1.真實(shí)永遠(yuǎn)是一種無(wú)法解釋的內(nèi)心接觸。我最真實(shí)的生命不可辨認(rèn)，它是極端的內(nèi)在，沒(méi)有任何一個(gè)詞語(yǔ)能夠指稱(chēng)?？死惤z·李斯佩克朵

2.分析了電力工程中定額管理的自身特點(diǎn)及內(nèi)在規(guī)律，闡述了在定額管理中使用計(jì)算機(jī)的必要性和重要性。

3.不管你們?cè)谧约旱膬?nèi)在找到什么，不管它有多少垃圾，那都是你們的真實(shí)狀況。它可以被清除，它可以被扔掉；可以擺脫它。不過(guò)在對(duì)它做任何事情之前，你們必須先知道它。這是首要的和最重要的事情。奧修

4.松樹(shù)是筆直的，不論在多么惡劣的環(huán)境下，仍然聳立地生長(zhǎng)著。別的樹(shù)以旁出虬干為美，它卻以正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)為美。這種內(nèi)在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養(yǎng)的名貴樹(shù)種要高尚的多。

5.松樹(shù)是筆直的，不論在多么惡劣的環(huán)境下，仍然聳立地生長(zhǎng)著。別的樹(shù)以旁出虬干為美，它卻以正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)為美。這種內(nèi)在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養(yǎng)的名貴樹(shù)種要高尚的多。

6.三十而立并不是一種外在的社會(huì)坐標(biāo)，衡量你已經(jīng)如何成功，而是內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)，衡定你的生命是否開(kāi)始有一種心靈的內(nèi)省，并且從容不迫，開(kāi)始對(duì)你做的事情有一種自信和堅(jiān)定。于丹

7.誠(chéng)信是一切道德的根基和本原。它不僅是一種個(gè)人的美德和品質(zhì)，而且是一種社會(huì)的道德原則和規(guī)范；不僅是一種內(nèi)在的精神和價(jià)值，而且是一種外在的聲譽(yù)和資源。誠(chéng)信是道義的化身，同時(shí)也是功利的保證或源泉。

8.冬天就是這樣：既有粗獷的外表，又有內(nèi)在的秀巧。它仿佛在告訴我們：人生在世，只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才會(huì)獲得最美好的東西。

9.外在壓力增加時(shí)，就應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)在的動(dòng)力。

10.一個(gè)人可以表面光鮮靚麗,但如果其內(nèi)在骯臟不堪,那么就是衣服臭皮囊。

11.失敗與挫折并不可怕，可怕的是喪失了自信，喪失了激發(fā)我們積極向上的內(nèi)在動(dòng)力。讓我們重拾信心，始終堅(jiān)信：人生航船由我們自己掌舵，只要鼓起自信的風(fēng)帆，就能戰(zhàn)勝風(fēng)浪，抵達(dá)美好彼岸。

12.學(xué)習(xí)任何新知的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。

13.囚徒成為什么樣的人是一種內(nèi)在的自我決定的結(jié)果，而不僅僅是集中營(yíng)影響的結(jié)果。因此，從根本上看，甚至在這樣的環(huán)境中，任何人都能決定他他將成為什么——在思想上和精神上。甚至在集中營(yíng)中他也可能保持人的尊嚴(yán)。

14.如果你能靜心，從內(nèi)在開(kāi)始，然后向周?chē)?，然后看到事物最深刻的核心。首先思維消失了，然后形式消失了，然后物質(zhì)消失了。然后剩下什么呢？那個(gè)剩下的就是道，就是自然。

15.和別人相聯(lián)系就是不斷地在一個(gè)挑戰(zhàn)的環(huán)境中。只和自己相聯(lián)系是一件厭煩的事——沒(méi)有對(duì)立面。除非你能在你自己內(nèi)在的存在中找到對(duì)立面；那樣，一個(gè)人就可以單獨(dú)行動(dòng)。

