貴陽(yáng)雅頌二十四首同翠渠作 其七 作興學(xué)校
貴陽(yáng)雅頌二十四首同翠渠作 其七 作興學(xué)校。明代。祁順。 道民在教化，學(xué)校為之基。人心具理義，無(wú)間夏與夷。圣朝廣文治，都憲司綱維。作興得良法，士類忻逢時(shí)。古來(lái)庶富教，孔氏有成規(guī)。
[明代]：祁順
道民在教化，學(xué)校為之基。人心具理義，無(wú)間夏與夷。
圣朝廣文治，都憲司綱維。作興得良法，士類忻逢時(shí)。
古來(lái)庶富教，孔氏有成規(guī)。
道民在教化，學(xué)校為之基。人心具理義，無(wú)間夏與夷。
聖朝廣文治，都憲司綱維。作興得良法，士類忻逢時(shí)。
古來(lái)庶富教，孔氏有成規(guī)。
唐代·祁順的簡(jiǎn)介
（1434—1497）廣東東莞人，字致和，號(hào)巽川。天順?biāo)哪赀M(jìn)士，授兵部主事，進(jìn)郎中。成化中使朝鮮，不受金繒，拒聲伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
...〔
? 祁順的詩(shī)(353篇) 〕
清代：
宋犖
韋編三換。一石才過(guò)半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過(guò)半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳綾賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
宋代：
鄭獬
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過(guò)落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過(guò)落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
元代：
趙汸
舊游何處覓苔磯，水涸山童事事非。忽到小溪深樹(shù)側(cè)，鴛鴦驚起逐群飛。
舊遊何處覓苔磯，水涸山童事事非。忽到小溪深樹(shù)側(cè)，鴛鴦驚起逐群飛。
南北朝：
庾信
校戰(zhàn)出長(zhǎng)楊。
兵欄入鬬場(chǎng)。
校戰(zhàn)出長(zhǎng)楊。
兵欄入鬬場(chǎng)。
：
倪岳
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動(dòng)卻如山。但知長(zhǎng)樂(lè)全身地，大節(jié)孤忠總是閑。
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動(dòng)卻如山。但知長(zhǎng)樂(lè)全身地，大節(jié)孤忠總是閑。
明代：
伍瑞隆
暖風(fēng)微雨晝迷冥，深院無(wú)人處處鶯。未必詔華從此擲，不須愁怨卻悲鳴。
暖風(fēng)微雨晝迷冥，深院無(wú)人處處鶯。未必詔華從此擲，不須愁怨卻悲鳴。