1.不要被他壯健的外表所欺，你得留心他外強中干的本質。

2.清白純潔是高尚人格的本質，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。

3.一個人為他的時代生活得越多，他也就與它一道死去的更多，一個人保持他自身本質越多，那他保留的也就越多。

4.我本質上文質彬彬，淑女。

5.銷售人員需要敏銳的洞察力。不僅要聽話聽音，還要通過觀察客戶的肢體語言，洞察客戶細微的心理變化，體會客戶套話后面的本質需要，分辯虛假異后面的真實企圖，抓住簽單成交的最佳時機。

6.真正的誠懇、樸實，就是最好的文化，也是真正的禮樂精神。而后天受這些知識的薰陶，有時候過分雕鑿，反而失去了人性的本質。

7., 創(chuàng)業(yè)初期，海量廣告容易砸出虛假繁榮，掩蓋一些本質問題。堅持口碑傳播，相信好產品會說話！雷軍

8.這樣一來，很多事情就容易明白，工作也容易進行。這類似一種游戲，或曰本質上急功近利，或曰急功近利式的本質—說法五花八門。而且只有這樣認為，才不至于招惹風浪，才不至于出現(xiàn)復雜問題。

9.法律不可能使本質上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨?，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。雪萊

10.每個虛慌的藉口必被掃除，世人叛逆的窮兇極惡的本質將暴露無遺。

11.湛藍的天空中漂浮著輕紗似的云彩，是那么的樸實、純潔，不加修飾卻楚楚動人。這種云雖然沒有傍晚的云彩那么嬌艷動人，的質樸的本質卻比傍晚的云彩多了幾分珍貴。

12.說到底，人不是天使，是動物；不是機器，是生命。人類的這種本質特征決定了，生命科學將比一切非生命的科學給予社會科學更大的啟示。

13.當教師在課堂上真切的感受時，每一個人的心靈不斷誕生新彩觀念。宛如姹紫嫣紅的鮮花在春天綻放一般，他或她就開始際遇教學的本質，體驗教學的神圣。

14.這人道貌岸然,本質上卻是個衣冠禽獸。

15.純樸是藝術作品的必不少的條件；就其本質而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。

16.自然本身說到底就是沉默的，喧囂和噪音最后還得歸于沉默；喧囂打擾了事物的本質，而沉默使人回歸進自己。

17.意識是我們痛苦的源泉。倘若沒有意識，也就無所謂痛苦。但意識并不只是給我們帶來痛苦，它同時還會給我們帶來擺脫痛苦、獲得救贖的動力。而救贖本質上就是治療。m·斯科特·派克

18.在分析現(xiàn)實世界中事物的本質屬性時，應限制可能世界概念的范圍，摒棄現(xiàn)實世界的非真實情形。

19.看事物不能只停留在表面上，要透過現(xiàn)象抓住本質。

20.成語“蛇化為龍不變其文”比喻的便是事物無論形式上怎樣變化,其最終斷定還是要回歸本質。

21., 美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

22.曖昧的本質是激情，而愛情的本質是平淡。

23.人的本質就在于他的意志有所追求，一個追求滿足了又重新追求，如此永遠不息。

24., 真正的誠懇、樸實，就是最好的文化，也是真正的禮樂精神。而后天受這些知識的薰陶，有時候過分雕鑿，反而失去了人性的本質。

25.資本家彼此之間爾虞我詐，是資本主義的本質所決定的。

26.物種內的斗爭比物種間的斗爭更激烈。達爾文與馬爾薩斯的本質區(qū)別是：馬爾薩斯只看到了“量”的變化——生存競爭過程中的數(shù)量淘汰，短時段中也確實不可能有“質”的變化；達爾文則洞悉了這一過程中的“質”的變化——漫長的淘汰過程將導致物種的質變，這遠比物種間的斗爭在進化的問題上更具意義。

27.婚姻的本質是倫理關系，是具有法律意義的倫理上的愛。

28.我們要真正了解一個人,就不能以貌取人,要從本質上去評定這個人的好壞。

29.松鼠的本質屬性是在夜間覓食。

30.探戈是神秘的、充滿期待的,飽含南美熱情、性感大膽、哀怨動人、羅曼蒂克的感情,深深地扎根于阿根廷的土地上,它是探戈的本質與靈魂。

31.通過現(xiàn)象可以推知其本質。如看見象牙可以知道象比牛大，瞧見虎尾可以斷定它比貍大。

32.在任何事物中，美和善二者的本質特征都是相符的，因為它們正是建立在同一形式的基礎上，所以善被我們頌揚為美。托馬斯·阿奎納

33.概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著了事物的本質，事物的全體，事物的內部聯(lián)系了。毛澤東

34., 辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。馬克思

35.人們總是首先認識許多不同的事物的特殊的本質，然后才有可能進一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同本質。毛澤東

