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      《詩偈 其二十六》拼音版
      
						
      
							唐代：龐蘊
						
      
						
						
      
						
      
							
      
								
      
									
										詩shī偈jì其qí二èr十shí六liù--龐páng蘊yùn									
								
      
								
									
      老lǎo來lái無wú氣qì力lì，，房fáng舍shě不bù能néng修xiū。。基jī頹tuí柱zhù根gēn朽xiǔ，，椽chuán梠lǚ脫tuō差chà抽chōu。。
      泥ní涂tú零líng落luò盡jǐn，，四sì壁bì空kōng颼sōu颼sōu。。舉jǔ頭tóu看kàn梁liáng柱zhù，，星xīng星xīng見jiàn白bái頭tóu。。
      慧huì云yún降jiàng法fǎ雨yǔ，，智zhì水shuǐ沃wò心xīn流liú。。家jiā中zhōng空kōng豁huō豁huō，，屋wū倒dào亦yì何hé憂yōu。。
      山shān莊zhuāng草cǎo庵ān破pò，，余yú歸guī大dà宅zhái游yóu。。生shēng生shēng不bù揀jiǎn處chù，，隨suí類lèi說shuō無wú求qiú。。
      								      
							
      
						
      
						
					
      
					
      
				
      
				
				
				
      
					
      
						龐蘊簡介
					
      
					
      唐代·龐蘊的簡介
      
					
									
       龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 
       ...〔
				
? 龐蘊的詩(198篇)				〕