《題胡逸老致虛庵》鑒賞
原文
藏書萬(wàn)卷可教子,遺金滿籯常作災(zāi)。
能與貧人共年谷,必有明月生蚌胎。
山隨宴坐圖畫出,水作夜窗風(fēng)雨來(lái)。
觀水觀山皆得妙,更將何物污靈臺(tái)。
賞析
從詩(shī)中可知,胡逸老此人為人不慕榮利,雅有山水之趣。黃庭堅(jiān)在敬慕的同時(shí),也表明了自己的高雅情懷。
詩(shī)人先發(fā)議論:詩(shī)書傳家能使后代成才,而遺金滿簍往往給子孫招來(lái)禍害。這里用了韋賢的典故。據(jù)《漢書·韋賢傳》,韋賢號(hào)稱鄒魯大儒,教育了四個(gè)兒子,都很有成就。贊美了胡逸老的詩(shī)禮傳家,顯示其品格的清高,令人仰慕。首聯(lián)二句劈空而來(lái),氣勢(shì)驚挺。
頷聯(lián)承上,進(jìn)一步贊美庵主的仁愛(ài)之心。說(shuō)他在災(zāi)年能拿出糧食與貧人共享,和氣必能致祥,后代必得佳子弟。這里用了韋康、韋誕兄弟的典故。據(jù)《三國(guó)志·魏書·荀彧傳》裴松之注,孔融贊揚(yáng)韋端的兩個(gè)兒子韋康與韋誕為一雙明珠。詩(shī)人意謂,胡逸老必能像韋端那樣,明珠出于蚌胎,佳子弟出于門庭。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)到正面寫致虛庵。白天閑坐庵中,眼前的山景如一幅幅圖畫映出;入夜倚于窗前,只覺(jué)風(fēng)雨颯颯而來(lái)。這是膾炙人口的名句。詩(shī)評(píng)家認(rèn)為這兩句“奇”。之所以奇,是因?yàn)椋旱谝?,化靜為動(dòng)。將致虛庵依山傍水的位置,作了動(dòng)態(tài)描寫?!俺觥?、“來(lái)”二字,將山水寫活。第二,化實(shí)為虛。什么樣的“畫圖”,盡可讓讀者去想象;夜來(lái)風(fēng)雨是隔窗聽(tīng)到,并非眼見(jiàn),也是虛寫實(shí)事。第三,情景交融。五句寫視覺(jué),六句寫聽(tīng)覺(jué),整聯(lián)都有能視能聽(tīng)的主體存在。宴坐的閑適,聽(tīng)雨的從容,都在不言之中。庵主高雅的人格、廣闊的胸襟,與前兩聯(lián)一脈相承。只不過(guò)前兩聯(lián)是直敘,這里是襯托。
尾聯(lián)總收全詩(shī),照應(yīng)開(kāi)頭。以閑逸之心觀山觀水,山水的妙境能?,F(xiàn)于心目之前。而山水的清淑之氣又能滌蕩腸胃,使此心澄清無(wú)滓,一塵不染。這里一方面說(shuō)胡逸老,另一方面也披露了詩(shī)人自己的胸襟。
黃庭堅(jiān)簡(jiǎn)介
唐代·黃庭堅(jiān)的簡(jiǎn)介
黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹(shù)一格,為“宋四家”之一。
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