36.觀察和分析形勢必須善于抓住關鍵性問題，透過現(xiàn)象看本質，只有這樣才能高瞻遠矚，因勢利導，奪取戰(zhàn)爭和革命的勝利。

37.凡配稱為理想的事物，就必帶有善美的本質。

38.我們分析任何問題時,都要透過現(xiàn)象看本質。

39.誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質是什么，這種本質無非是被人愛，前提是：人們與他的本質是彼此相稱的。

40.女老板跟男老板在本質上是不同的：男老板首先是個老板，然后是個人，最后才是個男人。而女老板首先是個女人，然后是個老板，最后才是個人。秦與希

41.人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。

42.人性之類的不過就像一盤菜，至于愛好不過是人生的調味劑，充其量只是增加一些味道不讓自己過得平淡而已，調味劑就算加得再怎么多，菜的本質也不會改變。

43.一分鐘的靜默是一場令人暈眩的交響樂！這個樂曲包含的內容比生活的本質更為豐富。

44.人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。威廉·詹姆斯

45.當教師在課堂上真切的感受時，每一個人的心靈不斷誕生新彩觀念。宛如姹紫嫣紅的鮮花在春天綻放一般，他或她就開始際遇教學的本質，體驗教學的神圣。

46.婚姻的本質像是一種生長緩慢的植物，需要不斷灌溉，加施肥料，修枝理葉，打殺害蟲，才有持久的綠蔭。

47.把所謂的分配看做事物的本質并重點放在它上面，那也是根本的錯誤的。馬克思

48.天才就其本質而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。

49.我始終相信努力奮斗的意義，因為那是本質問題。我之所以這么努力，是不想在年華老去之后鄙視我自己，是因為我始終看得見自己。因為我想給自己一個牛逼的機會，趁自己還年輕；因為我必須給自己一個交代。

50.旁人竊語,神色不友善,雖是同輩,但在他們心中,自己與聶瀟這種廢武之人有本質的區(qū)別,其心底有種油然而生的優(yōu)越感。

51.我的本質不是我的意志的結果，相反，我的意志是我的本質的結果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。

52.說到底，這一命題或提法中有本質區(qū)別的是，無理論分析且自命不凡，無思想內涵且空洞無物，邏輯混亂且自相矛盾，理解錯誤且糾纏不清。

53.追上未來，抓住它的本質，把未來轉變?yōu)楝F(xiàn)在。車爾尼雪夫斯基

54.莊重具有欺詐的本質。沙夫茨伯里

55.誰若棄世，他必定愛所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質是什么，這種本質無非是被人愛，前提是：人們與他的本質是彼此相稱的。

56.教學必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學的首要的、最高的規(guī)律。只教給學生以最本質的、最主要的東西，才能切切實實地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學生的記憶里。

57.這人道貌岸然,本質上卻是個衣冠禽獸。

58.研究問題,總要窮原竟委,才能把握它的本質。

59.當你們說起某個犯錯的人，總是覺得犯錯者不是你們的一份子，而只是個陌生人，或闖入者。但是我說，就算那些圣人和賢人，也超越不了你們每人都有的最高本質；而惡人與犯錯者，也不比你們每人都有的低劣本質更卑賤。紀伯倫

60.轉至輸出的特殊標記代碼還是存儲到另一個文件中了，這是由于組織的原因而非本質原因。

61.資本家彼此之間爾虞我詐，是資本主義的本質所決定的。

62.真正的誠懇、樸實，就是最好的文化，也是真正的禮樂精神。而后天受這些知識的薰陶，有時候過分雕鑿，反而失去了人性的本質。

63.把人的價值降低為消費的實惠，無疑是創(chuàng)造性價值的泯滅；把生命變?yōu)榇齼r而沽的商品，無疑是人的本質的滄喪。

64.純樸是藝術作品的必不可少的條件；就其本質而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。別林斯基

65.評價圣人的本質沒有什么差別，但是評價他們有為的事業(yè)功績就會有差別。

66.人類的性生活應當本質上跟其他動物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。

67., 我永遠只是我自以為是的那個人，而這個人又在不斷變化，因此如果我不留意，早上的我就已不認識晚上的我。只有在孤寂的時候我才能看到本質的我。我時常躲開自己，變做另一個人。我的生活因此顯得緊張。紀德

68.真正的誠懇、樸實，就是最好的文化，也是真正的禮樂精神。而后天受這些知識的薰陶，有時候過分雕鑿，反而失去了人性的本質。

69.當人們的空間被各種物質擠壓的時候，也就失去了本質，我們要去掉一切虛假的、表面的、無用的東西，而剩下真實的、本質的、必不可少的東西，因而得到更多的空間、更多的舒適、更多的效率、更多的美……

70.那隱藏著的宇宙本質自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財富和奧妙公開給他，讓他享受。

71.管理是一種實踐，其本質不在于“知”而在于“行”；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權威就是成就。

