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    1. 《存歿口號(hào)二首》鑒賞

      原文

      席謙不見近彈棋,畢曜仍傳舊小詩。

      玉局他年無限笑,白楊今日幾人悲。

      鄭公粉繪隨長夜,曹霸丹青已白頭。

      天下何曾有山水,人間不解重驊騮。

      賞析

        第一首詩開頭兩句“席謙不見近彈棋,畢曜仍傳舊小詩”緊扣題目和詩的內(nèi)容敘寫事實(shí),介紹人物,交代情況,順承事件,思想感情發(fā)展順序,直接引起下文。善彈棋的席謙,詩人說“近不見?!薄敖奔瓤梢灾笗r(shí)間短,也可以指距離短。從交往來說兩人近來沒有接近。可見詩人心中卻十分想念他。畢曜工詩已歿。杜甫十分關(guān)注他生前的詩的流傳,一直關(guān)念死去的詩人,可以說畢曜活在杜甫心中。

        第三句“玉局他年無限事”,承前首句。詩人回憶往年與席謙彈棋,彼此交往的許多給人帶來歡樂和高興的事,其間充滿著真摯深厚的友誼,喚起幸福的美好回憶。這句進(jìn)一步申述了首句詩人思念席謙,想見他的原因。

        這首詩的結(jié)語“白楊今日幾人悲”承前第二句,用反問,即從問語中推出應(yīng)當(dāng)?shù)玫降拇鸢?,表面上是肯定“幾人悲”,?shí)質(zhì)上是否定。此句描寫了一片荒涼之境,沒有幾個(gè)人面對(duì)畢曜墳地上白楊悲傷,即無人悲傷,帶有詩人感嘆情味,悲嘆人們對(duì)畢曜的冷落,反襯出詩人對(duì)死者的無比懷念。反問還有促使人集中注意力,引起人的想像和激情的作用。此句還用了因物及人、憶物思人的寫法,寫得精煉形象而悲愴,感情深摯。詩人懷念之情暗寓景物中,含蘊(yùn)無窮,耐人尋味,反比直抒更為有力。

        第二首詩首句“鄭公粉繪隨長夜”中的鄭公是對(duì)鄭虔的尊稱。鄭虔是杜甫的好友,多才多藝,詩、書、畫造詣均高,尤其擅長山水畫。此句用長夜喻指死亡,因人死后埋在地下永不見天日,很富形象性。鄭公的彩色圖畫隨長夜,成了絕筆。句中飽含悲惋之情。

        次句“曹霸丹青已白頭”曹霸著名畫家,畫馬專家,也精于肖像和動(dòng)物及其它。杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中寫道“窮途反遭俗眼白,世上未有如公貧。但看古來盛名下,終日坎壈(困頓,不得志)纏其身。”曹霸生活清苦,熱愛藝術(shù),不慕名利。杜甫既贊揚(yáng)了曹霸把畢生精力獻(xiàn)給藝術(shù)的高貴品質(zhì)和崇高精神,又對(duì)他的身世悲痛惋惜。

        第三句“天下何曾有山水”這句用反問,表示否定的意思。杜甫稱贊鄭虔,在其死后天下再也沒有山水了。鄭虔善畫山水畫,曾寫詩畫獻(xiàn)給唐玄宗,得玄宗在畫后題“鄭虔三絕”。畫家黃賓虹在《畫學(xué)篇》中將其與王維并稱,“鄭虔王維作水墨,合詩書畫三絕俱。”鄭虔的山水畫,可以以假亂真。由此可見,杜甫對(duì)鄭虔的山水畫的高度的評(píng)價(jià),不是夸大而是出自內(nèi)心的大加贊許,并非虛譽(yù)。

        末句“人間不解重驊騮”是說世間不會(huì)看重曹霸及其鞍馬畫,實(shí)際的意思是表示,像曹霸(也包括像鄭虔)這樣的有真才實(shí)學(xué)、德藝雙馨的人得不到社會(huì)應(yīng)有的重視。杜甫在這里講了真話、實(shí)話。這是詩人對(duì)鄭虔、曹霸這些德才兼?zhèn)涞娜瞬诺纳硎篮筒恍以庥鲽Q不平,是發(fā)自內(nèi)心深處的悲怨。

        杜甫自己一生的遭遇和身世,使他深深地體會(huì)到了那個(gè)社會(huì)生存的艱難,深刻地理解了那個(gè)時(shí)代的苦難。友誼是生活中的美酒,無比醇濃,飄溢著醉人的芬芳,這兩首詩中詩人所抒發(fā)的友愛之情,非常濃烈,醇美無比。

      杜甫簡介

      唐代·杜甫的簡介

      杜甫

      杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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