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      《詩(shī)偈 其五十八》拼音版
      
						
      
							唐代：龐蘊(yùn)
						
      
						
						
      
						
      
							
      
								
      
									
										詩(shī)shī偈jì其qí五wǔ十shí八bā--龐páng蘊(yùn)yùn									
								
      
								
									
      世shì上shàng蠢chǔn蠢chǔn者zhě，，相xiāng見(jiàn)jiàn只zhǐ論lùn錢(qián)qián。。張zhāng三sān五wǔ百bǎi貫guàn，，李lǐ四sì有yǒu幾jǐ千qiān。。
      趙zhào大dà折zhé卻què本běn，，五wǔ六liù太tài迍zhūn邅zhān。。口kǒu常cháng談tán三sān業(yè)yè，，心xīn中zhōng欲yù火huǒ然rán。。
      癡chī狼láng咬yǎo肚dù熱rè，，貪tān鬼guǐ撮cuō頭tóu牽qiān。。有yǒu腳jiǎo復(fù)fù有yǒu足zú，，開(kāi)kāi眼yǎn常cháng睡shuì眠mián。。
      羅luó剎shā同tóng心xīn腹fù，，何hé日rì見(jiàn)jiàn青qīng天tiān。。青qīng天tiān不bù可kě見(jiàn)jiàn，，地dì獄yù結(jié)jié因yīn緣yuán。。
      								      
							
      
						
      
						
					
      
					
      
				
      
				
				
				
      
					
      
						龐蘊(yùn)簡(jiǎn)介
					
      
					
      唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
      
					
									
       龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 
       ...〔
				
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇)				〕