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趙貞常以善斲琴遇知，琴成奏之，稱旨，題其琴曰天歷正音。國子監(jiān)藍(lán)信之徵予言二首 其二
趙貞常以善斲琴遇知，琴成奏之，稱旨，題其琴曰天歷正音。國子監(jiān)藍(lán)信之徵予言二首 其二
趙貞常以善斲琴遇知，琴成奏之，稱旨，題其琴曰天歷正音。國子監(jiān)藍(lán)信之徵予言二首 其二。清代。劉鶚。 禮樂垂百年，圣主乃當(dāng)御。奎章五云間，人文日宣著。子猶師摯始，風(fēng)比關(guān)雎世。猗歟圣人心，借此發(fā)天趣。麟鳳不在藪，甘露降庭樹。大地皆薰風(fēng)，寧獨(dú)子琴遇？
[清代]：劉鶚
禮樂垂百年，圣主乃當(dāng)御?？挛逶崎g，人文日宣著。
子猶師摯始，風(fēng)比關(guān)雎世。猗歟圣人心，借此發(fā)天趣。
麟鳳不在藪，甘露降庭樹。大地皆薰風(fēng)，寧獨(dú)子琴遇？
禮樂垂百年，聖主乃當(dāng)禦?？挛咫?yún)間，人文日宣著。
子猶師摯始，風(fēng)比關(guān)雎世。猗歟聖人心，借此發(fā)天趣。
麟鳳不在藪，甘露降庭樹。大地皆薰風(fēng)，甯獨(dú)子琴遇？
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
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? 劉鶚的詩(249篇) 〕
明代：
陳仁錫
蘿月轉(zhuǎn)松色，水流無停川。胸懷憶耆舊，佳句倩誰傳。
蘿月轉(zhuǎn)松色，水流無停川。胸懷憶耆舊，佳句倩誰傳。
宋代：
左緯
妻兒共一區(qū)，日夜謹(jǐn)相守。遙驚白旗來，不覺四散走。
汝死吾不知，吾亡汝何咎。隔林聞哭聲，相見真成偶。
妻兒共一區(qū)，日夜謹(jǐn)相守。遙驚白旗來，不覺四散走。
汝死吾不知，吾亡汝何咎。隔林聞哭聲，相見真成偶。
明代：
林大春
五岳年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
五嶽年來夢已虛，憑君猶自憶匡廬。歸途倘過東林社，好寄淵明一紙書。
宋代：
蒲壽宬
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。
野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規(guī)。
野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。
元代：
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
明代：
邊貢
淮浦泱泱淮水流，月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪，主人今只在滁州。
淮浦泱泱淮水流，月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪，主人今隻在滁州。