16.當(dāng)一個(gè)人能夠開(kāi)始帶著全部的感覺(jué)與了解去覺(jué)察自己的*欲時(shí)，在他的內(nèi)在，獨(dú)身會(huì)開(kāi)始取代*欲而出現(xiàn)。除非一個(gè)人能夠在第一個(gè)身體上達(dá)到獨(dú)身狀態(tài)，否則他沒(méi)有辦法去開(kāi)發(fā)其它身體所擁有的潛能。

17.我學(xué)導(dǎo)演主要是覺(jué)得自己內(nèi)在的積淀少了一點(diǎn)，我對(duì)自己的表演特別有想法，有時(shí)候甚至覺(jué)得我的表演承受不了我的想法，所以應(yīng)該去學(xué)習(xí)更多的東西。

18.自然界的內(nèi)在規(guī)律還有很多沒(méi)被人們認(rèn)識(shí)清楚。

19.這人類(lèi)最偉大的大都市圈啊，內(nèi)在的實(shí)質(zhì)是否同樣像這樣壯麗、和諧？

20.三層單抵不了一層棉,好衣帽抵不了美容顏，年輕時(shí)憑歲數(shù)美，年老時(shí)靠健康美，內(nèi)在充實(shí)的生命，才是久長(zhǎng)的生命！

21.內(nèi)部審計(jì)工作應(yīng)由稱(chēng)職的專(zhuān)業(yè)人士擔(dān)當(dāng),他們應(yīng)了解金融衍生工具內(nèi)在的風(fēng)險(xiǎn).

22.相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心托不起一張燦爛的臉。有愛(ài)心必有和氣；有和氣必有愉色；有愉色必有婉容。翟鴻燊

23.個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

24.新款摩洛哥風(fēng)情的珠寶配飾則更能展現(xiàn)你的內(nèi)在氣質(zhì).

25.所謂真性情,一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。

26.大自然能夠讓人了解我們內(nèi)在的心靈，它靜謐而美麗它帶給我們崇高的理念不論是邪惡的言辭、偏見(jiàn)、自私自利者的鄙視、毫無(wú)善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能戰(zhàn)勝我們，也不能剝奪我們這個(gè)愉快的信念;眼中所見(jiàn)的自然充滿(mǎn)神的恩賜。

27.軍隊(duì)?wèi)?yīng)該有一種內(nèi)在的紀(jì)律，一種勁氣內(nèi)斂的精神，而不只是注重表面上的形式。

28.盡管她酷斃了，我們?nèi)允悄樧V上的朋友，因?yàn)槲沂且詢(xún)?nèi)在來(lái)判斷女人的，膚淺的白癡們。

29.冬天就是這樣：既有粗獷的外表，又有內(nèi)在的秀巧。它仿佛在告訴我們：人生在世，只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才會(huì)獲得最美好的東西。

30.你還年輕。不相信明天的青年就是對(duì)自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。

31.它并不是許渃無(wú)限與令人懊惱的重復(fù)。它是使陷身于回歸的內(nèi)在性的時(shí)刻，突然出現(xiàn)充當(dāng)目標(biāo)。

32.于是，在現(xiàn)代人內(nèi)在情感需求的拉動(dòng)下，再加之文化全球化語(yǔ)境下西方大眾文化潮流的強(qiáng)力推動(dòng)，大眾文化在我國(guó)本土由潛滋暗長(zhǎng)到遍地開(kāi)花，并滲透和擴(kuò)張至社會(huì)文化生活的各個(gè)細(xì)微層面。

33., 閑暇無(wú)事和孤單一樣，也是社會(huì)上苦難的根源。鮮花是繁衍的詩(shī)意，是內(nèi)在生命力搏動(dòng)的象征。

34.黨內(nèi)在必要時(shí)，應(yīng)該采取斷然措施，嚴(yán)厲處置害群之馬！

35.你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。

36.在感情的世界里，眼淚就是真理的標(biāo)準(zhǔn)。是淚，而不是哭。眼淚有一種透過(guò)內(nèi)在的崩塌來(lái)表露自我的秉性。只在表面上哭過(guò)的人對(duì)眼淚的起源與意義一無(wú)所知。有些眼淚的鑒賞家從來(lái)沒(méi)有真正哭過(guò)，然而他們是隱忍著不去引發(fā)一場(chǎng)宇宙的洪災(zāi)！埃米爾·米歇爾·齊奧朗

