1.中國之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返?，今生能成為一家人是前世修來的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

2.只要你肯努力學(xué)習(xí)，必能青出于藍(lán)，超過前人。

3.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

4.陽光路上，我如初生的牛犢般奔跑，兩旁的美景離我愈來愈遠(yuǎn)。我尋著前人追夢(mèng)的足跡，托著疲憊的身軀，在灑滿光斑的路上奔跑著，奔跑著。

5.但如果是默守前人的成規(guī)，皓首窮經(jīng)而不思革新與進(jìn)取，那同樣是自甘墮落而有悖于時(shí)代精神的要求。

6., 我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。

7.假如前人的經(jīng)驗(yàn)可借鑒,就不必暗中摸索了。

8.追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地向往純美純情的意境，美不必強(qiáng)迫人接受。不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”那樣的前人名句也就不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。

9.假如前人的經(jīng)驗(yàn)可借鑒,就不必暗中摸索了。

10.不要追尋前人的腳印，而是追求他們的目標(biāo)。

11.一項(xiàng)新的研究發(fā)現(xiàn)，從大約10,000年前人類祖先成為農(nóng)夫到現(xiàn)在，女人的口腔衛(wèi)生比男人的更糟。

12.到了具體地品評(píng)文章作品，有的話和前人說的相同，但并不是人云亦云，實(shí)在是不能不同；有的話和從前的論述相異，并不是隨便標(biāo)新立異，按道理確實(shí)是不能不異。

13.看著眼前人聲鼎沸的街道,林白不禁感慨了一下。

14.講出前人未講過的話，這才是詩人的標(biāo)志和特征。愛默生

15.“少壯不努力，老大徒傷悲。”這是一句熟得令人生厭的話，但是盡管大人們一再提起，多數(shù)青少年卻并沒有懂，甚至于聽而不聞，實(shí)在可惜。因?yàn)檫@一條話，不知是多少前人，在試煉多少次失敗后，所凝聚的一句真理。

16.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

17.一百十四、前人矯枉過正,后人就如饑似渴;如今繁榮娼盛,社會(huì)靠**獲得共同感,只是生理上的共同感;當(dāng)然,社會(huì)確實(shí)不行了,才有這樣的和諧社會(huì)。

18.這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利；……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。

19.一向年光有限身，等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。晏殊

20.過了不久，江先生來信云：“飛來鱉之佳，李義弘已手比口喻，唾沫橫飛矣，昧昧吾思之?！?，旁邊再加一行小字說：“前人應(yīng)試文誤作妹妹吾思之，考官因批：哥哥你錯(cuò)了。”。

21.聽說炒股能賺錢,一時(shí)間證券交易所門前人們趨之若鶩,爭(zhēng)相購買股票。

22.我放學(xué)回家時(shí)，可算是小狽最開心的時(shí)候。只要小狽在家，我在放學(xué)回家的路上離家門口還有一段路總可看見小狽在門前等著我。它看見了我，就會(huì)搖著尾巴往我這里飛奔而來，然后在我人前人后蹦來蹦去。這么機(jī)靈的小狽能不討人喜歡嗎？

23.這世上不是被愛得愈多的人，愈懂得回報(bào)愛，反而是愛得愈多的人，愈會(huì)加深去愛!直到有一天：他自己做了父母，才知道來自前人的愛有多么的偉大!

24.在學(xué)習(xí)前人的東西時(shí)，取囫圇吞棗的方法，不能消化并理解其所以然。

25.這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利；……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。

26.就科學(xué)來講，把前人獲得的零星的真理找出來進(jìn)一步加以發(fā)展，就是當(dāng)之無愧理應(yīng)受到獎(jiǎng)賞的功勞。

27.曉宇常在人前人后吹噓自己的藏書可謂汗牛充棟，直到他去過老師家后，方才自行慚愧，再也不提藏書之事。

28., 同時(shí)，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產(chǎn)，通過前人不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)篩選，構(gòu)成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

29.離騷何以為詩家之典范，因其情；長恨何以為詩家之絕唱，因其實(shí)。而今詞人，大多重詩詞之形，而遺其本，華而不實(shí)也；大多重隨合前人，而失其意，東施效顰也。李暮寒

