1.逸樂就像綻放的煙花，它所帶來離竄的輝煌幻覺，會讓人忽略墜落的迅疾和殘亂。

2.舊理論存在了那么長時間，恰恰是因為根據(jù)當時的測量標準，它所給出的結果還相當好。

3.十二、你總是惶惶不可終日，感覺整個生活都被它所占據(jù)。

4.穿過手指間的縫隙，“窺視”燦爛的太陽，不禁沉醉在它那耀眼的光芒。它所釋放出的每一寸陽光，額哦都想擁有。躺在搖椅上，不知不覺睡著了，可陽光似乎還在我的夢里。忘卻了城市的繁雜，我安心的享受陽光。

5.沒有【永恒】這個單詞能夠延長到它所代表的詞意的【可能性】，也沒有面對所有【風浪】的時候的【淡定】。我從來表里都沒有如一，也從來沒有逃離【暗色】的陰影。墨九夏

6.中國*理的話擲地有聲，它所傳遞的信息是那樣堅定、那樣明確。

7.謹慎純粹是一種心的質性，它是憑感覺而不是憑理智進行的，它所能達到的限度是相應地更廣闊、更崇高的，使它能夠覺察和避免根本不存在的任何危險。

8.穿過手指間的縫隙，“窺視”燦爛的太陽，不禁沉醉在它那耀眼的光芒。它所釋放出的每一寸陽光，額哦都想擁有。躺在搖椅上，不知不覺睡著了，可陽光似乎還在我的夢里。忘卻了城市的繁雜，我安心的享受陽光。

9.保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識把兒童天性武裝起來。

10.如果內心不掀起一場革命，我們的一切重大規(guī)劃都將毫無價值。如果我們想與別人和睦相處，首先要做到的就是改變自己。這是我們唯一的機會。如果實現(xiàn)了，那么它所帶來的好處，將以一種無法規(guī)劃、無法預見的方式來改造我們的社會。伊恩·麥克尤恩

11.法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。羅伯斯庇爾

12.謹慎純粹是一種心的質性，它是憑感覺而不是憑理智進行的，它所能達到的限度是相應地更廣闊、更崇高的，使它能夠覺察和避免根本不存在的任何危險。

13.果真如此的話，它所長的肌肉當具有不可思議的素質。

14.在下雨的天氣里，我既喜歡它那暢快淋漓是感覺，又不喜歡它所帶來的灰暗天氣，即喜歡那滴滴答答的下雨聲，又不喜歡它那濕嗒嗒的感覺！

15.法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。

16.你總是惶惶不可終日，感覺整個生活都被它所占據(jù)。

17.你總是惶惶不可終日，感覺整個生活都被它所占據(jù)。

18.它所涉及的國家和地區(qū)為數(shù)太多，各種稅則縱橫交錯，紛繁復雜。

19.法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。羅伯斯庇爾

20.災禍比任何東西都更不壯觀，而且巨大的禍患時間之長本身就十分單調。在經(jīng)歷災害的人們的記憶里，鼠疫期間的恐怖日子并不顯得像無休無止的殘酷的火焰，卻更像沒完沒了的踩踏，將它所經(jīng)之處的一切都踩得粉碎。

21.年輕的，年長的恒星們的活動使這個星云非常熾熱，它所含的星際塵埃都向外不斷輻射著紅外線。

22.太陽絕不為它所做的善事后悔，也從不指望任何報酬。

23.單個銀行在發(fā)放新貸款和在交割日支付其所購買的有價證券時，必須隨時兌現(xiàn)它所創(chuàng)造的存款。

24.用煤的話又太不潔凈：如果英國保持目前的用煤量，它所做過的任何環(huán)保承諾都將變成一紙空文。

25.樹，是我們的書本；是我們的木桌；是我們用的鉛筆；是我們平時最常用物品的泉源。它無私的給予我們它所有的能源，包括它的身軀。

26.法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。

27.看吧，它開得多熱烈，多么奔放，紅的如火如荼，粉的清淡高雅，黃的金光閃閃，還有墨綠的淡紫的……使人百看不厭，此時此刻，秋菊仿佛要把它所有的生命所有的力量一起迸發(fā)，獻給秋，獻給金黃的秋天。