37.創(chuàng)造不是來(lái)自智力，而是來(lái)自源于內(nèi)在需要的游戲本能。創(chuàng)造性頭腦與它所鐘愛(ài)的對(duì)象玩耍。

38.我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就。歌德

39.小說(shuō)是人類(lèi)迄今發(fā)現(xiàn)的揭示細(xì)微內(nèi)在聯(lián)系的最高典范。

40.學(xué)習(xí)需要?jiǎng)恿?。學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自不斷求知上進(jìn)的內(nèi)在要求，也來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)和生存的外在壓力。如今的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很激烈，在我們新疆企業(yè)家的群體里高學(xué)歷的人越來(lái)越多，知識(shí)與地位、財(cái)富的聯(lián)系越來(lái)越緊密。這種讓人欣喜的變化，給學(xué)習(xí)者增添了動(dòng)力。

41., 看看民國(guó)的這些小學(xué)生或游記或記物記事或論理，都言之有物，有一種內(nèi)在的情感埋于字里行間，只能說(shuō)：自愧不如！

42.夏天驚慌失措的問(wèn)道,話語(yǔ)中聲帶嗚咽,淚內(nèi)在眼眶打轉(zhuǎn)。

43.他雖然雄心勃勃，但常常色厲內(nèi)在茬，優(yōu)柔寡斷，終身為此吃了不少苦頭，所有努力也因此而付諸東流。

44.我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切，他也決不會(huì)有多大成就。

45.我不但教導(dǎo)外在的行為，而且更注重內(nèi)在的意念和思想……我不但教導(dǎo)弟子身體不可表現(xiàn)壞的行動(dòng)，不可思考或談?wù)摬涣忌坪筒唤∪氖挛??！瑫r(shí)我也教弟子表現(xiàn)良好的行為、思考和談?wù)摻∪氖挛铩?/p>

46.人生最好的境界是安靜、豐富：安靜是因?yàn)閿[脫了外界浮名浮利的誘惑，豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。

47.花園也有一種平靜。你們認(rèn)為小鳥(niǎo)唱歌、花香四溢有任何打擾嗎?它們賦予寧?kù)o深度和意義。寧?kù)o本身是沒(méi)有意義的，除非它有成為一首歌的潛力，除非它的內(nèi)在有某種可以綻放、可以成長(zhǎng)的東西。

48.三十而立，這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開(kāi)始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。

49.閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫(xiě)作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。

50.有些人不能從思考中去了解是什么能讓事物擁有內(nèi)在的生命和氣息，而是把一生的時(shí)間都花在討論人和物，人就好像是機(jī)械的，而物就好像是沒(méi)有靈魂的，然后憑借主觀靈感去信口雌黃一番。

51., 假如一個(gè)人失去了外在生活與內(nèi)在精神的平衡，只是一味地沉溺在商場(chǎng)或者感官刺激之中，或許他也可能發(fā)揮出相當(dāng)?shù)淖饔?，成為社?huì)上有用的一分子，就像一架機(jī)器上某個(gè)齒輪一樣，但他卻不會(huì)是一個(gè)有教養(yǎng)、有品格力量的人。愛(ài)默生

52., 現(xiàn)代化是社會(huì)自我變革的過(guò)程，人的現(xiàn)代化是它的內(nèi)在要求。

53., 生活不能等待別人來(lái)安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。路遙

54.跟你打個(gè)賭，我是世界上最?lèi)?ài)你的人。你信嗎？反正我信！你不信的話，可以去打聽(tīng)啊，看誰(shuí)比我更愛(ài)你。我愛(ài)你的外表和內(nèi)在，愛(ài)你的一切，包括你的缺點(diǎn)。并且我會(huì)愛(ài)一輩子！