72.研究表明，經(jīng)濟危機、金融危機也好都是金融衍生品帶來的社會危機。從17世紀的荷蘭的郁金香泡沫到今天的次貸危機。歐美300多年的近代史中，幾乎幾十年就發(fā)生一次這樣的事情。西方自己沒有搞清楚這個問題，我們需要從歷史、從事實、從根源去反思其中的本質和規(guī)律。

73.美是德的象征，德是美的本質；美與德是兩個概念，又是一個實體。

74., 我始終相信努力奮斗的意義，因為那是本質問題。我之所以這么努力，是不想在年華老去之后鄙視我自己，是因為我始終看得見自己。因為我想給自己一個牛逼的機會，趁自己還年輕；因為我必須給自己一個交代。

75.一直相信生命是一次顛沛流離的放逐,是一場無休無止的等待。等待是痛苦的，也是美麗的。只是痛苦是天然的，是本質的。美麗是主觀的，是飄渺的。但沒有夢幻中的美好,誰又有等待的勇氣?

76.羅姆尼本質上很溫和，但是預選卻將他定位極端右權，迫使他騎虎難下，大大消減了社會保障支出，即便是變化多端的羅姆尼也難以駕馭。

77.痛苦是我們本質中所具備最深切的東西，以過痛苦與忍受的結合，而顯得真切及神圣。

78.他虛偽的本質終于暴露出來了。

79.窮人缺什么：表面缺資金，本質缺野心，腦子缺觀念，機會缺了解，骨子缺勇氣，改變缺行動，事業(yè)缺毅力。郎咸平

80.青春的意義一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，就是對所有一切都可以說要或不要的自由。另一種是漠視一切的意義，包括青春的意義，因為那就是青春的本質。

81.你覺得你的看法只能說是可見一斑的談了一下這件事情，沒有看到事情的本質。

82.科學，按其本質，是歷史的；歷史的繼承和批判，無疑是科學的重要特征之一。

83.觀察和分析形勢必須善于抓住關鍵性問題，透過現(xiàn)象看本質，只有這樣才能高瞻遠矚，因勢利導，奪取戰(zhàn)爭和革命的勝利。

84.這個人雖然有些毛病，但是本質是好的。

85.催眠是人類一大能力，他是由暗示造成的精神活動，由此產生的能量驚人。藝術呢，本質上與催眠有相通的作用。

86., 第一章主要解決民事爭點整理程序的概念及其本質問題。

87.看事情不能只看表面現(xiàn)象，要透過現(xiàn)象看本質。

88.對人要看本質,看主流,不要求全責備,過于苛刻。

89.看問題如果只強調那些非本質的東西,就會本末倒置。

90.很多中國人住了多年的高樓大廈，老了卻最想有個院子，“采菊東籬下，悠然見南山”，那樣的生活情致大概是很多中國人的一致向往，在養(yǎng)個雞鴨狗兔什么的，才叫落葉歸根。這個根，從本質上說就是對土地的心理依賴。

91.愛是永恒的，外表可能改變，但本質永遠不變。

92.要使一個人顯示他的本質，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。

93.美是有階級性的，但同時，美更本質的性質是人性，階級性是人性中的一部分。這及時的更正了人們關于美的錯誤意識。

94.生命的意義不在奉獻或占有，而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實現(xiàn)其本質力量時所獲得的情感上的滿足。

95.我們的不快樂，是直抵生命本質的不快樂，所以，盡管我們很努力的想要去解決，但也沒找到什么特別好的辦法。但我們要活得比現(xiàn)在更篤定更有信心，不是為了那些拋棄我們的，而是，為了那些被我們拋棄的。

96.今年三十八歲，身段高而修長，有一管筆直挺起的鼻子，唇上蓄胡，發(fā)濃須密，一身武士服，體型勻稱，充滿王族的高貴氣度。唯有一對不時瞇成兩道細縫的眼睛，透露出心內冷酷無情的本質。

97.叔本華提出了一個是所有人都永遠感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉這條真理的人不承認有一個太陽、一個地球，只承認一雙看到一個太陽的眼睛、一只觸摸到一塊土地的手?！币簿褪钦f，對唯心主義者叔本華來說，人的一雙眼睛和一只手比太陽和大地更加真實，更加本質。博爾赫斯

98.叔本華曾說：“生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路?！币驗樗那楦兄杏袑ι羁嚯y的深度感知。張愛玲說：“生活是一件美麗的華袍，里面爬滿了虱子?！币驗樗那楦兄杏袑ι畋举|深刻的剖析。

99.這人道貌岸然,本質上卻是個衣冠禽獸。

100.不認真研究收藏規(guī)律,輕信他人忽悠,花了大量冤枉錢還蒙在鼓里;收藏家之間互相傾軋、貶斥,本質上是利益之爭;某些所謂的學者還在繼續(xù)偽造數(shù)據(jù),誤導民眾。