28.通過教育，社會卻能夠明確地表達它自己的目的，能夠組織它自己的方法和手段，因而明確地和有效地朝著它所希望的前進目標塑造自身。

29.我們很少去想到我們已經(jīng)擁有的，而總是想到我們所沒有的，這正是世界上最大的悲劇，它所造成的痛苦可能比歷史上所有的戰(zhàn)爭和疾病都要多。

30.他的這次婚禮邀請了它所有的朋友，朋友們也都紛至沓來。

31.大海擁有的，不僅僅是一種色彩，它所擁有的是一種精神，是生命。所以，我面對的是大海博大的胸懷。

32.書不是工具，它不是達到任何目的的一種手段，它所獻身的目的就是讀者的自由。

33.從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構成的文化氛圍中實施自主創(chuàng)新，會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

34.在冬風中，我們還能嗅到一種特殊的氣息，那是土味，是滋潤養(yǎng)育世間萬物的味道！它不同于春天的花香沁人心脾，不同于夏天的水汽令人窒息，更不同于秋天的果香寓意收獲，它所蘊含的是一種能量的孕育與開始。

35.通過教育，社會卻能夠明確地表達它自己的目的，能夠組織它自己的方法和手段，因而明確地和有效地朝著它所希望的前進目標塑造自身。

36.看吧，它開得多熱烈，多么奔放，紅的如火如荼，粉的清淡高雅，黃的金光閃閃，還有墨綠的淡紫的……使人百看不厭，此時此刻，秋菊仿佛要把它所有的生命所有的力量一起迸發(fā)，獻給秋，獻給金黃的秋天。

37.正如它所驗證的那樣，這通常是出于對方反擊的恐懼使得我們對我們的人類同胞百般折磨。

38.讓人感到安慰的是，一個明顯錯誤的外異端觀點不可能讓宇宙改變它所遵循的規(guī)律。無論它可能會多么流行，無論它可能幸免于駁斥是多么令人惱火，它的錯誤注定了它將——最終——煙消云散。

39.懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日見狹窄，對人生也越來越懷疑。

40.它所提供的安全保障也是非常脆弱的：中國人被日軍士兵拖出去殺害，即使學院本身也成了鬼子發(fā)泄獸欲的地方。

41.這座金屋之所以會成為罪孽深重的陰宅,就因為它所表現(xiàn)的對大地的鄙睨、拒斥,它的冰冷與隔絕。

42.看吧，它開得多熱烈，多么奔放，紅的如火如荼，粉的清淡高雅，黃的金光閃閃，還有墨綠的淡紫的……使人百看不厭，此時此刻，秋菊仿佛要把它所有的生命所有的力量一起迸發(fā)，獻給秋，獻給金黃的秋天。

43.一個民族不僅通過它所造就的人，也通過它給予榮譽的人和它所銘記的人展示自己?？夏岬?/p>

44.逸樂就像綻放的煙花，它所帶來離竄的輝煌幻覺，會讓人忽略墜落的迅疾和殘亂。

45.你靜下心來也許會發(fā)現(xiàn)，狗是唯一不需要為自己生活工作的動物，它所有的只是"愛"。

46.倘若抵制,靈魂就會墮入無邊的苦海.因為它所渴慕的正是自己所禁止的.