55.當(dāng)一個(gè)女人表面上是優(yōu)美的，內(nèi)在心靈也是，那么它是相當(dāng)神秘的。于是，所發(fā)生的就是超凡魅力的。有時(shí)你感到了一個(gè)人周?chē)某谗攘?，超凡魅力意味著現(xiàn)在在表面和中心之間有隱藏的和諧，于是人格有了魅力及神性的東西。

56.在你要戰(zhàn)勝外來(lái)敵人之前，先得戰(zhàn)勝你自己內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪與墮落，只要你不斷的自拔與自新。

57.表面上并不般配的愛(ài)情，往往和諧，因?yàn)楫a(chǎn)生這樣的愛(ài)情，往往有比較深刻的內(nèi)在原因；表面上般配的愛(ài)情，往往并不和諧，因?yàn)楫a(chǎn)生這樣的愛(ài)情的原因，僅僅是因?yàn)榘闩?。汪?guó)真

58.大量的細(xì)小物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的卻是大千世界的運(yùn)動(dòng)，我們研究物質(zhì)，歸納總結(jié)，將物質(zhì)的內(nèi)在規(guī)律用文字，公式，語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，促進(jìn)對(duì)世界的理解，世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西是無(wú)規(guī)律的，只是我們還沒(méi)有找到而已。

59.傾聽(tīng)自己內(nèi)在的聲音，讓內(nèi)在的本質(zhì)作充分的發(fā)揮，你就是自己最好的指引者。

60.男士的美，表現(xiàn)在他專(zhuān)注于工作……我看男士，不看外表，而是內(nèi)在的男人味和親切感。山口百惠

61.然而，從理論的視角來(lái)看，日本社會(huì)對(duì)這次司法改革所表現(xiàn)出來(lái)的關(guān)注還是另有其內(nèi)在必然性的，并非一時(shí)心血來(lái)潮，也完全不必因而感到詫異。

62.若晴：這位是從小和我一起長(zhǎng)大的好朋友可可，有著較好面容和令人垂涎欲滴的身材，但不知道說(shuō)她是單純還是愚笨，是執(zhí)著還是遲鈍，而男人呢，根本不會(huì)理會(huì)她的內(nèi)在，所以我必須好好保護(hù)她。

63.說(shuō)到底,個(gè)體化是指能夠從所有內(nèi)在和外在的噪聲中聽(tīng)到自己內(nèi)心發(fā)出的聲音。我們有些人陷入別人的需要之中而不能自拔,也許是為了承擔(dān)家庭的責(zé)任,也許是受金錢(qián)、名譽(yù)、安全感等所謂的成功要素的誘惑。還有一個(gè)因素就是別人施加給我們的壓力,因?yàn)槲覀儾幌胱屓魏稳瞬桓吲d。

64., 語(yǔ)言是外在的思想，思想是內(nèi)在的語(yǔ)言。

65.先把自己的心態(tài)擺順了，內(nèi)在有激情，外在還是要從容不迫。習(xí)近平

66.大自然能夠讓人了解我們內(nèi)在的心靈，它靜謐而美麗它帶給我們崇高的理念不論是邪惡的言辭、偏見(jiàn)、自私自利者的鄙視、毫無(wú)善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能戰(zhàn)勝我們，也不能剝奪我們這個(gè)愉快的信念;眼中所見(jiàn)的自然充滿(mǎn)神的恩賜。

67., 當(dāng)你開(kāi)始看到它的荒謬的一刻，當(dāng)你內(nèi)在的洞察力升起而它自行脫落的時(shí)候，在那個(gè)非常的了悟中，你自由了。

68.三十而立，這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過(guò)一個(gè)外在的社會(huì)坐標(biāo)來(lái)衡量你是否已成功，而是由內(nèi)在的心靈標(biāo)準(zhǔn)衡定你的生命是否有了一種清明的內(nèi)省，并且從容不迫，開(kāi)始對(duì)自己所做的事情有了一種自信和堅(jiān)定。