30.同時(shí)，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產(chǎn)，通過前人不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)篩選，構(gòu)成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。

31.以前人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，真是驚心動(dòng)魄?。?/p>

32.老支書領(lǐng)導(dǎo)群眾,用一年時(shí)間修成了一條寬闊的馬路,后生們都說:“真是前人栽樹,后人乘涼啊!現(xiàn)在方便多了。”。

33.假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。

34.即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？

35.不但不吝筆墨丹青,還特地在浩瀚的詩海中,淘沙取金,輯出前人先賢詠木棉詩詞183首,集結(jié)成冊(cè),蔚為大觀。

36.筆者試圖在前人的基礎(chǔ)上作一歸納，旨在引起教師對(duì)非言語重要性的認(rèn)識(shí)，使言語、非言語相得益彰，提高課堂互動(dòng)質(zhì)量，達(dá)到聲情并茂的良好效果。

37.當(dāng)閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時(shí)；當(dāng)充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時(shí)；當(dāng)展現(xiàn)在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時(shí)。這個(gè)時(shí)候我才想起心靈的那個(gè)安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠(yuǎn)了。

38.又一次回歸校園。我靜靜地走在這古老校園幽靜的長廊中，能感受到幾十載前人的氣息似乎在穿梭流動(dòng)，厚重、深邃、睿智。這就是我們視如珍寶的傳承，為之努力奮斗的一切內(nèi)涵與理由。當(dāng)然，還有愛。

39.讀書是學(xué)習(xí)，讀書是充實(shí)，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會(huì)心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。

40.這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ)，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績(jī)超越既往的成就，并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利；……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。

41.愛情就像悶熱天的旅途，經(jīng)過長時(shí)間苦等，即將到達(dá)終點(diǎn)時(shí)愛情卻離你而去，希望你能珍惜眼前人，珍惜來之不易的愛。

42.從“補(bǔ)正前人缺漏”和“修訂自身校注”兩個(gè)方面進(jìn)行分析，探討其在不斷超越前賢、修訂自身的過程中所取得的卓越成就。

43.只要你肯努力學(xué)習(xí)，必能青出于藍(lán)，超過前人。

44.你一定認(rèn)為，既然一百多年前人們就已知曉這一規(guī)律，那么藝術(shù)家、動(dòng)物標(biāo)本剝制師、玩具設(shè)計(jì)者以及其他人在塑造動(dòng)物外形時(shí)一定不會(huì)再犯錯(cuò)了。

45.對(duì)傳統(tǒng)喪服，尤其是五服制度的研究前人已多有高論，但對(duì)近代以來喪服文化的研究，學(xué)界普遍著力不多。

46.當(dāng)閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時(shí)；當(dāng)充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時(shí)；當(dāng)展現(xiàn)在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時(shí)。這個(gè)時(shí)候我才想起心靈的那個(gè)安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠(yuǎn)了。

47.藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到想明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？

48.清明節(jié)到了，客運(yùn)總站前人山人海，車子絡(luò)繹不絕。

49.筆者試圖在前人的基礎(chǔ)上作一歸納，旨在引起教師對(duì)非言語重要性的認(rèn)識(shí)，使言語、非言語相得益彰，提高課堂互動(dòng)質(zhì)量，達(dá)到聲情并茂的良好效果。

50.一百十六、因?yàn)橐郧叭祟惖捏w質(zhì)猶如一譚死水,渾濁不分,也就是沒有任何屬性,這樣子混沌不分的身體是無法修習(xí)真氣的。

51.她在前人基礎(chǔ)上，苦心鉆研黃梅戲的演唱技藝，組建戲班，將黃梅采茶小戲，推進(jìn)成高臺(tái)大戲，并一路唱到京城。

52.他是個(gè)十足的球迷,人前人后總是“羅納爾多”“四四二”“阿根廷隊(duì)”地侃侃而談。

53.在人前人后都做到彬彬有禮，是極為困難的事，但這也是件美麗至極的事。如果每一個(gè)人的舉止都能做到彬彬有禮，或許根本就不需要公共規(guī)范的存在。

54.春風(fēng)吹拂百花開，春光融融節(jié)日來。穿著打扮真可愛，閉月羞花是小菜。人前人后被夸贊，心里得意笑顏開。清純靚麗人人愛，熱情奔放惹青睞。青春活力四方溢，猶如花香滿庭院。祝你女生。