47.但這也造成軍事上的孱弱，由于它所造成的貧困并無必要，必然會引起反對。

48.社會要的是某種既定的秩序，如果你跟隨社會的秩序，它會嘉賞你，如果你稍微偏離了它所認定的秩序，那么社會會變得極為憤怒，而群眾總是瘋狂的。

49.果真如此的話，它所長的肌肉當具有不可思議的素質。

50.凡事除了它所帶來的快樂之外，還能有什么價值呢？

51.懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。羅蘭

52.我們愛名譽并不是為名譽，可以說完全是為了它所帶來的利益。

53.你總是惶惶不可終日，感覺整個生活都被它所占據(jù)。

54.記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因為它是我們唯一有所作為的時間。

55.他常自作主張地留下它所喜歡的東西。而對那些不盡如人意的事情充耳不聞。

56.他將他的堅挺插入她的驚訝里。板結的土地開始松動，崩裂，再一點點變得濕潤、柔軟起來。泥土貪婪地包裹住那棵探進來的植物，植物得到鼓勵，迅速長出根須，它所觸碰到的每一顆沙礫都顫抖起來。

57.由于光線更老，所以它所顯示的是宇宙歷史中較早的時期。

58.懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日見狹窄，對人生也越來越懷疑。

59., 事物在運動著的任何時候總是一方面處在它所正在的狀態(tài)下，另一方面又是在它變化所趨向的那個狀態(tài)下。

60.太陽絕不為它所做的善事后悔，也從不指望任何報酬。

61.由于一但禽流感爆發(fā)，不僅僅衛(wèi)生工作者，家禽飼養(yǎng)人員也要參與對于疫區(qū)鳥類的撲殺。但是達菲的量是有限的，部分因為合成它所需要的八角茴香的供應量也是有限的。

62., 從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構成的文化氛圍中實施自主創(chuàng)新，會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

63.在冬風中，我們還能嗅到一種特殊的氣息，那是土味，是滋潤養(yǎng)育世間萬物的味道！它不同于春天的花香沁人心脾，不同于夏天的水汽令人窒息，更不同于秋天的果香寓意收獲，它所蘊含的是一種能量的孕育與開始。

64.他的這次婚禮邀請了它所有的朋友，朋友們也都紛至沓來。

65.保存兒童的天性，并且正是按照它所指出的方向，用知識把兒童天性武裝起來。

66., 法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。羅伯斯庇爾

67.在你生命中確有一個你所喜歡的目標，然后就朝著目標勇往直前。當你把你的一切都投入到你所喜歡的事業(yè)上時，你會發(fā)現(xiàn)，你所渴望的機會一個接一個全都掌握了。就如同珊瑚靜止在水中，它所需要的原生物卻不斷地送上門來。

68.創(chuàng)造不是來自智力，而是來自源于內在需要的游戲本能。創(chuàng)造性頭腦與它所鐘愛的對象玩耍。

69., 穿過手指間的縫隙，“窺視”燦爛的太陽，不禁沉醉在它那耀眼的光芒。它所釋放出的每一寸陽光，額哦都想擁有。躺在搖椅上，不知不覺睡著了，可陽光似乎還在我的夢里。忘卻了城市的繁雜，我安心的享受陽光。

70.在冬風中，我們還能嗅到一種特殊的氣息，那是土味，是滋潤養(yǎng)育世間萬物的味道！它不同于春天的花香沁人心脾，不同于夏天的水汽令人窒息，更不同于秋天的果香寓意收獲，它所蘊含的是一種能量的孕育與開始。

71.萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經(jīng)不起它所面臨的多重危險的威脅。

72.謹慎純粹是一種心的質性，它是憑感覺而不是憑理智進行的，它所能達到的限度是相應地更廣闊、更崇高的，使它能夠覺察和避免根本不存在的任何危險。

73.我個人以為，唯有你肯忍受甚至懂得欣賞這樣的認真、嚴肅和一絲不茍，那一個真正的京都，包含它所有的價值和美麗，才可能像聞聽芝麻開門的魔咒般，向你沒保留的開放出來。

74.發(fā)回重審所體現(xiàn)的救濟性是消極的，它所要實施的司法救濟需迂回到一審法院來進行，二審法院的審判職能在此時被閑置。

75.大如行星或者是恒星都能被毀滅掉，它所向披靡真是令人匪夷所思，但這一切都是千真萬確的。

76.從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構成的文化氛圍中實施自主創(chuàng)新，會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。