1.一百十七、在海拔高達(dá)2469米的圣伯納關(guān)隘，在11世紀(jì)前，修道士發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以用來(lái)當(dāng)作旅行者和朝拜者的庇護(hù)所的濟(jì)貧院。

2.武當(dāng)祖師張三豐的三弟子俞岱巖奉師命令下山扶弱濟(jì)貧,卻不慎卷入到海鹽幫與海沙派搶奪屠龍刀的爭(zhēng)戰(zhàn)中,遭人暗算致殘。

3.濟(jì)公劫富濟(jì)貧,深受窮困人民愛(ài)戴.

4., 學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，贈(zèng)人鮮花手余香。授人以漁濟(jì)貧困，樂(lè)善好施美名揚(yáng)。雪中送炭暖人腸，懸壺濟(jì)世解憂(yōu)傷。春暖花開(kāi)應(yīng)芬芳，助人為樂(lè)好時(shí)光。學(xué)雷鋒日，從點(diǎn)滴做起，讓我們的世界變得更。

5.他是少林俗家弟子,百年不遇的奇才,十八歲就將少林七十二絕技研習(xí)精曉了半數(shù),劫富濟(jì)貧,疾惡如仇,美名早已流傳不絕。

6.作品生動(dòng)、真實(shí)地再現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，湘南地下武裝的組建，以及開(kāi)展艱苦卓絕的擾敵支前，除暴安良，打富濟(jì)貧等可歌可泣的動(dòng)人故事。

7.兩人修為之高,實(shí)力之強(qiáng),當(dāng)時(shí)打的漢江龍是落花流水,可后來(lái)得知漢江龍是個(gè)疾惡如仇,劫富濟(jì)貧的好漢,最后才留下了青龍山?jīng)]有連根拔起。

8.他是少林俗家弟子,百年不遇的奇才,十八歲就將少林七十二絕技研習(xí)精曉了半數(shù),劫富濟(jì)貧,疾惡如仇,美名早已流傳不絕。

9.作品生動(dòng)、真實(shí)地再現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，湘南地下武裝的組建，以及開(kāi)展艱苦卓絕的擾敵支前，除暴安良，打富濟(jì)貧等可歌可泣的動(dòng)人故事。

10., 我們家的家風(fēng)中,還有很多很淳樸的東西,比如扶危濟(jì)貧。

11.實(shí)行劫富濟(jì)貧,并遣人分頭聯(lián)絡(luò)志同道合的徐良達(dá)、陳僖晉、李沉品、李沅俊等30余人,眾人各出錢(qián)百文,買(mǎi)備香燭雞酒,朝天同拜盟誓,如有翻悔,死在刀下。

12.二月河認(rèn)為,無(wú)論注重齊家修身還是救難濟(jì)貧,都要求圍繞遵德守禮,擇善而行,充盈著人性的光輝,以良好的家規(guī)家風(fēng),潛移默化,潤(rùn)物無(wú)聲。

13.離經(jīng)叛道的女神醫(yī)，為了賺幾兩銀子，偶爾下下小毒，劫富濟(jì)貧下也無(wú)可厚非。

14.只為遨游湖海,訪(fǎng)道求師,得遇異人指授了這幻化法術(shù),換得金錢(qián),小子除了日食費(fèi)用,余者便濟(jì)貧拔苦,修橋補(bǔ)路,積些陰功,以求出世。

15.只為遨游湖海,訪(fǎng)道求師,得遇異人指授了這幻化法術(shù),換得金錢(qián),小子除了日食費(fèi)用,余者便濟(jì)貧拔苦,修橋補(bǔ)路,積些陰功,以求出世。

16.這小哥倆想,如何能拜他為師,學(xué)會(huì)真功,將來(lái)躥房越脊,打斗生風(fēng),咱們就行俠仗義,殺富濟(jì)貧,就像大人們給咱們講的故事那樣,做一個(gè)俠客。

17.西班牙罪犯杜蘭劫富濟(jì)貧，即便他接濟(jì)的并不是窮人，至少也是與銀行系統(tǒng)不共戴天的社會(huì)活動(dòng)機(jī)構(gòu)。

18.我們是共產(chǎn)黨人，有組織、有紀(jì)律，不是劫富濟(jì)貧的綠林好漢，想怎么干就怎么干。

19.然而，根據(jù)自食其力的傳統(tǒng)理論，依靠救濟(jì)生活的貧民被認(rèn)為主動(dòng)放棄了憲法保障的公民權(quán)，而聯(lián)邦公民權(quán)的缺失使得濟(jì)貧完全成為一個(gè)不受聯(lián)邦控制的地方問(wèn)題。

20.言談舉止有修養(yǎng)，愛(ài)憎分明不徇情；辦事公正講廉潔，樂(lè)善好施濟(jì)貧困；遵紀(jì)守法爭(zhēng)模范，維護(hù)交通講衛(wèi)生；低碳生活倡環(huán)保，修身律己好市民。

21.二月河認(rèn)為,無(wú)論注重齊家修身還是救難濟(jì)貧,都要求圍繞遵德守禮,擇善而行,充盈著人性的光輝,以良好的家規(guī)家風(fēng),潛移默化,潤(rùn)物無(wú)聲。

22.我們是共產(chǎn)黨人，有組織、有紀(jì)律，不是劫富濟(jì)貧的綠林好漢，想怎么干就怎么干。

23.典權(quán)是我國(guó)獨(dú)有的不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)制度，歷史悠久，體現(xiàn)了中華民族濟(jì)貧扶弱的道德觀念。

24.他們劫富濟(jì)貧，仗義疏財(cái)，助人為樂(lè)而又愛(ài)憎分明，絕不屈服于黑暗的邪惡勢(shì)力。

25.一百十一、西班牙罪犯杜蘭劫富濟(jì)貧，即便他接濟(jì)的并不是窮人，至少也是與銀行系統(tǒng)不共戴天的社會(huì)活動(dòng)機(jī)構(gòu)。