55.在前人總結(jié)的版刻演進(jìn)縱向線索的基礎(chǔ)上，初步貫穿起另一條縱橫交錯(cuò)、層次更為復(fù)雜的線索，并補(bǔ)充了已有研究中某些時(shí)間段的空白點(diǎn)。

56.為什么答案前人早已告訴了我，我卻仍然不明白？從一無所知，到掌握真理，簡(jiǎn)單得只需要背幾條定律。這就像看推理小說正來勁，突然有人告訴你最后的兇手是誰，你恨不得殺了他一樣。

57.本文不揣冒昧,試圖在前人研究的基礎(chǔ)上,談一點(diǎn)自己關(guān)于這一問題的粗淺看法,敬請(qǐng)方家批評(píng)指正!

58.解放前人民的生活暗無天日。

59.二百零七、科學(xué)家認(rèn)為,留下這些腳印的人屬于一個(gè)叫做克魯馬尼翁的歐洲史前人種。

60.當(dāng)閃爍的霓虹燈深深地刺痛了我的眼睛時(shí)；當(dāng)充斥著校園里的靡靡之音灌饅我的耳朵時(shí)；當(dāng)展現(xiàn)在我面前人們一雙雙冷漠的眼睛時(shí)。這個(gè)時(shí)候我才想起心靈的那個(gè)安靜，祥和的家園已離我漸行漸遠(yuǎn)了。

61.先前以為自己可欺,在自己面前人五人六、趾高氣揚(yáng)的,現(xiàn)在這么快就慫了?他故意拉長了聲音:剛才某人說要我?guī)煾傅拇婵蠲艽a,取出來后他一半我一半。

62.在前人研究的基礎(chǔ)上，分別建立了沙垅阻力、總阻力、冰期阻力與水流強(qiáng)度間的關(guān)系。

63.雖被稱為“淫書”,但其實(shí)這部書絕非為寫“性”而寫“性”,它呈現(xiàn)了16世紀(jì)晚明社會(huì)的人情百態(tài),可謂包羅萬象,前人之述多矣。

64.人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以照樣得再犯前人的錯(cuò)誤。

65.教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。

66.假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格，那么傳統(tǒng)就一無可取。艾略特

67.奧巴馬總統(tǒng)在白宮晚宴前發(fā)表講話說：“你們每一位的前人都是膽識(shí)過人的和平締造者...是既看到世界的現(xiàn)狀，又想象到世界應(yīng)有面貌的政治家。”。

68.不要追隨前人的足跡，去自己開路并留下足跡。

69., 在前人總結(jié)的版刻演進(jìn)縱向線索的基礎(chǔ)上，初步貫穿起另一條縱橫交錯(cuò)、層次更為復(fù)雜的線索，并補(bǔ)充了已有研究中某些時(shí)間段的空白點(diǎn)。

70., 曲江是13萬年前人類祖先“馬壩人”繁衍生息之地，又是“石峽文化”的發(fā)祥地，華夏民族古老文化的搖籃之一。

71.由于恰逢端午佳節(jié),巍峨莊嚴(yán)的太廟前人潮洶涌,參會(huì)觀展的人們熱情高漲,大快朵頤了一場(chǎng)白馬文化和草原藝術(shù)的饕餮盛宴。

72.我們都驚嘆他（莎士比亞）的成熟作品的偉大，卻忘記他的大半生精力都費(fèi)在改編前人的劇本，在其中討訣竅。

73.給公司命名為翼虎或是征服者，或許并不令人感到吃驚，對(duì)沖基金的管理者不會(huì)對(duì)前人的失敗感到太悲觀。

74.如果書法作品總是規(guī)規(guī)矩矩、一絲不茍,甚至古板拘泥,那么這個(gè)書法家做事可能謹(jǐn)小慎微,不敢創(chuàng)新,只跟在前人的后面學(xué)步。

