《傷愚溪三首》鑒賞
原文
故人柳子厚之謫永州,得勝地,結(jié)茅樹(shù)蔬,為沼沚,為臺(tái)榭,目曰愚溪。柳子沒(méi)三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪無(wú)復(fù)曩時(shí)矣!”一聞僧言,悲不能自勝,遂以所聞為七言以寄恨。
溪水悠悠春自來(lái),草堂無(wú)主燕飛回。
隔簾唯見(jiàn)中庭草,一樹(shù)山榴依舊開(kāi)。
草圣數(shù)行留壞壁,木奴千樹(shù)屬鄰家。
唯見(jiàn)里門(mén)通德榜,殘陽(yáng)寂寞出樵車(chē)。
柳門(mén)竹巷依依在,野草青苔日日多。
縱有鄰人解吹笛,山陽(yáng)舊侶更誰(shuí)過(guò)?
賞析
詩(shī)前小序,一是概括了柳宗元居愚溪的情況,點(diǎn)出“結(jié)第樹(shù)蔬,為沼沚,為臺(tái)榭”的特征,與八愚勝景相吻合;二是說(shuō)明寫(xiě)詩(shī)的原因,聽(tīng)說(shuō)愚溪草堂已不像過(guò)去的樣子,故“悲不能自勝”,寫(xiě)詩(shī)以寄恨。
第一首詩(shī)從愚溪、草堂下筆,溪水悠悠,芳草萋萋,春來(lái)燕回,主人已去,引起無(wú)限傷感。滿樹(shù)鮮艷的山榴花開(kāi)得正旺,對(duì)柳宗元的懷念之情油然而生。
第二首詩(shī)先寫(xiě)柳宗元的遺書(shū)、遺物,睹物思人,使人回想柳宗元的生平。接著筆鋒一轉(zhuǎn),由物及人,借孔融表彰鄭玄立通德門(mén)之事,贊揚(yáng)柳宗元的學(xué)問(wèn)、德行。結(jié)尾以夕陽(yáng)之下寂寞過(guò)往的樵車(chē),來(lái)反襯草堂的凄涼,不平之氣隱含其中。
第三首寫(xiě)草堂風(fēng)光,柳樹(shù)團(tuán)團(tuán),竹林青翠,而草堂的野草青苔因主人離去而日漸增多,顯得更為荒涼。后面用典,借西晉正始年間(240~249)向秀與嵇康的交情來(lái)抒發(fā)心中的悵恨,指出:即使鄰人善于吹笛,又有誰(shuí)能夠經(jīng)過(guò)愚溪草堂,像向秀那樣感笛聲而寫(xiě)出新的《思舊賦》呢?
這三首詩(shī)都著眼于一個(gè)“傷”字,哀傷住過(guò)愚溪的摯友舊侶。詩(shī)中所詠景物多是與柳宗元有關(guān)的舊物,其最明顯的表現(xiàn)手法是借景抒情,情從景出,風(fēng)格顯得極為蘊(yùn)藉纏綿深厚。
劉禹錫簡(jiǎn)介
唐代·劉禹錫的簡(jiǎn)介
劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。
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