69.很多時(shí)候，僅憑我們的肉眼，并不能立即看不出事物的某些細(xì)微變化，但是時(shí)間就像是一架高倍顯微鏡，讓我們能清晰地感知事物任何最細(xì)微的變化。這種變化，不僅僅反映在事物的表面，也體現(xiàn)在事物的內(nèi)在特質(zhì)上。

70.它描述了一個(gè)光怪陸離的、難以觸及的、擁有它自己內(nèi)在邏輯的世界，和我們生活的這個(gè)世界完全不同。

71.一個(gè)人對(duì)于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。每個(gè)人只有為自己的心靈保留一個(gè)自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑，才有可能真正獲得精神上的快樂(lè)。

72.在感情的世界里，眼淚就是真理的標(biāo)準(zhǔn)。是淚，而不是哭。眼淚有一種透過(guò)內(nèi)在的崩塌來(lái)表露自我的秉性。只在表面上哭過(guò)的人對(duì)眼淚的起源與意義一無(wú)所知。有些眼淚的鑒賞家從來(lái)沒(méi)有真正哭過(guò)，然而他們是隱忍著不去引發(fā)一場(chǎng)宇宙的洪災(zāi)！埃米爾·米歇爾·齊奧朗

73.松樹(shù)是筆直的，不論在多么惡劣的環(huán)境下，仍然聳立地生長(zhǎng)著。別的樹(shù)以旁出虬干為美，它卻以正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)為美。這種內(nèi)在美要比只在表面上的美和在溫室中嬌生慣養(yǎng)的名貴樹(shù)種要高尚的多。

74.“氣質(zhì)”語(yǔ)出宋代張載《語(yǔ)錄鈔》“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)”?，F(xiàn)代西方心理學(xué)的氣質(zhì)是指人的心理素質(zhì)、內(nèi)在修養(yǎng)的外在行為的總和，一般是指人的個(gè)性特點(diǎn)、風(fēng)格氣度。人的氣質(zhì)是先天與后天的統(tǒng)一，內(nèi)在與外在的統(tǒng)一，率真與理智的統(tǒng)一。

75., 當(dāng)你在探索外在世界的同時(shí)，你內(nèi)在的洞察力、智慧、覺(jué)知都變得更敏銳了。奧修

76.精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。這種空虛烙在了無(wú)數(shù)人的臉上。并且，人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。叔本華

77.安靜的等待，灑脫的飛翔，隨遇而安的氣度，安貧樂(lè)道的生活，蒲公英就象冰山下的火種，外表清冷孤傲，內(nèi)在熱血奔騰。

78.我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管內(nèi)在或是外在，都是以他人（包括活著的和逝去的）努力的成果為基礎(chǔ)。所以我必須盡力奉獻(xiàn)自己，希望能以同等的貢獻(xiàn)，來(lái)回報(bào)長(zhǎng)久以來(lái)從他人身上所獲得的一切。

79.真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類(lèi)的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。

80.天才內(nèi)在苦悶是不朽之作的源泉，他們有時(shí)陷于夢(mèng)幻似的沉郁，有時(shí)又顯得激烈的興奮，和才智正常的人相比之下，后者是多么理智、沉著、平靜，并且他們的行為是多么確實(shí)和平衡。

81.人先要有內(nèi)在的充實(shí)，才有在外的飽滿(mǎn)，光靠衣服是沒(méi)用的。

82.在那些沉思的時(shí)刻里，當(dāng)心靈平靜下來(lái)，我們感覺(jué)到一種祥和，一種滿(mǎn)足；那是我們內(nèi)在的自我，也就是我們不受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)所支配的那一部分意識(shí)。

83.如果股民不去分析和比較公司財(cái)務(wù)狀況，購(gòu)買(mǎi)股票全憑自己摸黑，萬(wàn)一選擇了錯(cuò)誤的投機(jī)對(duì)象，一生辛苦和積蓄就會(huì)泡了湯，落得個(gè)雞飛蛋打，得不償失！基本分析可以告訴你那些股票具有"內(nèi)在美"，而技術(shù)分析則告訴你挖掘這些股票的最佳時(shí)機(jī)。

