)，從長遠(yuǎn)看來它必然有害的，反之，真話從長遠(yuǎn)看來必然是有用的，盡管暫時(shí)也會發(fā)生害處。

51.可以將來自較低版本的DB2的備份鏡像恢復(fù)到較高版本的DB2，但是反之則不行。

52., 一個男人愛你的時(shí)候總會覺得你笨，處處要他擔(dān)心，反之，不愛你的時(shí)候，會覺得你聰明活潑，不勞任何人操心。

53.人是從苦難中滋長起來的，惟有樂觀奮斗，才能不斷茁壯，反之則易埋沒，默默終生。原來能為自己后愛的人吃苦，竟也是一種快樂，只是世人又有幾人能享受到這種快樂？

54.社會污濁中也會隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式，又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。

55.家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成*的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。

56.事在人為：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小時(shí)讀書；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時(shí)以下讀書，我決心每天用十六到十八小時(shí)翻閱中國歷代文集。

57.從耳朵看體質(zhì)：耳朵厚而大表明腎氣充足；反之是腎氣虧虛。耳朵肉多骨少，耳垂飽滿，表明先天營養(yǎng)狀況很好；耳朵肉少骨多，耳垂薄，代表體質(zhì)先天不足。

58.這個圖標(biāo)很具有迷惑性，看著它，你很容易陷入其自相矛盾的困境：沒有開始、沒有結(jié)束、也沒有中心，或者反之，到處都是開始、到處都是結(jié)束、到處都是中心。

59.采訪是生命間的往來，認(rèn)識自己越深，認(rèn)識他人越深，反之亦然。

60.一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實(shí)什么事都不能做，而終歸于失敗。

61.所謂"失敗"，不過就是一個不斷向前奔跑的人，卻被現(xiàn)實(shí)的圍牆撞出了血。他或許會疼，或許會哭，但是他永遠(yuǎn)不會迷茫。因?yàn)樗宄刂馈欢ㄒ叱鰢鸂潯７粗?，一個甘愿歸在圍牆里的人，則是永遠(yuǎn)不會受傷的。

62.一個男人愛你的時(shí)候總會覺得你笨，處處要他擔(dān)心，反之，不愛你的時(shí)候，會覺得你聰明活潑，不勞任何人操心。