75.清明節(jié)到了，客運(yùn)總站前人山人海，車子絡(luò)繹不絕。

76.離騷何以為詩家之典范，因其情；長恨何以為詩家之絕唱，因其實(shí)。而今詞人，大多重詩詞之形，而遺其本，華而不實(shí)也；大多重隨合前人，而失其意，東施效顰也。李暮寒

77.17年夫妻,劉青云和郭藹明人前人后總是形影不離,就連新快報(bào)記者也不止一次在香港的商場(chǎng)里看到兩人手拉手逛超市,更不要說紅地毯上的郎才女貌了。

78.讀書是學(xué)習(xí)，讀書是充實(shí)，讀書是體味文化，讀書是回顧歷史，讀書是精神的旅行，讀書是思想的馳騁，讀書是與前人會(huì)心的交流，讀書是自我靈魂的感悟。

79.不管怎么說，前人的豐功偉績(jī)還是值得我們大家瞻仰的。

80., 一個(gè)人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。

81.以前人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，真是驚心動(dòng)魄??！

82.前人的路是前人的,它只適用于前人,自己盲目追隨,最終只會(huì)東施效顰,邯鄲學(xué)步,一事無成。

83.他在科學(xué)領(lǐng)域超越前人，取得了非凡的成就。

84.講出前人未講過的話，這才是詩人的標(biāo)志和特征。

85.春風(fēng)吹拂百花開，春光融融節(jié)日來。穿著打扮真可愛，閉月羞花是小菜。人前人后被夸贊，心里得意笑顏開。清純靚麗人人愛，熱情奔放惹青睞。青春活力四方溢，猶如花香滿庭院。祝你女生。

86.發(fā)揮無形資本（時(shí)間、精力、抱負(fù)、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會(huì)關(guān)系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業(yè)。松下幸之助

87.前人的路是前人的,它只適用于前人,自己盲目追隨,最終只會(huì)東施效顰,邯鄲學(xué)步,一事無成。

88.我們被日常生活瑣事逼迫出了一點(diǎn)生活智慧，這并不假。只是我們想盡辦法去闡釋和描繪的的東西，前人早就把它說的通透，沒有發(fā)揮的余地了。所有的事情，都不是空前絕后。八月長安

89.解放前人民的生活暗無天日。

90.他廣泛地吸取前人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了自己氣象萬千的作品世界。

91., 我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。

92.不久前人們對(duì)白日做夢(mèng)一般還是持批評(píng)的態(tài)度，認(rèn)為它浪費(fèi)時(shí)間，是逃避現(xiàn)實(shí)生活及其責(zé)任的一種不健康的傾向。

93.他寫作向來喜歡在前人名著中尋章摘句，看似炫耀他的博學(xué)，實(shí)則拾人牙慧。

94.老支書領(lǐng)導(dǎo)群眾,用一年時(shí)間修成了一條寬闊的馬路,后生們都說:“真是前人栽樹,后人乘涼啊!現(xiàn)在方便多了?！?。

95.書法陶冶性情,首先聯(lián)句與古詩詞是書法重點(diǎn),其次前人碑貼中的文化內(nèi)涵,再有就是師法自然造化之美。

96.其浪漫處固如天馬行空,發(fā)前人所未發(fā);而寫實(shí)處亦若燃犀燭照,直有傳神阿堵之妙。

97.他是在前人的基礎(chǔ)上再加上個(gè)人不懈的努力，使七律這一詩體在內(nèi)容和形式的雙重坐標(biāo)中終于蔚為大觀，其功績(jī)永遠(yuǎn)不可磨滅。

98.清明節(jié)到了，客運(yùn)總站前人山人海，車子絡(luò)繹不絕。

99.不要追尋前人的腳印，而是追求他們的目標(biāo)。

100.同時(shí)，為了將立體上的圖樣不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按樣生產(chǎn)，通過前人不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)篩選，構(gòu)成了所謂“打圖”、“作圖”、“拍圖”三步曲。