84.真正的朋友，應(yīng)該是在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求，一起進(jìn)步，如果沒(méi)有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的。

85.如同種樹(shù)，企業(yè)發(fā)展壯大是內(nèi)在豐富飽滿(mǎn)，自然向外延伸的結(jié)果！

86.良好的心理素質(zhì)是官兵全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，是保證軍隊(duì)“不變質(zhì)”的心理防線，也是保證軍隊(duì)“打得贏”的關(guān)鍵因素。

87., 人們認(rèn)為我不會(huì)出錯(cuò)，這完全是一種誤解。我坦率他說(shuō)，對(duì)任何事情，我和其他人犯同樣多的錯(cuò)誤。不過(guò)，我的超人之處在于我能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。這便是成功的秘密。我的洞察力關(guān)鍵是在于，認(rèn)識(shí)到了人類(lèi)思想內(nèi)在的錯(cuò)誤。

88.內(nèi)在覺(jué)知、外在慈悲——慈悲是覺(jué)知的外在面，覺(jué)知?jiǎng)t是你的主體和內(nèi)在，慈悲則是你與他人的聯(lián)系和分享。

89.趙指導(dǎo)員有一種使人折服的內(nèi)在力量,和他談話,如飲冰食檗一樣,不知不覺(jué)就受到了他的感染。

90.表面上并不般配的愛(ài)情，往往和諧，因?yàn)楫a(chǎn)生這樣的愛(ài)情，往往有比較深刻的內(nèi)在原因；表面上般配的愛(ài)情，往往并不和諧，因?yàn)楫a(chǎn)生這樣的愛(ài)情的原因，僅僅是因?yàn)榘闩?。汪?guó)真

91.安靜的等待，灑脫的飛翔，隨遇而安的氣度，安貧樂(lè)道的生活，蒲公英就象冰山下的火種，外表清冷孤傲，內(nèi)在熱血奔騰。

92.在這個(gè)世界，成功只是看起來(lái)是成功的。它是一個(gè)轉(zhuǎn)移你的注意力的方式，轉(zhuǎn)移你對(duì)你內(nèi)在的尋找。它是一個(gè)使你避開(kāi)自己的方式，逃離你自己的方式。最后你將會(huì)是個(gè)失敗者。

93.人的威嚴(yán)蘊(yùn)藏在知識(shí)之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到，君主的武力不可征服內(nèi)在的東西。弗蘭西斯·培根

94.這個(gè)世界看不見(jiàn)你的內(nèi)在，它一點(diǎn)也不關(guān)心你的希望、夢(mèng)想，以及憂(yōu)傷。他們都被皮膚和骨骼遮蔽著。這是如此簡(jiǎn)單，如此荒謬，又如此殘忍。美貌是個(gè)巨大而不當(dāng)?shù)亩Y物，來(lái)得既任意，又愚蠢。

95.生命有其存在的內(nèi)在規(guī)律，人生也有吐故納新的內(nèi)在韻律。

96.人和樹(shù)一樣，做像松樹(shù)一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)的人，要比在“溫室”中生長(zhǎng)的花朵要偉大的多了。因而我們要學(xué)習(xí)松樹(shù)的正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)的許多內(nèi)在品質(zhì)，做一個(gè)品德高尚的人。

97.安靜的等待，灑脫的飛翔，隨遇而安的氣度，安貧樂(lè)道的生活，蒲公英就象冰山下的火種，外表清冷孤傲，內(nèi)在熱血奔騰。

98.那些鋒芒畢露的人正是內(nèi)在沒(méi)有任何光芒的人。一個(gè)內(nèi)在有著巨大光芒的人，即使他沒(méi)有辦法把內(nèi)在的光全部遮蓋起來(lái)，也會(huì)盡量地調(diào)低自己的亮度。張方宇

99., 外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂。

100.每個(gè)人都必須按自己心靈的良心來(lái)生活，但不是按任何理想。使良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動(dòng)，那是我們的墮落。勞倫斯